成都散文唯美(实用8篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

成都散文唯美篇一

不久前，去了趟成都。有关单位通知本人参加（列席）全国铁路的一个会议。

会期第一天，与往常一样，我拿着文件袋，在本人座席牌下正襟危座。过了中午，就有工作人员知会我，接下来会议您可以不考虑参加。主办方专门安排我与几位担任调研员的老同志外出参观。我从内心里非常感谢这种人性化的安排，我这个人比较死板，让我开会就记笔记，如果再让我开几天，不带个中篇回去是不会搁笔的。

现在好了，没有学习传达的任务了。接下来几天，我参观了成都杜甫草堂、三星堆遗址、金沙遗址、汉旺“5、12”地震遗址、落带古镇等去处，这些都是离成都不远的地方，不影响晚上饭局。

一、成都宽窄两条巷子。

陶女婿(仿韩剧中的叫法)在成都工作已有一年，据称小有成就。他知道我素来有逛市井、观民居的爱好，(其实他有所不知，我这个人主要喜欢游览免费项目，我以为：越是免费东西越是接近事物的本质。纯个人观点，不构成旅游建议。)于是执意请我与同事在“锦里”用了顿丰盛的晚餐，观赏了川剧变脸等绝活后，就带我找到了神往巳久的成都“宽窄巷子”。

“宽窄巷子”在成都，其实不少成都人也不全知道两条巷子的来历，有人告我宽巷子是以前富人住的，窄巷子是以前穷人住的，云云。等我实地一考察，不尽然。

据考，宽窄巷子是少城遗留下来的较成规模的清朝古街道，康熙五十七年（1718年），准噶尔部窜扰*。清朝廷派三千官兵平息叛乱后，选留千余兵丁永留成都并修筑满城―即少城。清制规定森严，满蒙官兵一律不得擅离少城染指商务买卖。靠每年少城公园（今天成都人民公园）春秋两季的比武大会，论成绩优异领取皇粮过日子。岁月奔走，风雨飘零，如今的少城只留下这宽窄两条巷子。

当我伴着夕阳，望着炊烟，走在黄昏中的两条巷子里，一种久违的老城区市民化生活得场景一一浮现在眼前。

“宽巷子”代表了最成都、最市井的民间文化，表现的是老成都人“闲”生活：原住民遗址、龙堂客栈、精美的门头、街檐下的老茶馆、梧桐树投下斑驳的影子，院落里的树上挂着一对画眉……构成了宽巷子独一无二的悠闲元素和成都语汇。在业态上，现实宽巷子，形成了以精品酒店、私房餐饮、特色民俗餐饮、特色休闲茶馆、特色客栈、特色企业会所、spa为主题的情景消费游憩区。

窄巷子则不同，它表现的老成都人的“慢”生活。”窄巷子展示的是成都的院落文化。窄巷子的院落，上感天灵，下沾地气。宅中有园，园里有屋，屋中有院，院中有树，树上有天，天上有月……这就是中国式的院落梦想，分明体现出的是一种雅致的精英文化，不象是所谓穷人住的地方。现在窄巷子街面以古朴壁灯为装饰照明，临街院落透过橱窗展示其业态精髓。形成的是以各西式餐饮、轻便餐饮、咖啡、艺术休闲、健康生活馆、特色文化主题店为主题的精致生活品味区。

目前已有大批国内外著名商家进驻宽窄巷子，老成都的闲适和新成都的时尚全都在这两条巷子交织而不冲突。我感到，宽巷子的“宽”是逍遥人生的印记，窄巷子的“窄”是安逸生活的回忆；逍遥安逸，行云流水，顺其自然的生活态度，是成都人的精髓，是天府之国神韵所在。短短的宽窄巷子承载着太多的历史信息与历史印记，实际上它们就是成都这个古老而现代城市中一个记忆深处的符号。

这很客易让我联想起我的故乡武昌昙桦林民居和永远消逝的汉口百年花楼街，在返回酒店途中，我心中不觉吟哦起《城里的月光》那首令人感慨不巳的歌曲：“每颗心中某一个地方，总有个记忆挥不散。每个深夜某一地方，总有着最深的思量……”。

二、成都三星堆。

早都听说成都有个三星堆，出土的青铜面具用武汉人话说“高鼻大相”，表情极为生动夸张。一度被富有想象力人认为是外星人的遗作。这次终于有个机会，让我近距离目睹三星堆遗址。

三星堆不在成都市内，位于成都东北部二十多公里的古城广汉。相传，当年刘备诸葛亮入川时，就是将大营扎于广汉，从而进取成都，终成三国鼎立之势。驱车出广汉城，沿鸭子河向西，不远处就是三星堆遗址。

三星堆博物馆建筑颇具特色，外观类似圆锥形，以三星托月为主题。馆中心是一棵四五层楼高的青铜神树。(是按出土的青铜神树真实原型放大的)展馆就分布在神树周围，我们环树拾级而上，既观赏文物，又暗合渐入佳境的意味。

形态硕大，手法夸张等是三星堆文物的共同特点。除了我前面提到“高鼻大相”的青铜面具外，给我印象深刻还有金杖和祭祀台，最有特色还是那棵青铜神树，高近四米，九条树枝上分立有神鸟，飞龙，仙果等装饰品。精美而又生动。其规模之大，必为当时之矫楚。

站在树前，我仿佛看到看到了在神树前祈祷的古蜀国先人，他们苦苦追寻着这棵通天的神树，是在梦想神树会将他们一直带往仙境去吗？据介绍，在我国各类神话传说中，神树是天地间的维系，其底为地，为凡人所居，其顶则直通天界。古代宗教大多认为神仙居于天上。为了升天或接近天神，不同的宗教演绎出不同的对高度的崇拜。他们尊神树为连接天地的载体，三星堆对树崇拜可能就是其中的一个分支。看着看着，我豁然顿悟，这种由树上天成仙的意境，与中国道教中“羽化”升天成仙的追求，居然有着异曲同工之妙！

三星堆是古蜀国的遗址。跨度大约是从中原的夏代延续到东周时期。从出土的文物看，当时所拥有的技术水平，尤其是青铜器，比中原地区毫不逊色。有趣的是，这样一个曾经非常发达的文明，在历史上竟从无任何记载。而且，出土的文物中也没有类似于文字的符号出现。这一切都大大地增加了三星堆的神秘之感。

三星堆还有一个有趣的地方，古城迄今只发现了三面城墙，北面临鸭子河的一面则洞开。有专家分析，鸭子河可能就是其天然的屏障。若果如是，古城的防御必然是松懈的。而且，在青铜器技术相当发达的三星堆，在出土的所有物品中，独独没有一件武器，那怕是一个长矛大刀！

我们是否可以设想：此处曾经生存着一个和平的王国。没有战争，没有斗欧，没有“战斧式”巡航导弹，没有坏人袭击学校和幼儿园……。(笑谈！没有文字要学校搞么事啥？)富饶的四川盆地为他们提供了丰富的食物，虔诚的信仰带给他们心灵的安宁。古旧的城墙只是为了防御野兽的侵袭。但是，这个独立于中原文明的古蜀文明咋会突然湮没呢？也许是一次外族的入侵，也许是一次突如其来天灾，就让这个文明突然地消逝了。它就象一颗璀璨的流星，划过中华文明的天际，没有人知道它从哪里来，也没有人知道它去向何方，永远留下的只是那瞬间而脆弱的辉煌！（后来我在参观距后几百年后的成都金沙遗址中，仿佛又看到三星堆文化的陈迹，只是更加绚丽，更为精妙）。

古蜀文明是个说不完的话题，我可以负责任对您讲，瑰丽神秘的三星堆绝对是个值得一游的地方。其实，有时候我们的造访，并非是要寻求一个历史的答案；更多时候，我们只是为了寻觅一个任自己遐想的‘历史空间……。

三、成都洛带古镇。

洛带是个古镇，位于成都市东郊，龙泉驿区北部，有“中国西部客家第一古镇”之称。洛带古镇又名“甑子场”，(“甑”的原意是过去农村蒸饭的炊县)走过“甑子场”的门楼，(所到之处没见人收门票)就进入洛带古镇老街，老街宽约10米，由一块块1米左右的石板镶嵌而成，约有一公里长的凹凸不平的石板街道，见证了古镇漫长的岁月和沧桑。明末清初时期的移民运动和“湖广填四川”的历史，使来自于异乡的客家人在四川洛带生了根。经过数百年的繁衍生息，洛带古镇形成了独特的客家风俗和客家文化。

洛带古镇上有着诸多建筑精美的古建筑群落，比较有名的有湖广会馆、广东会馆、江西会馆等。(有几处标明是全国重点文物单位)，湖广会馆有似曾相识之感，可能是儿时在汉正街上见过这种风格的会馆，馆内办有客家文化展览，展览很民间、也很简陋，让我大致了解近代史上一些知名人士均为客家人，如朱老总、叶帅等。

江西会馆位于洛带镇中街，又叫“万寿宫”，进门处可见一块牌坊，对面是一个大戏台，中间是个大院坝，前中后三殿，里面还有个非常独特小戏台和厢房，系江西赣南移民在乾隆年间集资修建。会馆的布局小巧玲珑，有曲径通幽的意境。

我高度评价此地商业文化特色，几乎每家商铺标识醒目，大多店前都有各具特色商业楹联，路过一个署名“游氏客家小吃”小店，店内有一小女孩在边打毛线边守店，该店楹联令人过目难忘：“蟹王河虾麻麻鱼鲜香，蝎子蜈蚣蝗蝗虫麻辣”。要是在武汉，或许有好事者，会加一横批“信了你的邪”！

洛带之名的由来，据说还有个传说：洛带原名“甑子场”，场内有一池塘，塘中有一八角井，以井水为东海龙王口中所吐，味极甘甜、泡茶馨香、洗脸美颜。一日，蜀太子阿斗率众太监到该处，忽见一条尺长大鱼随一白发老者鱼杆扯动，划一弧线，飞出井来。阿斗抓鱼，连人带鱼跌入池塘，慌乱中腰带掉入井底，回头找老翁算账。仅见老翁坐位处留一白绸帕上书“不思创业苦，孺子太荒唐，带落八角井，帝运终不昌”。而绸帕掉井中堵住海眼，井水从此变浑变苦。后人遂改甑子场为“落带”，几经演变，“洛带”故此而得名。

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成都散文唯美篇二

自古诗人多入蜀，人杰地灵的巴蜀大地又是文化之邦！李太白从这里仗剑狂饮愉吟远行。杜工部在此地望月怀乡，陈子昂，苏东坡，陆放翁，张大千怕如灿烂的人中明珠，辉耀这这片浪漫的大地，更彰显出天府的风景毓秀。刘皇叔白帝城托孤，诸葛亮六出祁山，唐玄宗剑阁闻铃，多少忠臣怨主，几许盛衰起落，全部都沉淀留给了亭台楼榭。

成都有着得天独厚的区位优势，一度是西部重镇，古有：“一年成聚，两年成邑，三年成都”。现在也是西部金融中心。虽然重庆和西安也当仁不让，但是我想成都沃野千里，其实力决不在重庆，西安之下。

曾几何时，冯某亦莫名的喜欢上了这个熟听而却不曾涉足的都市，李白有“九天开出一成都，万户千门如画图”，是的成都是一个美丽的地方，就连这个名字都有着一种莫名的魔力，它有天府之国的美誉，富足，悠闲，时尚，快乐，浪漫……上小学的时候我们学过一首杜甫的《绝句》，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。后来才发现是赞誉了成都安逸，惬意的生活。间接描述了唐时成都的繁华跋扈。

自古以来就是人们心喜之地，记得画家齐白石一生漂泊作画，古稀之年入蜀。対蜀有着特殊的情怀。张艺谋说：“成都是一个来了就不想走的城市”，诚然，不论是诗仙李白还是诗圣杜甫，曾经都无限深情款款地讴歌过这座独具风姿的城市。

她宁静却不失繁荣，安逸力压四方。宜居指数在中国居首，世界小吃城，世界优秀旅游目的地。成都散花楼，锦江畔望江楼，杜甫草堂，武侯祠声名远播，都江堰，青城山更是闻名世界。据说成都人喜好吃，好玩，也很好客，成都人是真正的生活家，搓麻将，泡茶馆，吃火锅悠闲地好像晚上不睡觉，白天不上班一样。

成都散文唯美篇三

放暑假了，正是去旅游的大好时机。我在这个炎热的八月去游览了有天府之国之美誉的四川成都。

成都是一座拥有着浓厚蜀地文化气息的悠久古城，也是一座现代文明交融的城市。在市中乘车漫游，清洁的路面，路旁苍翠的绿树，整洁的市容，热闹非凡的市场，车多但却有序的交通，一座座高楼大厦和它们底下繁华的大街上古老的成都小吃店，都给我留下了一个极为深刻的印象。不过，成都良好的市容不是我要游览的重点，参观成都有名的蜀地文化的‘景点才是我此行的目的。三顾频烦天下计，一番晤对古今情。

——武侯祠楹联穿过几条车水马龙的街道，我就来到的此行的第一站——武侯祠。武侯祠的大门前聚集着许多慕名而来的中外游客，一步迈进大门，只感觉一片绿的世界代替了外面的喧嚣的世界，安静代替了喧闹，缓慢的步伐代替了城市里急促的脚步，清新的空气代替了汽车的尾烟。怀着悠闲的心情，穿过一道道门，我终于看见了这里真正的核心：轻摇羽扇的诸葛亮，让我们看到了他富有才智的本色；刘备表情严肃地坐着，仿佛还在思索着蜀国的兴与衰，安与危；旗下大将们一个个威风凛凛，仿佛随时帮助刘备成就大业与这种仁德。不管是谁，都生动地演译出蜀国的风风雨雨和蜀地人应有的这种不畏一切的精神。异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。

——杜甫草堂大廨对联接下来我来到了著名的杜甫草堂。同样，一迈进杜甫草堂，是有一片更绿更广阔的世界出现在眼前。鸟的飞鸣，蝉的歌唱，树的翠绿也更为耀眼。走了将近大半个园林，我才看见了杜甫当年学习生活的地方，虽然有些简朴，但它似乎向游人们传达了这样一个信息：就是越是简朴，越是安静的环境，学习就越会有成效。

也许，杜甫也想这样通过他的草堂，他的简朴、专注，以及他的成就，来启示后人学会去走向进步。回到长沙，我思索着长沙的市容是否能精制一些，希望有星城美称的长沙能以地方之优势来继续地锦上添花。美化市容，是美化星城长沙的外表，也是美化人民对城市的热爱和环保的素质。

成都散文唯美篇四

落差近5000米的成都，是大自然的两个最深的成都，是鬼斧神工最精心的雕刻。这座落差最深的大都市，当今世界上绝无仅有，这是大自然对成都的偏爱。

琴台路上的那架古琴，仿佛仍然在演奏着《凤求凰》，那低沉婉转的琴声，在天府之国的上空飘荡，他们那段浪漫的爱情故事，传颂了千年，百年。

展开历史的画卷司马相如的辞赋，仍然在闪闪发光，为成都乃至中国的文化底蕴，画上了浓重的一笔。

扬雄，家境贫寒，却发奋读书，那盏破旧的纱灯下，你似乎还会看到他身披寒衣，发奋写作的身影，他在最艰苦的条件下，却写下了《逐贫赋》，《蜀都赋》，《太玄》等宏天巨着，“歇马独来寻故事，文章两汉愧杨雄”，这是人们对他的高度评价，使他最终成一代名师。为成都的文化底蕴，添上一块巨大的砖石。

杜甫的草堂虽小，却涌出了盖世的诗章。他的“致君尧舜上，再使风俗淳，”这宏伟博大的抱负，气吞山河!《三吏》、《三别》诉百姓心声，为百姓呼号，为人民呐喊!不仅使成都的文化底蕴增厚，也为中华文化历史书写了最光辉的一页。

望江楼上的薛涛，手执纤纤细笔，饱蘸缓缓流淌的锦江水，饱蘸着她的情和泪，书写了一页页最精美的诗笺。当年，薛涛演奏的情乐，不知醉到了多少达官贵人。而那乐章中的每个音符，都掩盖着她个人凄凉的身世和终生的悲愤。可是，她的才华和美名，却让后人很难忘却。

金沙遗址，先人们的肉体被风化了不知多少年，但是，却带不去他们的美好梦想。成都，正以文化厚重而又伟岸的身躯，接受祖先灵魂们的检验。

也许，如今鹤鸣山上的道士还在呤诵着鼻祖们留下的道法，而使道教文化发扬光大，如涛涛岷江水千年流不断。

武候祠的英雄和智者们，义结金兰，仿佛还在那里运筹帷幄，决胜千里，是他们奠定了谋略和英勇相结合的战争文化的基础，成为后人决策和智战的楷模。

当年，成都的三江水常常泛滥成灾，不是断浆，就是翻船。海师和尚，为镇住三江水，造福百姓，广积善款，临江依山刻佛。为表决心修建大佛，他拒绝贪官污吏的引诱，自挖双眼。终于刻成那尊亚洲第一大佛，镇住了三江水。可是，那尊大佛的眼皮微启，似乎为海师和尚的善举刚刚流过泪。或许，是海师和尚的精神感动了三江水，从此不再兴风作浪，怏及百姓，海师和尚把佛教文化的真谛演绎的淋漓尽致，让后人敬仰。

伟大的人民作家巴金，不仅是近代的大文豪，也曾经是战斗在反帝反封建最前线的英勇战士。写下了许多可歌可泣的文学巨着，在文化战线上立下了不朽的功勋。

有人说成都的宽窄巷是富人的天堂，可是那里的一砖一瓦都是劳动者的智慧和汗水的结晶，当你漫步在宽窄巷，旧成都的身影随处可见，那是成都劳动者创造的文化遣产。

历朝历代，成都，都有着无数的将士战死沙场，书写了悲怆的战争的历史画卷，他们是寻求和平文化的先驱。抹去丰碑上的历史尘埃，你会清楚地看到他们的丰功伟绩，留传千古。

成都的文化名人，英雄将士，纷纷芸芸，如浩瀚的星海，飞流直下，是他们创造了成都乃至中国最深厚的文化底蕴。

有人说峨眉天下秀，烟雨中的峨眉山，更是清秀如画，犹如一位纯情的少女，沐浴后，身披一袭薄薄的绿纱。

可是，山顶上的那尊金身大佛，却对世间的恩也不语，怨也不言，木然地坐在大象的背上无动于衷。而峨眉山上的猴子们竟在光天化日下“拦路抢劫”，有时，居然跳到人的头上骚首弄恣，“作威作福”，说明了成都人能与野生动物和谐相处，也不难看出成都人的慈爱心肠。

成都人成功的把活化石大熊猫变成了友谊的使者，让它“飞”出国门，走向世界。不知化解了多少国际纠纷，增进了多少我国与许多国家的友好相处，使我国的和平文化得到了最完美的延伸。

除了九寨沟和青城山外，还有许多风景名胜，让你“朝去不思返，晚来忘归途”。

在成都，你能看到山上的千秋雪，同时，你还会看到岭下的百花艳。青翠伴鸟唱，碧水穿城过的景色，更是覆盖了整个成都市。

锦江，府河的水穿城而过，不知带来多少凄惨和美好的故事，成都人，让凄惨的故事顺水流去，只把美好的故事留下。

成都，不仅有两个最深，还是一座最美的花园城市。

这样的城市，在世间不知能有几座。

成都散文唯美篇五

夜已深，却不微凉。起身去阳台，温热立即包裹全身。天空湛蓝，如水的月色泄下，在窗外拉出一道薄薄的纱帘，温柔地遮挡着楼层里模糊的灯影和小区里静立的树木。谁家屋里流淌出一弦如诉的琴声，淹没了这个夜晚的宁静，也醉了我的梦。站立阳台，伸出手臂，有微风轻轻滑过。月光泄在手上，胳膊上，写满了这个夜晚的安宁和温馨。

月色越浓思念越重，你的身影又在心中清晰。此刻，你在做什么？工作是否顺利？生活是否顺心？夜已深你是否入梦安眠？……有好多话想问却又不知如何问起，凝望月亮心却被你占据。转身进屋，提笔写下那些沉甸甸的话语，那些在心里翻腾了许久的想说却没能说出的话语，就让它们顺着笔尖跳跃在纸上吧，再贴上封条锁进盒子里。不是所有的语言都能自由呼吸新鲜的空气，有些话是永远不能言说的秘密。

今夜，好想叠一纸鹤放飞在你的梦里，又恐写满字的羽翼沉重地跌碎你的梦境。

今夜，好想牵你的手漫步细语，听虫噪蛙鸣，撷一缕月色，做霓裳羽衣与你月下舞一曲。

今夜，好想唱一曲只为你，没有歌词，也没有旋律，一目柔光只为有你！

今夜……。

有微风拂过窗帘，窗外月色又浓。琴音已住，心声又起，在这夜色浓浓时……。

成都散文唯美篇六

“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这讲的就是我的故乡——成都。

这可不是当今的成都了，光阴似箭，日月如梭。这已经是了，成都正在争创田园城市，一切都是那么静然。

田园的意思是田地和田圃，借指农村的意思。而城市却截然不同：人口集中，工商业发达，居民以非农业人口为主的地区。这可是水火不相容啊！如果田园与城市融合在一起，又会是怎么样呢？我也想知道知道，我相信一定是美好的，奇妙的。

我要切身体验一下，那个我的故乡，那种奇妙的感觉。

我静心地用耳朵听，听到了鸟儿在嬉戏时清脆的鸣叫，人来人往都是那么亲近自然，微风轻轻吹过，传来“沙沙”的声音，这是树木在歌唱。“此曲只应天上有，人间能得几回闻？”

我用心地看，看见了田园与城市的融景，小孩子在清澈的湖水中玩耍，大人们也忙于自己的工作中，老人在田园中体验着另一番景象，每个人的脸上都绽开着美丽的花朵。

我静静地闻，闻到了这树的味道，如同淡淡的兰花香；闻到了成都那独特的乡味；闻到了人与自然的和谐的味道，如同露水一样浸湿了我的心灵，是那么的柔和，那么的美妙。

这一切让我感受到成都：美，恬，静，和。这些都源于自然：房子各种各样，有的像花，有的像草，有的像树。更可贵的是，每一座房子下，都有几排绿油油的小草，还有几朵小花、一个小池塘，犹如一个精致的小花园，又有如世外桃源。

成都的一切，与我们，与自然相连，每一个人都像穿越在一片森林里，自由自在。我想：远方来的客人到这里，也会从这里感受到我感受的一切。

清清的水，红红的花，绿绿的树，白白的云，蓝蓝的天，暖暖的情，天衣无缝地连在了一起。

“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”这诗，我觉得也恰好形容了田园成都。

田园成都，我想在不久的将来，一切皆有可能，在这时。

我相信所有美好的愿望都能够实现，我们能够创造自己的田园城市——成都。

成都散文唯美篇七

人多。

千个人，万个人，

街上到处都是人。

车多。

千辆车，万辆车，

大街小巷全是车。

楼多。

千幢楼，万幢楼，

高高低低像音符。

成都什么多?

路多.

千条路，万条路,

路路连接像张网.

桥多。

东一座，西一座，

东西南北千万座，

大车小车桥下过。

树多。

东一排，西一排，

东西南北千万棵，

出门就要把它摸。

花儿多。

千朵花，万朵花，

公园广场都有花。

鸟儿多。

千只鸟，万只鸟，

鸟儿在树上唱着歌。

面条抄手和火锅，

东一家，西一家，

东西南北千万家。

楼多。

千幢楼，万幢楼，

高楼大厦好景象，

美好家园好生活。

树多。

千棵树，万棵树，

绿树成荫空气好，

鸟儿喜欢来做客。

成都散文唯美篇八

当北方还是冰天雪地的时候，成都的春天已经悄然而至。

还在大年里，菜市场就有买春卷皮的，一个炉子，一口鏊子。面稀随着手的抖动跳跃着，随之轻轻在锅里一舔，一张薄薄的春卷皮就诞生了。我想，最先预报春天的，应该是这小小的食物吧。买春卷皮的地方，总有装好的莴笋丝、胡萝卜丝、海带丝，红红绿绿的很是诱人。佐料也是配好的，装在另一个袋子里，不需要花太多的精力，就可以在舌尖感受春天的味道。

初春的成都，是青菜们的天下。这时候到成都，走在小区附近，或者菜市场上，总会看到上街买菜的人们或多或少会带几窝青菜回家。也有商贩，直接用三轮车，拉着如小山般的青菜到小区里面去。成都人的青菜有两种做法，一种是晒干，做成咸菜干的；一种是稍微晒晒，洗净晾干泡进泡菜坛的，这就是大家喜爱的酸菜鱼的酸菜了。每年这时候，成都人家的防护栏上，窗台上，小区的空地上，到处都是晾晒的青菜。甚至小街小巷店门前，路边的自行车上也凉晒着青菜。

说起晒太阳，春天的阳光是最舒适不过。买上几袋小零食，去河边，去公园里，在暖暖的阳光下，喝茶，嚼牛肉干，嗑瓜子。或者什么也不做，看河边飞来飞去的鸟，看头顶花枝上嗡嗡釆蜜的蜂。或者把头靠在藤椅的靠背上，美美地睡上一觉。在这里你所感到的是一种轻松，一种闲云野鹤的生活。

春天的成都也是花的海洋。成都周边有很多赏花的地方。新津的梨花节，龙泉的桃花节，金堂的油菜花节，一个挨着一个。如果来了兴趣，还可以在田边菜地里采点鼠菊草，它就是人们常说的清明菜。回家洗净，切碎，或者在沸水里氽氽，揉进糯米粉里，外面穿上玉米的包叶。叶儿粑通常有两种，加上红糖，就是甜的叶儿粑。加上抄好的肉未芽菜就是咸的叶儿粑。

一天下来，玩累了，傍晚回城，不想回家做饭？去小吃摊去串串香店，叫上几两小酒，跟几个狐朋狗友，喝得微微地醺，回家美美地睡上觉，一天的日子就在这样开开心心中过去了。

少不如川，成都就是一个养懒人的地方。在成都呆久了，就会变成一个得过且过的懒人。