论语十二章教案(精选13篇)
作为一位不辞辛劳的人民教师,常常要根据教学需要编写教案,教案有利于教学水平的提高,有助于教研活动的开展。那么我们该如何写一篇较为完美的教案呢?下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的教案范文,我们一起来了解一下吧。 论语十二章教案篇一1. 知识与能力:对《论语》十二章和补充材料中关于“修身”的章句进行品析,了解孔子理想中的君子人格具备怎样的品性。 2. 过程与方法:通过对课内和课外材料的研读并联系自身实际体会学习《论语》的现实意义。 3. 情感态度与价值观:感受中国文化经典的底蕴,使学生经历一番文化濡染提升自我修养。 对《论语》十则和补充材料中关于“修身”的章句进行品析,了解孔子理想中的君子人格具备怎样的品性。 从文本中提炼、概括“修身”的方式。 1、孔子简介:孔子,名丘,字仲尼,汉族,春秋时期鲁国陬邑人。中国古代的大思想家和大教育家、政治家,儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表,是“世界十大文化名人”之首。 2、《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。 1、学生读,其他同学听出有误的地方并改正。 2、根据学案,自由诵读。(在书上标出断句) 子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?” 曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?” 子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。” 子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。” 子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。” 子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!” 子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。” 子曰:“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。” 子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/而改之。” 子在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍昼夜。” 子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。” 子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁在其中矣。” 3、老师范读,学生评价。 提示:从停顿、重音、语调、语速、感情等方面着眼。 4、学生展示读 要求:选择自己喜欢的一两章进行展示。 1、结合课下注释和工具书翻译课文前六章。 2、小组合作学习,解决问题。 3、检测学习成果。(要求:翻译下列句子,并解释加点字。) (1)、学而时习之,不亦说乎。 (2)、吾十有五而志于学。 (3)、学而不思则罔,思而不学则殆。 (4)、一箪食,一瓢饮,人不堪其忧。 来劝解他,为他排忧解难。 不知面对这些烦恼的同学学过这一课是否有些释怀了呢? 通过这节课,我们了解到了中华民族最优秀的传统文化,对文章中的语言精华和思想精髓有了初步了解与掌握,希望同学们能够学以致用,好下课! 论语十二章教案篇二1.有韵味地诵读文言经典,积累名句,激发对民族传统文化的热爱。 2.通过教师讲解、学生自悟相结合的教学方式,使学生把握选言含义;通过合作与探究的学习方式,提高学生阅读文言文的能力。 3.思考行孝与立德的相关问题,继承孔子提倡的行孝立德、去伪存真、重义轻利、推己及人等君子之道。 准确理解选言含义。 既能整体感知又能细致思考言论中的思想。 2课时。 教学过程 一、导入新课。 一年前,我们曾有幸结识孔子,体验了学而时习、学而思之的学习境界和谋事而忠、交友而信的人格品性。今天,我们将再次捧读《论语》,继续聆听圣贤的教诲。 二、充分诵读。 1教师范读。教师有滋有味地朗读课文,以陶醉之情和虔敬之意感染学生。 2教师领读。教师读一句,学生复读一句,强调字音,强调句读,传达文言语感。 3学生放声读。教师要求学生争取做到旁若无人,放声读书,读出自己的风格。 4学生个别朗读。一名男同学和一名女同学分别朗读课文,学生个人展示锻炼,教师了解具体学情。 5师生齐读。让教室传出抑扬顿挫的琅琅书声。 三、默读初解。 1.给学生十分钟时间,结合工具书和书下注释默读课文前四则。要求学生绝对安静。 2.提醒学生在笔记本上抄录最感兴趣的一则,记下阅读过程中产生的疑问。 四、讲解交流。 1.学生交流自己最感兴趣的一则,并带领全体同学背诵这一则。 2.学生提出阅读过程中产生的疑问,教师和其他同学解答。要求学生借助《古汉语常用字字典》清除词句理解障碍。 3.教师提问,引导学生有针对性地思考。 (1)前四则谈论了一个共同的话题,是孝道。同样问孝, 孔子给孟武伯和子游的回答为何各有不同? 孔子对弟子提问的回答都是有针对性的,针对学生不同的个性和状态给予不同的引导和教诲,正所谓因材施教。孟武伯是鲁国世家孟孙氏的子弟,其父孟懿子曾按照其祖父的临终嘱托向孔子学礼,但有始无终。所以其父孟懿子在向孔子问孝时,孔子回答的是“无违”,暗指他不应违背父亲的嘱托。孟武伯行事错乱,所以孔子教导他不要让父母因身体疾病之外的事情为他操心。子游为人公正方明,但有些不拘小节,所以孔子教导他要注意表达对父母的恭敬孝顺之心。 孔子提出这一观点是希望子女能够尽量膝下承欢、床前尽孝,把行孝落实在日常的听命侍奉上,关心父母的衣食冷暖,关注父母的健康状况,能及时行孝。 母在,不远游”记在心间。 知道父母的年纪,寿高康宁,子女得以成欢膝下,是乃人生喜事,足以摆酒相贺,此为“喜”。但也要念及父母年纪增高,人生苦短,来日不多,时有不测之忧,因此而“惧”,所以身为人子更应珍惜光阴,尽心侍奉。 (4)“百善孝为先”。《论语》中有很多谈及“孝”的篇章,你能再举几例吗?(借助幻灯,指导学生朗读、理解、背诵。) 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”(《学而》) 子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”(《学而》) 孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”(《为政》) 子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔。曾是以为孝乎?”(《为政》) 子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”(《里仁》) 五、背诵感悟。 1.学生背诵自己最喜欢的一则。 2.全体同学随发言同学齐诵这一则。 六、课后作业。 1.背诵并默写课文。 2.按照课上摸索的解读方式在课后独立完成对后五则的解读,选择感受最深的一方面写一篇不少于500字的读书笔记,题目自拟。下节课交流。 板书设计: 行孝——唯疾之忧 ——敬而养之 ——游必有方 ——知年喜惧 不动笔墨不读书。相信同学们都已经在读书笔记中写下了你的读书思考,请你选择自己读书笔记中自认为最精彩的部分朗读,可侧重于词句理解方面的收获,也可侧重于思想感悟方面的收获。倾听同学发言时,大家要注意随时吸纳,及时补充自己的不足。 学生展示。 1.学生分小组展示。 2.教师及时点评,鼓励学生形成个性理解,并提醒其他学生整理补充。 教师补充。 1.视学生展示情况而定。 2.教师参照《教师教学用书》作如下准备: (1)子曰:“巧言令色,鲜矣仁。” 孔子说:“花言巧语,伪善的面貌,这种人,仁德是不会多的。” 仁,是爱人。弟子问仁,孔子的回答各异。克己复礼为仁,仁者乐山,仁者不忧,仁者必有勇……都是针对弟子的不同个性和状态加以引导和教诲,使之接近真君子的品性。对仁的解说可以各异,但有一点被孔子反复强调,那就是“巧言令色”之下很难有仁的存在。只敢顺情说好话,不敢说逆耳之言;只敢显和颜悦色,不敢显真实怒容。花言巧语、面貌伪善,这是生命的病态和假象,严重影响人与人之间的相知相爱。首先看到仁的反面,坚决地与之划清界限,才能顺畅地走向仁的中心。 (2)子曰:“德不孤,必有邻。” 孔子说:“有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人来和他做伙伴。” 遥远。有德者立于世,同声相应,同气相求,自然会有朋自远方来;更何况海内存知己,天涯若比邻。这样,不论能否欢聚畅谈,有德者都不愁没有精神知己相伴。 (3)孔子所说的“义”和我们现在所说的“义”有何异同? 孔子所说的“义”和我们现在所说的“义”都是指公正合宜的道理和举动,“见义勇为”“义不容辞”“义务劳动”中的“义”都是这个含义。但是,因为“舍生取义”“大义凛然”“大义灭亲”“共产主义”等价值观的渗透和影响,人们心中的“义”有约定俗成地缩小为“大义”的倾向,即重要的原则,如“民族大义”等。 (4)如何理解孔子所说的“恕”的深刻含义? 曾子说:“夫子之道,忠恕而已矣。”可见在孔子的思想中,恕很重要。什么是恕?孔子的定义是“己所不欲,勿施于人”。这是讲,我不要把自己的想法强加给别人,别人也不要把他的想法强加给我。恕很不容易做到。子贡说,“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人”,孔子说,“赐也,非尔所及也”。恕是将心比心,古人拆字为解,“如心为恕”。我们要注意的是,孔子所谓恕,与现在的宽恕不同。今语宽恕,强调的是宽,从宽引申为原谅。孔子谈的恕,含有对等原则。 追求至圣境界的人。如果立志做一位21世纪的君子,应继承什么?还应有哪些发展? 如果立志做一位21世纪的君子,应继承孔子提倡的行孝立德、去伪存真、重义轻利、推己及人等君子之道,踏踏实实做事,堂堂正正为人。除此而外,还应赋予君子以时代的新内涵,如应有强烈的家庭责任感、民族责任感和社会责任感,积极面对人生的磨难和挑战,善于接纳新鲜事物和理念,在越来越激烈的社会竞争中把握机会、显现才能,但也要懂得纳悦自己。 (6)《论语》中还有哪些关于“君子”的论述?(借助幻灯,指导学生朗读、理解、背诵。) 子曰:君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过,则勿惮改。(《学而》) 子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。(《学而》) 子曰:君子不器。(《为政》) 子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”(《为政》) 子曰:君子周而不比,小人比而不周。(《为政》) 子曰:“君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”(《八佾》) 子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”(《里仁》) 子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”(《里仁》) 子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”(《里仁》) 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”(《雍也》) 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”(《颜渊》) 曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”(《颜渊》) 子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”(《子路》) 子曰:“君子上达,小人下达。”(《宪问》) 曾子曰:“君子思不出其位。”(《宪问》) 子曰:“君子耻其言而过其行。”(《宪问》) 子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”(《宪问》) 子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”(《卫灵公》) 子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”(《卫灵公》) 子曰:“君子疾没世而名不称焉。”(《卫灵公》) 知也。”(《卫灵公》) 孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”(《季氏》) 孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”(《季氏》) 孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”(《季氏》) 子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”(《阳货》) 子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”(《阳货》) 子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”(《阳货》) 1.学生放声朗读后五则。 2.学生分别背诵后五则。 3.全体背诵后五则。 1.默写课文后五则。 2.以小组为单位,坚持研读《论语》,并搜集最新的有关《论语》的热评。读书课上交流。 论语十二章教案篇三本文短小精悍,拟通过通读感知、品读赏析、创读拓展三个教学环节让学生在自读、探究中获得知识,得到启示。 教学流程。 第一课时。 (一)导人新课。 1(学生之间交流)把你了解的孔子和《论语》的知识讲出来,如果不完整可以互相补充。 2(1)介绍孔子。孔子(前551一前479)名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。 (2)介绍《论语八记录孔子及其弟子言行的一部书,共29篇,内容有孔子谈话,弟子问及弟子间的互相讨论,体例主要是语录体、对话体、叙事体,内容以教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面,它是儒家精典著作之一。 (三)通读课文,整体感知。 i学生齐读课文;。 2学生朗读课文。(1)齐读,散读;个人读。(2)点拨朗读文言文的技巧。 (3)结合语言环境读准字音;(4)注意朗读节奏,语速语调。 3讨论、质疑、析疑。 根据课文注释,理解课文,互相提问,互相解答。把讨论后仍不能解答的疑难问题,提交全班同学讨论。 学生质疑、析疑结束后,老师提出一些值得探究的词、句,供学生探究。 如(1)指出下列句中加点字的含义。 0学而时习之,不亦说乎?(同‘悦。,愉快)。 0人不知而不愠(恼恨,)。 0学而不思则罔,思而不学则殆(罔,迷惑不解;殆,这里是‘学业陷入困境‘的.意思)。 0敏而好学,不耻下问(认为可耻)。 0学而不厌,诲人不倦(厌,满足;诲,教导)。 0择其善者而从之(好的)。 又如分别说说下列句子的意思。 0有朋自远方来,不亦乐乎?(有志同道合的朋友从远方来,不也很快乐吗)。 0温故而知新,可以为师矣。(复习了旧知识,获得了新的理解和体会,这样的人就可以做老师)。 0三人行,必有我师焉。(几个人一同走路,这里面一定有可以当我老师的人)。 4反复朗读直至背诵。 5检查学生背诵情况。 (四)小结。 ‘温故而知新‘。当我们回顾这节课学的知识时,我们不难发现,孔子的每一句话,对我们的学习都有很大的启示啊! (五)作业。 完成课后思考与练习三。 第二课时。 (一)导入。 上节课我们大致理解了课文的内容,在《(论语)六则》中,每条语录都渗透着孔子的教育思想,今天我们继续学习课文。 (二)品读赏析,探究内涵。 l学生散读、背诵、讨论、赏菥。 2(1)从文中找出关于学习方法和态度的句子。 (2)课文在学习方法方面强调什么?在学习态度方面又强调什么? (要点提示:学习方法)。 0‘学而时习之‘(学习要经常温习)。 0‘温故而知新‘(在温习已经学过的知识过程中,获得新的理解和体会)。 论语十二章教案篇四1.掌握文言实词的解释。 2.学习在翻译文言句子时适当补充的方法。 3.通过学习语录,学习一些学习方法和为人的道理。 自主、合作、探究的学习方式。 课文所选八则,内容上可分为两部分,前四则侧重于“为学”,后四则侧重于“修身”,两者又是相互关联,密不可分的。 1.《论语》是记录()的书,共()篇,是()家经典著作之一。与《》、《》、《》合称“四书”。 2.孔子,名(),字()。()国陬邑人,()末期()家、()家。 3.注音说愠罔殆诲知好省。 (4)“知之为知之,不知为不知,是知也”中最后一个“知”有的解释为“知道,懂”,有的解释为“智慧”,你更倾向于哪种理解?结合语境说明理由。 (5)课文中含有的孔子的为学思想有哪些?对你而言,最有现实意义的是什么?结合相关的学习经历与同学交流自己的思考与感悟。 (6)曾子选择了“为人谋”“与朋友交”“传”三方面作为每日多次自省的内容,对你而言,其中哪一方面是尤为重要的?结合生活实际谈自己的体会。 了解出自《论语》中的其他成语,并积累掌握,学会运用。 *巧言令色:“巧言令色,鲜矣仁!”(《学而》)。 花言巧语,伪善的面貌,这种人,“仁德”是不会多的。 *三十而立:“三十而立,四十而不惑,五十而知天命。”(《为政》)。 三十岁,懂礼仪,说话做事都有把握。 *是可忍,孰不可忍:“是可忍,孰不可忍也?”(《八佾》)。 这都可以狠心做出来,什么事不可以狠心做出来呢? *既往不咎:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”(《八佾》)。 已经过去的事不便再追究了。 *尽善尽美:“尽善矣,又尽美也。”(《八佾》)。 美极了,而且好极了。 *文质彬彬:“文质彬彬,然后君子。”(《雍也》)。 文采和朴实,配合适当,这才是君子。 *敬而远之:“敬鬼神而远之,可谓知矣。”(《雍也》)。 严肃地对待鬼神,但并不打算接近他,可以说是聪明了。 *举一反三:“举一隅不以三隅反,则不复也。”(《述而》)。 教给他东方,他却不能由此推知西、南、北三方,便不再教他了。 *循循善诱:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”(《子罕》)。 老师善于有步骤地诱导我们,用各种文献来丰富我的知识,用一定的礼节来约束我的.行为,使我想停止学习都不可能。 *后生可畏:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”(《子罕》)。 年少的人是可怕的,怎能断定他的将来赶不上现在的人呢? *四海之内皆兄弟:“四海之内皆兄弟——君子何患乎无兄弟也?”(《颜渊》)。 天下之大,到处都是好兄弟——君子又何必着急没有好兄弟呢? *成人之美:“君子成人之美,不成人之恶。”(《颜渊》)。 君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。 *察言观色:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”(《颜渊》)。 怎样才是达呢?品质正直,遇事讲理,善于分析别人的言语,观察别人的颜色,从思想上愿意对别人退让。 *怨天尤人:“不怨天,不尤人,下学而上达。”(《宪问》)。 不怨恨天,不责备人,学习一些平常的知识,却透彻了解很高的道理。 *人无远虑,必有近忧:“子曰:‘人无远虑,必有近忧。’”(《卫灵公》)。 孔子说:“一个人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。” *当仁不让:“当仁,不让于师。”(《卫灵公》)。 面临着仁德,就是老师,也不同他谦让。 *杀鸡焉用宰牛刀:“夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀?’”(《阳货》)。 孔子微微笑着,说道:“宰鸡,何必用宰牛的刀?” *道听途说:“道听而途说,德之弃也。”(《阳货》)。 听到道路传言就四处传播,这是应该革除的作风。 *患得患失:“其未得之也,患得之。既得之,患失之。”(《阳货》)。 当他没有得到职位的时候,生怕得不着。已经得着了,又怕失去。 *饱食终日,无所用心:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”(《阳货》)。 整天吃饱了饭,什么事也不做,不行的呀! *学而优则仕:“仕而优则学,学而优则仕。”(《子张》)。 做官了,有余力便去学习;学习了,有余力便去做官。 1.背诵并默写《〈论语〉八则》。 2.按照课上摸索的解读方式,在课后独立完成对《〈论语〉八则》的解读,选择感受最深的一方面写一篇不少于500字的读书笔记,题目自拟。 论语十二章教案篇五1.能正确、流利地背诵《论语》四则。 2.正确理解课文词语和句子的含义。 3.感受孔子思想的精华,学习古人端正学习态度,改进学习方法,加强个人修养。 教学重点、难点。 落实句子翻译,感受孔子思想的精华。 课时安排。 授课时间:累计节数: 1.这节课我们来学习一篇心的课文请同学们齐读课题。(《论语》四则)。 2.谁能简要地介绍一下《论语》这部书。 书中的《论语》四则对于我们来说并不陌生,但是这几条论语说的是什么意思,又告诉了我们哪些道理呢,这节课我们就一同来学习。 1.下面请同学们把书打开,老师找一名同学读课文,其他同学认真倾听,看他读得是否准确。(注意:愠罔殆焉省这五个字的读音)。 2.请同学们自由读课文,注意读准每个字音,特别是刚才强调过的这些字。 3.再指名朗读课文。 4.全班再次练读,不仅要求读音正确,还要注意文言文语言简练,掌握好句子停顿。 1.接下来请同学们默读课文,结合注释和课前所查的资料,边读边想每句话说的是什么意思,不理解的地方作上标记。 2.同学们刚才思考得非常认真,下面请同学们把你们的思考内容在小组内交流一下,如果在汇报的过程中遇到不理解的地方,可请组内的同学帮助理解。小组内解决不了的问题稍后可以提出来。 3.在刚才的交流过程中,哪些词语、句子是你们小组理解起来很困难的。 4.哪组同学能说说全文的意思,其他同学认真倾听,如果觉得他哪些地方说得不恰当,可以指出来。 第一则:(子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)。 孔子说:学习需要不断复习才能掌握。学了知识,按时复习,这是愉快的事。(学习方法学习态度)。 有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣。(学习态度)。 人家不了解,我却不怨恨,是君子的风格。 (这里既有学习方法,也有学习态度,还有讲个人修养问题。)。 第二则:子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)。 孔子说:只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑而无所得;只是一味空想。 而不肯读书,就精神疲惫而无所得。(这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的。)。 第三则:子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)。 孔子说:“几个人在一起走路,(其中)一定有人可以当我的老师。(我)应当选择他们的优点去学习,(对)他们的缺点,(如果自己的身上也有)就(应该)改正。”这里说的是只要虚心求教,到处都有老师。(学习态度)。 第四则:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)(先做人,再做事)。 “我每天多次自我反省:为别人办事有竭尽全力吗?和朋友交往有不诚实的表现吗?老师教我的知识有没有去复习呢?” 1.默读这四则论语,边读边思考,你从中体会到了什么,联系自己的学习和生活谈一谈。 2.在小组内交流自己的体会。 3.指名谈谈学习论语的体会。 1.背诵《论语》四则,你还知道《论语》中的哪些话,告诉了我们学习的方法,学习的态度,积累几条。 2.预习《薛谭学讴》。 论语十二章教案篇六知识与能力: 1.熟读并背诵正确翻译这篇课文。 2.积累文言词汇,积累成语、格言、警句。 过程与方法: 1.采用多种教学方式,提高学生学习的兴趣、积极性、主动性。 2.学生采用自主式、合作式、探究式学习方式进行学习。 情感态度与价值观: 1.借鉴孔子提出的学习方法。 2.借鉴孔子提出的修身原则。 重点1.背诵、翻译、理解课文内容。 2.积累文言词汇、文言知识。 难点1.文言的理解。 2.积累文言词汇、文言知识。 教学过程。 一、自主学习。 (一)、自学课文。 1.熟读课文。 2.根据注释理解课文内容。 (二)、导学练习。 作者简介。 1.关于孔子。 孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋是鲁国陬邑(现山东曲阜)人。我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学说创始人,封建社会中被尊称为“圣人”。晚年致力于教育,整理《诗》、《书》,删修《春秋》,注释《周易》。创私人讲学之风,主张“有教无类”,“因材施教”。相传有弟子3000人,著名者有72人。自汉以后,其学说成为两千余年封建文化的正统,影响极大。 《论语》是儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言论的语录体的书。《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合称为四书是封建社会读书人必读之书。 《论语》共20篇,492章,内容涉及很广:哲学、政治、教育、文学、艺术乃至立身处世之道等。它是我国现成最早的用语录体记录的古籍。它是研究孔子思想的重要依据,在我国思想史、文化史和教育史上有很深广的影响,在文化史上也有及其重要的地位。 3.常说“三教九流”,其中的三教指什么? 4.儒教的创始人是谁?儒家思想、儒家风范、儒商等等就是源于儒家文化。 5.给加点字注音。 (1)学而时习之不亦说乎? (2)人不知而不愠(),不亦君子乎? (3)吾日三省()吾身。 (4)学而不思则罔(),思而不学则殆()。 (5)由,诲女()知之乎! (三)自学疑难摘要: 二、合作探究。 1.翻译下列句子。 (1)学而时习之不亦说乎? (2)知之为知之。 (3)吾日三省吾身。 (4)学而不思则罔。 (5)己所不欲,勿施于人。 三、展示提升。 1.朗读第二则。 (1).学而时习之,而:表顺接。 (2).不亦说乎?不亦......乎固定句式,表反问,释为不也......吗?亦:也。 (3).有朋自远方来。朋:志同道合的人。 (4).人不知而不愠。知:了解。而:表却。 2.翻译第一则。 3.第一则讲了那方面的内容? 4.背诵第一则。 四、反馈与检测。 1.朗读第二则。 (1)吾日三省吾身。三省:多次的反省。 (2)与朋友交而不信乎?信:真诚,诚实。 (3)传不习乎?传:老师传授的知识。 2.翻译第二则。 3.第二则讲了那方面的内容? 4.背诵第二则。 5.朗读第3—5则。 (1)温故而知新。故:旧的。知:领会。 (2)可以为师矣。是个省略句,应为可以(之)为师,译为可以把(他)当作老师。可,可以;以,把。 (3)学而不思则罔,思而不学则殆。而:转折连词,译为可是。罔:迷惑而无所得。殆:疑惑,精神疲倦无所得。 (4)由,诲女知之乎!诲:教导。知:知道,懂得。之:代词,代正确认识事物的道理。 6.翻译3—5则。 7.3—5则讲了那些方面的内容? 8.背诵3—5则。 论语十二章教案篇七1、熟读课文,理解文意,并能联系实际谈谈自己的看法。 2、积累文中的成语、格言、警句,感受孔子光辉的人格魅力。 3、认真研读课文,了解传统文化,深入思考有关个人修养、学习态度、学习方法的论述,树立正确的学习观和人生观。 理解文意,并能联系实际谈谈自己的看法。 了解传统文化,树立正确的学习观和人生观。 背诵校本教材《经典诵读》第三组古诗。 在源远流长的历史长河中,有不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了极其宝贵的文化遗产。今天我们要携手一起去拜访一位人物,这个人曾被联合国教科文组织评为世界十大名人之一。在1988年,七十五位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称:如果人类要在二十一世纪生存下去,就必须回到二千五百多年前去吸取他的智慧。你们知道这个人是谁吗?这个人就是孔子。 还有人说,若中国人不知道孔子,不能算是有思想的中国人。知道了孔子不知道《论语》,也不能算是有思想的中国人。那么,孔子究竟是个什么样的`人呢?让我们带着这个疑问走近孔子。 1、学生介绍自己所了解的孔子的知识。 2、教师补充。 孔子是流传千古的文化名人,而最能体现孔子的为人和思想的就是《论语》。北大教授郭家齐认为:作为一个中国人,假如只读一本书,就读《论语》;假如要读两本书,那就加上《道德经》。这是民族精神的精髓,是文明的源头,每个人都应该从这个源头中吸取养分,今天我们就来学习这部声名远扬的《论语》。 教师介绍《论语》。 1、教师范读。 2、学生自读,读准字音,注意停顿。 3、流利有感情诵读,了解大意。 挑选你最喜欢的一则或几则在小组内读给大家听听,并谈谈为什么喜欢以及由此你想到了什么(可以是名言、古诗、故事或生活中的经历)。 1、学生小组交流。 2、学生展示。教师相机指导。 《论语》是我们民族的文化经典,也是人类文化的瑰宝。重读经典,哪些闪耀着智慧的话语依然鲜活如初,有着强大的生命力。除了孔子《论语》,你还了解哪位文化巨人或者读过哪些经典名著,给大家介绍一下,不要忘了带上你的感悟哦。 学生展示交流。 中国,是一个有着三千余年丰厚文化底蕴的国度,《论语》《诗经》《孟子》四大名著等等更是祖先留给我们的珍贵的精神遗产。愿我们每位同学都能够多阅读这些经典文化,感受先贤们的智慧与豪情,感受古代文人们的傲骨与诗情。总之,这些古典文学将是你养心益智的好帮手,更是你运笔挥洒自如,日后步入文学殿堂的好阶梯。 背诵《论语》六则。 书到用时方恨少,事非经过不知难。 论语十二章教案篇八课堂学习: 学习目标:交流学习经验,掌握学习方法。 第一块理解性阅读。 步骤。 教师组织。 学生活动。 备注。 1 古人云:半部《论语》治天下,因为《论语》中的经典语录指引人们如何处世?今天我们就来读读几则《论语》。 2 课前同学们预习了这两篇短文,现在请大家再把文章读一遍,找出你不懂的字词。 学生阅读,做好勾画出自己不懂的字词。 3 将全班分为两组,相互质疑。 教师组织质疑,并解答学生解答不准确之处。 学生相互质疑。 4 给同学们几分钟时间,自由朗读一下《论语》八则。 在理解的基础上,自由朗读。 第二块拓展延伸。 步骤。 教师组织。 学生活动。 备注。 1 请同学们选择一条语录,联系自己的学习经验来谈谈你对所选的这条语录的‘理解。 学生思考。 2 组织交流。 学生交流。 第三块经验交流。 步骤。 教师组织。 学生活动。 备注。 1 对于学习,除了语录中提到的方法和态度之外,你还有什么补充,或者,你还有什么好的学习方法能与你的同桌分享。 学生思考。 2 教师巡视,并参与交流。 学生四人小组交流。 3 教师组织交流,对好的学习方法进行激励性评价,鼓励学生利用好的学习方法,行之有效地学习。 全班交流。 课后学习:熟读八则《论语》,直至能背。 论语十二章教案篇九1。熟读并背诵正确翻译这篇课文。 2。积累文言词汇,积累成语、格言、警句。 过程与方法: 1。采用多种教学方式,提高学生学习的兴趣、积极性、主动性。 2。学生采用自主式、合作式、探究式学习方式进行学习。 情感态度与价值观: 1。借鉴孔子提出的学习方法。 2。借鉴孔子提出的修身原则。 重点1。背诵、翻译、理解课文内容。 2。积累文言词汇、文言知识。 难点1。文言的理解。 2。积累文言词汇、文言知识。 教学过程。 一、自主学习。 (一)、自学课文。 1。熟读课文。 2。根据注释理解课文内容。 (二)、导学练习。 作者简介。 1。关于孔子。 孔子(前551―前479),名丘,字仲尼,春秋是鲁国陬邑(现山东曲阜)人。我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学说创始人,封建社会中被尊称为“圣人”。晚年致力于教育,整理《诗》、《书》,删修《春秋》,注释《周易》。创私人讲学之风,主张“有教无类”,“因材施教”。相传有弟子3000人,著名者有72人。自汉以后,其学说成为两千余年封建文化的正统,影响极大。 《论语》是儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言论的语录体的书。《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合称为四书是封建社会读书人必读之书。 《论语》共20篇,492章,内容涉及很广:哲学、政治、教育、文学、艺术乃至立身处世之道等。它是我国现成最早的用语录体记录的古籍。它是研究孔子思想的重要依据,在我国思想史、文化史和教育史上有很深广的影响,在文化史上也有及其重要的地位。 3。常说"三教九流",其中的三教指什么? 4。儒教的创始人是谁?儒家思想、儒家风范、儒商等等就是源于儒家文化。 5。给加点字注音。 (1)学而时习之不亦说()乎? (2)人不知而不愠(),不亦君子乎? (3)吾日三省()吾身。 (4)学而不思则罔(),思而不学则殆()。 (5)由,诲女()知之乎! (三)自学疑难摘要: 二、合作探究。 1。翻译下列句子。 (1)学而时习之不亦说乎? (2)知之为知之。 (3)吾日三省吾身。 (4)学而不思则罔。 (5)己所不欲,勿施于人。 三、展示提升。 1。朗读第二则。 (1)。学而时习之,而:表顺接。 (2)。不亦说乎?不亦......乎固定句式,表反问,释为不也......吗?亦:也。 (3)。有朋自远方来。朋:志同道合的`人。 (4)。人不知而不愠。知:了解。而:表却。 2。翻译第一则。 3。第一则讲了那方面的内容? 4。背诵第一则。 四、反馈与检测。 1。朗读第二则。 (1)吾日三省吾身。三省:多次的反省。 (2)与朋友交而不信乎?信:真诚,诚实。 (3)传不习乎?传:老师传授的知识。 2。翻译第二则。 3。第二则讲了那方面的内容? 4。背诵第二则。 5。朗读第3―5则。 (1)温故而知新。故:旧的。知:领会。 (2)可以为师矣。是个省略句,应为可以(之)为师,译为可以把(他)当作老师。可,可以;以,把。 (3)学而不思则罔,思而不学则殆。而:转折连词,译为可是。罔:迷惑而无所得。殆:疑惑,精神疲倦无所得。 (4)由,诲女知之乎!诲:教导。知:知道,懂得。之:代词,代正确认识事物的道理。 6。翻译3―5则。 7。3―5则讲了那些方面的内容? 8。背诵3―5则。 论语十二章教案篇十1.熟读并背诵正确翻译这篇课文。 2.积累文言词汇,积累成语、格言、警句。 1.采用多种教学方式,提高学生学习的兴趣、积极性、主动性。 2.学生采用自主式、合作式、探究式学习方式进行学习。 情感态度与价值观: 1.借鉴孔子提出的学习方法。 2.借鉴孔子提出的修身原则。 重点 1.背诵、翻译、理解课文内容。 2.积累文言词汇、文言知识。 难点 1.文言的理解。 2.积累文言词汇、文言知识。 一、自主学习 (一)、自学课文 1.熟读课文。 2.根据注释理解课文内容。 (二)、导学练习 作者简介 1.关于孔子 孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋是鲁国陬邑(现山东曲阜)人。我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学说创始人,封建社会中被尊称为“圣人”。晚年致力于教育,整理《诗》、《书》,删修《春秋》,注释《周易》。创私人讲学之风,主张“有教无类”,“因材施教”。相传有弟子3000人,著名者有72人。自汉以后,其学说成为两千余年封建文化的正统,影响极大。 2.关于《论语》 《论语》是儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言论的语录体的书。《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合称为四书是封建社会读书人必读之书。 《论语》共20篇,492章,内容涉及很广:哲学、政治、教育、文学、艺术乃至立身处世之道等。它是我国现成最早的用语录体记录的古籍。它是研究孔子思想的重要依据,在我国思想史、文化史和教育史上有很深广的影响,在文化史上也有及其重要的地位。 3.常说"三教九流",其中的三教指什么? 4.儒教的创始人是谁?儒家思想、儒家风范、儒商等等就是源于儒家文化。 5.给加点字注音。 (1)学而时习之不亦说()乎? (2)人不知而不愠(),不亦君子乎? (3)吾日三省()吾身。 (4)学而不思则罔(),思而不学则殆()。 (5)由,诲女()知之乎! (三)自学疑难摘要: 二、合作探究 1.翻译下列句子 (1)学而时习之不亦说乎? (2)知之为知之。 (3)吾日三省吾身。 (4)学而不思则罔。 (5)己所不欲,勿施于人。 三、展示提升 1.朗读第二则 (1).学而时习之,而:表顺接。 (2).不亦说乎?不亦......乎固定句式,表反问,释为不也......吗?亦:也。 (3).有朋自远方来。朋:志同道合的人。 (4).人不知而不愠。知:了解。而:表却。 2.翻译第一则 3.第一则讲了那方面的内容? 4.背诵第一则 四、反馈与检测 1.朗读第二则 (1)吾日三省吾身。三省:多次的反省。 (2)与朋友交而不信乎?信:真诚,诚实。 (3)传不习乎?传:老师传授的知识。 2.翻译第二则 3.第二则讲了那方面的内容? 4.背诵第二则。 5.朗读第3-5则。 (1)温故而知新。故:旧的。知:领会。 (2)可以为师矣。是个省略句,应为可以(之)为师,译为可以把(他)当作老师。可,可以;以,把。 (3)学而不思则罔,思而不学则殆。而:转折连词,译为可是。罔:迷惑而无所得。殆:疑惑,精神疲倦无所得。 (4)由,诲女知之乎!诲:教导。知:知道,懂得。之:代词,代正确认识事物的道理。 6.翻译3-5则。 7.3-5则讲了那些方面的内容? 8.背诵3-5则。 论语十二章教案篇十一教材分析: 论语是记录孔子和他的言行的一部书,是儒家经典著作之一,选文中的十则有的谈求知态度,有的谈学习方法,有的谈修身做人。 教学目标: 知识与能力目标: 1、认读字词、积累文言词汇。 2、翻译、理解课文内容。 3、整理、积累成语、短语等语言材料。 过程与方法目标:1、诵读2、合作探讨3、培养勤学好问的学习方法。 情感态度与价值观目标:学习态度人生修养。 教学重、难点: 揣摩文中重点语句的含义。并联系自己的生活经验,浅谈自己的见解和主张, 学情分析:语言简练,含义深远,因学生出次接触文言文所以授课过程中老师要精讲,学生要熟记深思牢记。 课前准备:收集有关孔子的有关资料。 教具准备:朗读磁带、幻灯片。 教学过程: 论语十二章教案篇十二1.启发学生理解文章的思想,并用以指导自己的言行。 3.积累成语、格言、警句等。 重点:课文思想内容的理解。 教法与学法。 教法:朗读教学法探究法归纳法。 学法:自主、合作、探究:通过熟读,明白其内涵,通过讨论,掌握其写法。 课时安排。 2课时。 教学过程。 (1)《论语》是“语言的论纂”,也就是语录的意思,是记录孔子及其弟子言行的一部书,共20篇,儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主,涵盖哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面,比较完整地体现了孔子及其弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。《论语》在中国的地位就相当于西方社会的《圣经》一书,所以也有人把《论语》誉为中国人的《圣经》。 (2)孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,是我国历史上伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人,被尊称为“圣人”。他对我国古代文化的整理、研究和传播,为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献,联合国教科文组织把他列为世界十大文化名人之一。 三、课文内容提要及问题设计。 (一)内容提要。 本课所选内容主要涉及这么几个方面:一是关于读书做学问的,二是修身养性的,三是关于立志与自我人格完善的。 (二)问题设计。 1.为什么每一则前面都有“子曰”呢? 提示:子,指先生,因为是孔子的弟子和再传弟子所记,用“子”是表示对老师的尊敬。因为《论语》是一部记录孔子言行的书。所以《论语》中的“子曰”就是指孔子说的话。 提示:《论语》这本书形式上的一个特点:分章记述孔子的言行。这种形式有一个专门的名称,叫做语录体,若干章为一篇,其篇名大多是选取每一篇文章开头第一句话的头两三个字来命名的,如《学而》、《为政》等,都是篇名。《论语》一共20篇,篇名有些是孔子弟子的名字,有些并没有什么实际的含义。 3.“三省吾身”真的是反省三次吗? 提示:古代人对“三”、“六”、“九”有一种数字崇拜,“三”一般是泛指多数,而不是一个确切的数字。 4.孔子关于读书的论述对我们有何启发? 提示:关于读书,孔子提出了“温故而知新”、“学而不思则罔,思而不学则殆”的独到见解,并以“吾尝终日不食,终日不寝,以思,无益;不如学也”来进行论证。这些对于我们科学的求知和事半功倍地学习都具有很大的指导意义。 5.孔子心目中的“君子”是什么样的人? 提示:“君子”是孔子心目中理想的人格标准,“君子”一词在《论语》中的“出镜”率最高,约一百多次。孔子认为君子除了是一个善良的人、一个高尚的人、一个与人和睦相处的人,还有一个重要的说话和做事的标准,他应该是“择其善者而从之,其不善者而改之”、“敏于事而慎于言”、“君子喻于义”。 (三)本课中出现的成语、格言和警句等。 成语:温故知新三人行必有我师见贤思齐择善而从。 格言警句。 2.谈学习方法的:学而不思则罔,思而不学则殆温故而知新。 3.谈修身做人的:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 (四)正确认识和评价《论语》。 一个时期以来,孔子及其《论语》似乎被人神化,其实《论语》是一部内容很平实、很富于人情味儿的充满了人生智慧的书,一部可以用审美鉴赏的眼光去读的书。只要善于读,我们不仅可以从中得到一种美的愉悦,而且可以得到很多的人生智慧的启迪和人格的感染。因而,在诸子百家中,以孔子为第一人,诸子之书以《论语》为第一部。但这并不等于说,《论语》就是中国文化,孔子就是真正的圣人。 教学反思。 论语十二章教案篇十三本文是六则语录性的文言文。由于初中学生刚刚接触文言文课堂教学让学生在读读、背背、议议中理解常用的文言实词,流畅地朗读、背诵课文并积累文中出现的成语、格言等。同时通过对内容的探究,让学生从我国古代文化瑰宝中获得启迪,受到教育。 本文短小精悍,拟通过通读感知、品读赏析、创读拓展三个教学环节让学生在自读、探究中获得知识,得到启示。 第一课时。 (一)导人新课。 1(学生之间交流)把你了解的孔子和《论语》的知识讲出来,如果不完整可以互相补充。 2(1)介绍孔子。孔子(前551一前479)名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。 (2)介绍《论语八记录孔子及其弟子言行的一部书,共29篇,内容有孔子谈话,弟子问及弟子间的互相讨论,体例主要是语录体、对话体、叙事体,内容以教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面,它是儒家精典著作之一。 (三)通读课文,整体感知。 i学生齐读课文;。 2学生朗读课文。 (1)齐读,散读;个人读。 (2)点拨朗读文言文的技巧。 (3)结合语言环境读准字音;。 (4)注意朗读节奏,语速语调。 3讨论、质疑、析疑。 根据课文注释,理解课文,互相提问,互相解答。把讨论后仍不能解答的疑难问题,提交全班同学讨论。 学生质疑、析疑结束后,老师提出一些值得探究的词、句,供学生探究。 如(1)指出下列句中加点字的含义。 学而时习之,不亦说乎?(同"悦”,愉快)。 人不知而不愠(恼恨,)。 学而不思则罔,思而不学则殆(罔,迷惑不解;殆,这里是"学业陷入困境"的意思)。 敏而好学,不耻下问(认为可耻)。 学而不厌,诲人不倦(厌,满足;诲,教导)。 择其善者而从之(好的)。 又如分别说说下列句子的意思。 有朋自远方来,不亦乐乎?(有志同道合的朋友从远方来,不也很快乐吗)。 温故而知新,可以为师矣。(复习了旧知识,获得了新的理解和体会,这样的人就可以做老师)。 三人行,必有我师焉。(几个人一同走路,这里面一定有可以当我老师的人)。 4反复朗读直至背诵。 5检查学生背诵情况。 (四)小结。 "温故而知新"。当我们回顾这节课学的知识时,我们不难发现,孔子的每一句话,对我们的学习都有很大的启示啊! (五)作业。 完成课后思考与练习三。 第二课时。 (一)导入。 上节课我们大致理解了课文的内容,在《(论语)六则》中,每条语录都渗透着孔子的教育思想,今天我们继续学习课文。 (二)品读赏析,探究内涵。 l学生散读、背诵、讨论、赏菥。 2(1)从文中找出关于学习方法和态度的句子。 (2)课文在学习方法方面强调什么?在学习态度方面又强调什么? (要点提示:学习方法)。 "学而时习之"(学习要经常温习)。 "温故而知新"(在温习已经学过的知识过程中,获得新的理解和体会)。 "学而不思则罔,思而不学则殆"(学思要结合,要辩证地对待学思之间的关系)。 学习态度。 "敏而好学,不耻下问。(要谦虚好学)。 "学而不厌"(学习要不满足不断进取)。 "三人行,必有我师焉""择其善者而从之"(要随时随地向人学习,择善而从)。 归纳:学习态度强调要谦虚,学习方法强调独立思考与复习)。 (在学生阐述这些内容的过程中,要求能结合自己的学习经历来说,只要说得合理,老师就应给予肯定)。 (三)创读文句,拓展创新。 1学生朗读(分齐读、二读、个人朗读)。 2(1)找出你最喜欢的句子,并说明理由。 (2)课文中有些话己凝固为成语,试着把它找出来。 (3)在我们平时的学习生活中,你在哪些方面做得还不够,结合课文说说,并阐明今后的打算。 (四)小结。 (论语》中关于学习的思想在教育史上具有重要的地位。让我们"默而识之学而不厌"。从我国五千年文明史中获得更多的知识,为我们的成长,为建设祖国服务。 (五)作业。 课外摘录《论语》中的格言警句,在班上交流。 |