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争与不争（优秀17篇）

匿名 2025-03-06 19:47:37 8次大中小下载本文

动员令是为了激励他人积极行动起来并共同达成某个目标而发布的一种书面通知。写总结时，要突出问题的提出和解决，以及自身的反思和改进。总结范文中可以寻找到与自身情况相类似的案例，对照着写作，会更加有针对性。

争与不争篇一

第一段：引言（100字）。

在人际交往中，很多时候我们会遇到与他人的不同意见或观点，这种情况下我们可以选择争论，或者选择不争。然而，有一种争议方式被称为“不争之争”，即以平和、理性的态度表达自己的意见，同时尊重对方的观点。通过参与不争之争，我深刻体会到了它的重要性与价值。

第二段：倾听（300字）。

不争之争首先要具备的是倾听的能力。在与他人进行讨论时，要尊重对方的观点，主动倾听他们的意见。倾听可以使我们更深刻地了解对方的思想，感受到对方的情感，从而在争论过程中更加理解对方。同时，倾听也能让自己放下成见，摒弃主观意识，从不同的角度审视事物。通过倾听，我认识到了自己的局限性，也学会了更加客观的看待问题。

第三段：理性辩论（300字）。

不争之争还需要理性辩论的能力。在表达自己的观点时，要以理性的方式进行辩论，用事实和逻辑来支持自己的观点。在与他人的争论中，我们不仅仅是为了表达自己，更是为了寻求真理。通过理性辩论，我意识到做好争论不仅仅是为了赢得争议，更是为了拓宽自己的思维，发现问题中的不足之处，从而进一步改正自己的错误。

第四段：尊重（300字）。

在不争之争过程中，尊重是非常重要的一点。我们要尊重他人的观点和意见，不轻视或嘲笑他们的选择。每个人都有自己独特的生活经历和价值观，对事物的看法各不相同是正常的。尊重可以给予他人归属感和尊严，让争论的氛围更加友好和谐。通过尊重，我懂得了与人相处的重要性，也培养了自己的包容心和沟通技巧。

第五段：共识（200字）。

不争之争最终的目的是取得共识。通过倾听、理性辩论和尊重，双方可以更好地交流、理解和协商，逐渐达成共识。共识并不是彼此完全同意，而是在相互尊重的基础上找到能够公认的中间点。通过共识，我发现了与他人合作的乐趣，也了解到让步并不代表失败，而是一种智慧的表现。

结尾（100字）。

通过参与不争之争的过程，我逐渐体会到了倾听、理性辩论、尊重和共识的重要性。这些能力不仅有利于建立良好的人际关系，还能使我不断成长。在未来的生活中，我将继续运用这些方法，与他人保持良好的沟通，共同寻求更好的解决方案。

争与不争篇二

1、可怜而又固执的女人，一生为了老公为了两个不争气的儿子。费尽一生心血。

2、老公老公不争气，别人别人看不起，哪天才能抬起头做人。

3、这女人哪，要么有个家，有个孩子，老公不争气点也无妨，至少未来还有个盼头。

5、此时只有恨只有恨，不知道哪天就会崩溃。儿子不争气，老公不知道疼人，你这辈子也是够倒霉的，难道人真的有前世，真不知前世欠了他们父子多少，这辈子我这么辛苦也还不清。

6、事情就这样子了，你不带就我带反正一直都是我带，只怪自己的老公不争气。

7、越长大越恋家，结婚前恋父母，结婚后恋老公，不争气的眼泪像不花钱的水。

9、33了，背负的责任太多了，老公不争气，什么都需要我背负。

10、走过一个又一个年头，我们之间似乎差了那么些激情，孩子不听话，老公不争气，别人都说可能是我太强势，但是，在我心中，我也想做个小女人。

11、一个不争气的儿子，一个不争气的老公，一个不争气的父亲，再遇上了一个不争气的股市；这个家算是彻底败了。

12、表叔表娘来我们家了，女人们在讨论婆媳孩子不争气的老公，男人们沉默的嗑瓜子。

13、你能体会有一个强势的婆婆加一个不争气的老公是一种什么样的感觉吗。

14、目前的状态，颜值不在线，运气已脱轨，个人不努力，老公不争气，万事不顺利，只能空叹气。

16、很安静，又是这样一个早晨，目送他走，一切都好，老公。我还是不争气的哭了。

19、感觉没有狗粮可以洒，啥子都觉得比别人矮一截，怪就怪自己的老公不争气。

20、只怨我命不好，处处不好，儿子不争气，老公傻，我能这么办！真没想到我会是这样的下场。

争与不争篇三

在公司的打饭窗口，一位不认识的女同事，一把拽住我的衣袖，向后拉扯，表情极其不满地对我说：往后排队去，我都等老半天了，你倒是省心，一来就赶在我的前面，回去！

我看了一眼那女的，相貌还算清丽，不像泼辣之女的形态，可能我的后来居到，让她的心里极度不平衡。她满脸急躁的状态，可能缘于排队很久了，见我突至前来，情绪一下子爆发了，很不耐烦很生气地声调尖厉地向我发话，倒是把我给惊吓了一跳。

我没有急于跟她争执，我想为这点小事不必争吵，早一点晚一点吃饭无所谓嘛，我便顺从地排在了她的身后。

这事说来并不怨我的，中午吃饭时，我稍微去晚，排队打饭的有长长的队伍，我本来想排在后面，但临近新开了一个打饭窗口，一个阿姨说：来这边排队。我第一个反应过来，迅速来至这个窗口，随之就被旁边的这个女同事给拽了回来，数落了一顿。她确实等的着急了，我的捷足先登，惹恼了她，可也不赖我呀！新开的窗口，谁都可以前来的，我本想据理力争，但想想算了，没有必要起争端。

她把我拉走之后，新开的窗口依然又排上了人，我也没有见她对别人做什么。她打完饭，路过我的身边时，看看我，没说话儿。我不知有她没有惭愧，把我拽走了，别人依然排了过去，她是否感到有欺负我的感觉呢？她再看我时早已没有了怒意，似有歉疚。

有许多事忍让下来，并非我懦弱不敢当，而是无需去争辩，这样才更显内心之豁达，自己的心情也会好，别人也不必急躁。无足轻重的小事，退一步会平静，进一步便两败俱伤，与其争执不如置之不理而去无妄之气。

这仅仅我个人体悟，也许并不全对，但对于我的内心有好处的。可以让我平静下来，减少不必要的争端。

争与不争篇四

写下这个夫字，有点疑惑，为什么将头伸出天外去好好看了一番呢，夫的好奇心也忒大了。

人结婚了，会说这是成了夫妻，夫在家庭中是一个顶住天的人，那伸出的头顶住了天。

夫和父在读音上如此的相似，父亲对女儿不就是一味地照顾、呵护和娇纵？女儿对父亲不就是一种信任、仰望和敬畏？因此中国传统的家庭也大多是丈夫年龄大于妻子。更有心理学家说夫妻的关系如父亲和女儿这样的婚姻关系才最为稳固。

夫在女人的身边会有怎样的故事呢？

在横穿马路的时候，虽然不忘看迎面的美女，但却依旧紧紧攥住了身边那个人的手，生怕她突然陷入钢铁的重围。

当汽车穿梭来往于街道，身边那个永远在靠近人行道的那侧，也许下雨时会忘记给你撑伞，但有车突然逼近，必定会把你拉近身旁，安然在他手臂可以张开的范围。

在漆黑的楼道，他是那个先上楼梯的人，数着楼梯的台阶，在黑暗中牵引着你，那个用一只手握住你一双手的人，用另一只手准确地打开家门。

虽然有时候会在出门时忘了汽车钥匙，会把重要的.包落在车上，但却会不厌其烦地提醒系好安全带，打开车门的时候看清楚后面有没有车辆。

夫的故事不过是长大了的男人的故事，也许简单，毫不浪漫；也许琐屑，毫不伟大；也许平淡，毫不惊人。但是正是他勇敢的将头伸出天外，顶住了天地的平衡和秩序，才有天地之间如此宽阔的大路可以前行。

争与不争篇五

不争之争，顾名思义，就是不去过多争论的争论。在现今社会，争斗之争屡见不鲜，但是很少有人关注到不争之争。在我的人生经历中，我曾经因为争论而失去了许多宝贵的时间和机会。后来，我才意识到其实不争之争也是一种有益的争论方式，它可以为人们的日常交往提供一种更为和谐顺畅的方式。在下文中，我将分享我的心得体会。

不争之争的本质是在不把对立双方的利益置于不变的前提下，通过沟通，实现共同的信念。在不争之争的环境下，人们不会把自己的意见强加于他人，而是通过听取别人的意见，理智的探讨，最终达成共识。这种方法可以实现一种更为有效和准确的沟通方式，可以避免人与人之间的冲突和误解。

在现代社会，人们日常生活中的交往方式越来越单调和缺乏趣味性。许多人都习惯于通过争吵和竞争来完成自己的工作和社交任务，而不是寻求更为和谐的共处方式。不争之争则提供了一种独特的解决方案，帮助人们以更加平和、灵活和高效的方式来沟通，包容和理解。这种方法需要人们放下自己的身份和立场，尊重对方的权利和意见，体会到共生状态和共赢的目标。

不争之争具有多个优势。首先，它可以促进更加公正和公平的对话。在这种沟通方式下，人们可以集中注意力，了解和回应对方的意见和需求，把注意力集中在问题本身而不是对方身上。其次，不争之争可以加强团队的凝聚力和协作性。当人们通过谦虚和尊重相互理解和分享经验时，他们可以更好地理解和支持彼此，从而共同完成更为挑战性和高效的任务。

第五段：结论。

在现今社会，不争之争已成为一种越来越受到人们关注和接纳的沟通方式。与争斗之争相比，它催生出更加文明、富有趣味和高效的交流方式。当人们相信和尊重对方，以一种平衡和寻求共识的方式来讨论问题时，他们可以创造一个更为和谐、创新和成功的环境。因此，不争之争不仅是我们日常工作和生活的一部分，也是我们从中获得快乐和成就的源泉。

争与不争篇六

不争第一，是一种心态，一种处世之道。在当前竞争激烈的社会环境中，许多人追求名利、追逐虚荣，争夺第一的位置。然而，不争第一的人们却坦然处之，他们懂得，不争第一不是懈怠放弃，而是本着积极向上的态度去追求事业和生活的目标。在不争第一的过程中，人们能够更好地培养自信、减少焦虑，并拥有更多的欣赏、感恩和成长的机会。

第二段：培养自信和减少焦虑。

人们追求第一往往是为了满足自己的虚荣心和对外界的期望。而不争第一的人们并不追求他人的赞誉，他们更注重自我认可和内心的平衡。不争第一的人们会经常自问：“我做得够好吗？”他们不会为了他人的评价而改变自己，而是专注自身的成长和进步。这种心态不仅能够培养自信，还能减少焦虑，使人们在前进的过程中更加从容。

第三段：欣赏和感恩的机会。

不争第一的人们更加懂得欣赏并感恩身边的一切。他们不会一味追求更多的财富和名声，而是用心去体味生活的点滴和滋味。他们明白，生命中的每一个阶段都有其独特的魅力，每一个普通的日子都值得珍惜。不争第一的人们会充分利用自己的时间和资源，去发现生活中的美好，并对此心存感激。

第四段：成长的机会。

不争第一不意味着不追求进步。相反，不争第一的人们以欣赏和成长作为动力，持续发展自己的能力和潜力。在不争第一的过程中，人们能够更加专注于提高自己的内在素质和专业能力。他们能够从失败中吸取教训，从成功中总结经验，逐渐成长为更加全面和成熟的人。

第五段：总结。

不争第一的心态是一种积极向上的生活态度。它让人们更好地培养自信，减少焦虑。它使人们学会欣赏和感恩，并善于发现生活的美好。最重要的是，不争第一给予人们成长的机会，让人们更加专注于自身的发展和进步。因此，让我们放下虚荣和功利的心态，接纳不争第一的理念，用平和和从容的心态去面对生活的挑战，这样才能获得更多的快乐和成长。

争与不争篇七

1．能怪谁呢，所有的所有只能怪自己，又能怎么样呢？自己有什么资本呢，自己不争气呢。

2．虽然每天晚上我回来他们都已经睡了，但今晚自己回家的时候，还是不争气地哭鼻子了，我这不想一个人的毛病什么时候能改好啊。

3．是自己不争气吧，没有承接住那么好的资源，如果状态不佳是借口，那么不坚强就是自己的本质问题了。

4．所以这就是我最难过的点啊！你们本来是有很好的前途的啊！是你们自己不争气啊！

5．我也很讨厌这个时候畏畏缩缩的自己不争气。

6．一个周末做了近十个梦，焦虑不安，自己不争气以外，还缺少某种意义上的陪伴和支撑。

7．不要那么多怨言，说别人怎样怎样，自己还不是不争气，该放手不放手，该洒脱不洒脱，最后落得个落寞收场。

8．算下来这个短期的目标基本以失败告终了，恨自己不争气，惩罚要等返深后了！

9．每次深夜难受的时候我都恨当时不争气的自己。

10．人生常态之，有那么无数个瞬间，就想做一个混吃躺死的废物，然后又有无数个瞬间想坐起来弄死自己这个不争气的东西。

11．这两天在深圳坐地铁，才想起自己高三时的目标就是深圳大学。只是自己不争气。

12．半夜失眠想起一些事情，觉得还是狠心寒，怪自己不争气做事没原则，以后察觉到什么东西令自己不舒服，就立刻远离不要想太多，自己过得痛快自在是最重要的！

13．原谅我这么不争气。我想到一个办法，自己心情低落的时候不与外界接触，把自己关起来，等到好些了再和别人交流，或许会好一点吧。

15．我买了十五个漂亮发卡，但你自己不争气，头发太短了，夹也夹不住。

16．我比之前更想你了，我都觉得自己不争气，到底什么时候才可以放下啊。

17．我现在饿得前胸贴后背，唯恐自己肚子不争气的叫出来。

18．除了那个不争气的自己，没有人能阻止你变得更好。世间没有白走的路，白读的书，因为每一步都融进了你的骨子里，滋养全新的你。

19．笑和哭都让人心动的崽，不争气的我也跟着落泪了。

21．父母已不在世上，家婆丈夫对自己不好，孩子不争气，生活各种破事挤压在心头。

22．在这个世界上，除了那个不争气的自己，再也没有人能阻止你变得更好。

23．恨自己不争气，一直为我操心很多事情，还老是惹她生气。

24．气自己不争气，气自己没本事，被人卖了还在给别人数钱。

25．自己的孩子没志气，不争气，只知道醉生梦死，原来在他们眼里，我一直在醉生梦死！

争与不争篇八

有一天，美和丑在海边邂逅。他们互相从勇道：“咱们到海里去游泳吧！”

于是，他们脱了衣服在海里游泳……。

过了一会儿，丑回到了岸上，偷偷地穿上了本来属于美的衣衫，竟独自走掉了。接着美也从海里出来，她发现自己的衣服不见了，又不能赤身裸体。只好穿上了丑的衣服。

所以，直到今日，世上男男女女错把丑当作美，美当作丑。然而，有些人看见过美的真面目，尽管穿错了衣服，但他们还是能认出她来。有些人认得丑的真面目，衣服蒙骗不了他们的眼睛。

世界真是太小了。一天，美与丑又见面了。于是，一场恶战便开始了。

美对着丑气愤的训道：“你真可恶，竟拿我的衣物独自跑掉，我今天要和你较量较量！”

丑听后死笑着脸皮应付道：“来呀！谁怕谁呀！”

“你别仇美了”，美接着说道：“别以为穿上我的衣服就是美的。”

丑听后讥笑道：“你啥样？还说我！”

美听后说了一句气话：“你是一条批着羊皮的狼。”

丑听后极为大怒：“我靠，你也不撒泡尿照照看自己长啥样！还有资格在着说我。”

美听后不解地问道：“我长啥洋呀？”

丑答曰：“丑样呗！”

美气愤之中灵机一动：“我很丑，但是我很温柔。”

丑听后大笑道：“我靠，温柔有个屁用！你真以为你是个大美女呀！简直就是笑话。”

美听后火冒三丈，只见她举起手指指着丑大骂道：“你真是个垃圾！”

丑听后还真要脸，竟反了一句：“你才是垃圾那！”

显然，丑的脸色有些苍白。

美见此良机，于是向丑讲起了大道理：“人生在世应求貌美，但更应该求心美。”

丑听后咧着嘴笑道：“新长在肚子里，谁看呀！”

美听后引经据典，细声细气的对丑说：“日久见人心，这你难道都没听说过吗？”

丑听后又冷冰冰地笑道：“我靠，那不到猴年马月去了！”

美听后大笑道：“哈哈哈，这你就不懂了……”

话音未落，丑急忙问道：“我有啥不懂的？”

美不急不忙地答道：“心急吃不了热豆腐。”

丑听后耍起了死狗：“凉拌豆腐也不错呀！”

美听后再次提起了手指：“你简直无药可救了！”

丑听后再次的不要脸起来：我四肢健全，身体键康，何来无药可救？

美听后气的快要爆炸了：你快把我的衣服还我。

丑后着脸皮再次耍起了死狗：不还不还就是不还！

美听后脸刹时变得苍白，她不在温柔了，她变得野蛮起来了，只听美饿恶狼~地对着丑大骂道：你就是古代的一种兵器！

话音未落，丑忙插道：什么兵器？

美冷笑道：剑！

丑听后百思不得其解。想啊想，终于开口道：你才贱呢！

美见丑不思悔改，于是又大骂道：你光屁股上吊——死不要脸。

丑听后脸变得通红，发烫，它无法再应对下去，于是夹着尾巴屁颠屁颠地逃走了。

由此，我们可以清楚地看到：披着羊皮的狼终于会被别人所排斥，因为它们没有充分的理由证明自己是美的，除非它们改变自己的性情，变得心灵美好。

你说，这样的日子好过吗？这样的日子好受吗？这样的日子是最好的吗？

不，不，这一切的一切都将被否定，因为只有美好才是人们所向往的！

争与不争篇九

一、引言：不争之争的背景和意义（约200字）。

从古至今，争斗在人类社会中几乎无处不在。争议中却也有非常重要的话题需要探讨。不争之争就是相互确立自己的立场，但不强调对方的错误，而是辩解自己的观点。这种讨论方式反映了一种理性思维和求同存异的良好态度，比争斗产生的负面影响小得多。在这个快节奏，信息泛滥和信息碎片化的时代，我们更需要倡导这种不争之争的讨论方式，以求得更深入、更全面、更理性的讨论。

二、不争之争的定义和特点（约200字）。

不争之争是一种以求同存异为基础的讨论方式，它强调探讨对立观点背后的原因和逻辑，而不是批评对方的观点错误或荒谬。在不争之争中，双方的目标并不是劝说自己的对方转变立场，而是通过双方的讨论来更新自己的想法和对问题的认识。该方式的讨论者需要理性和客观，以便较好地听取双方论点，反思自己的观点，然后更好地参与讨论。

三、不争之争的优势与反思（约400字）。

相比于传统的争斗讨论方式，不争之争讨论方式的优势多管齐下。首先，它可以帮助我们更好地认识和理解不同意见；其次，它可以鼓励我们更深入和全面地思考问题；最后，它有助于促进构建良好的沟通关系。然而，在实践中，不争之争的讨论方式也存在一定的反思之处。首先，它需要讨论者各自保持心境清明、思维敏捷的状态；其次，不争之争的讨论需要倡导哪些思维方向是望所求的。最后，此讨论方式需要双方讨论者拥有足够的信任和尊重感，以免在讨论中出现攻击性言词。

四、不争之争的运用及案例分析（约200字）。

不争之争的运用可以涉及各个领域，从家庭、学校，到职场或政治圈子。有一个比较好的案例是两个新心理学的学生讨论“幸福是什么”。他们激烈地谈及这个话题，但从没为对方的观点痛苦。这个讨论结束了，两人都意识到他们对幸福的定义并不同，但却更理解了彼此的态度。在这种情况下，不争之争讨论方式既增进了友谊，又加深了彼此之间的了解。这样相互确立自己的观点来辩解自己的观点这种方式，只最终发现两人都最终都得到了成长和提升。

五、结论：引导和实践中的不争之争（约200字）。

结论，不争之争讨论方式是一种高效、理性、文明、积极、建设性的谈话方式，其适用领域广泛，可以促进人类思维的发展和沟通关系的建立。对于学生、教师、企业团队等各行各业的人员，发扬不争之争精神有着重要意义，而在现实生活中把不争之争应用于实践中，也是一个逐渐提高和促进自己思维能力的过程。希望今后我们能够在各种场合广泛地使用并树立这种讨论方式，提升和拓宽我们的思考范畴和视野。

争与不争篇十

观察两岸关系、商业竞争、社交圈子等所有人际交往的场合，我们总能看到各种各样的争斗。但是在古代的中国，人们就有“君子不争”的说法，意为“君子不与人争斗、争夺”，这被视为是一种高尚的境界，是一种内在的品质。本文将深入探讨“君子不争”的内涵，以及从中我们可以学到的生活智慧。

首先，君子不争其实是在讲求修养。君子遇到争斗，宁愿自我退让，而非为了争胜而努力。因为君子体现的是一种深刻的品德，他能够超脱争斗，无论是在财富上还是在智慧上，他都不会轻易地跟别人争夺。君子更注重自己的修养和涵养，他会通过自己的道德价值来展示自己的品格和操守。

其次，君子不争也代表着一种关于待人接物的新观念。君子不会与别人相争，也不能把自己看得过高，因为在君子眼里，人人生而平等，没有谁比谁更高尚或值得争斗。君子要遵循“仁爱、尊严、公正、谦虚”的做人道理，不自私，不苛求别人，充满关怀和同情心，具有包容性和判断力。

第三，君子不争是一种激励自我、提升人格的自我培养方法。君子不争是外在世界中体现的一种内在自律和自我调节的过程，君子会通过节制自己的言行行为来达到和谐共处，相互尊重的目的。这样的过程可以让人通过提升自我，来不断优化自己的人格和精神，这也是君子不争的最高境界。

第四，学习君子不争意义重大，可以让人更好地理解和练习亲子、爱人、朋友之间的相处方式。在现代社会中，竞争和争斗的氛围越来越浓厚，如果人们不具备一个优质的心理素质，就难以在扭曲的社会中保持健康。君子不争是根据自己的道德准则来对冲社会上各种竞争和压力，因此，学习这种美好的人格和道德品质可以使人在相处上更加准确、客观和自我节制，在亲子、爱人、朋友之间，可以使我们更好地相互理解和尊重，从而形成更健康、更美好的人际关系。

最后，君子不争在中国传统文化中是一种重要的思想和理念，它表现出了中国文化的一种独特情怀。在当今社会，争夺、竞争、财富、权利等诱惑非常之多，君子不争的思想却能够帮助我们建立起一个更加道德化的社会秩序和理念。因此，我们需要高度关注君子不争的观念，学习君子不争的智慧，这样才能够更有稳定的心态面对现代竞争的挑战，从而在事业、家庭和生活理念方面都能够达到更好的发展和成就。

在总结中，君子不争，其实是一种具有很深思考和教益价值的高尚品格，它不仅是中国文化的精髓体现，而且对人类文化和人类社会进步产生了深刻的影响。在我们的日常生活中，我们需要深入“君子不争”的内涵，努力实践，才能让自己的生活更加美好，和周围人一起享受平和、充满生机的生活。

争与不争篇十一

林语堂在《风声鹤唳》中曾写道：“不争，乃大争。不争，则天下人与之不争。”这这就告诉我们，要退一步，少一分争抢，这也许会换来更多收获。

不争抢不是一种逃避，而是一种智慧，它让我们明白收获会比舍得更多。

不争抢时间，可以收获生有所息的乐趣。有一位旅者以环游世界为目标，然而却因为希望尽快完成这一目标而匆匆掠过每一处动人风景。当被问道他去过哪里时，他自豪的说：“我走遍了全世界。”而被问道他对哪一处景观印象最深时，他却什么也回答不出来，是的，他的行动也许符合我们现代人的观点；他用最短的时间完成了一件伟大的事情，他节约了很多时间，真好。那么当被问及收获时，我们很多人都会像那位旅者一样汗颜。所以，尝试放慢步伐，享受时间从指间缓缓流淌的舒心，品味生有所息的.乐趣，也许我们能看到更多的风景。

不争抢名利，赢得的事世人的尊崇，钱钟书因写下《围城》而深受当时人们的喜爱，更有一位女读者强烈要求要拜访他。他却说；“夫人，你吃鸡蛋为何一定要看哪下蛋的母鸡呢？”这确实是不汲汲于名利的智慧，也正因为如此，他潜心写作，为我们留下了《管锥编》《谈艺录》等文学巨作，成为世人所景仰的文豪。

不争抢物质，换得和平友好的发展，近期，法国等国对利比亚采取军事制裁，所有人都知道，政见不和，宗教信仰不同都只是一个幌子，各国野心直指利比亚丰富的石油资源，为次，战火纷飞，无数的建筑被毁，无辜的平民死亡。残暴的掠夺与争抢注定不会有最终的赢家。那么为什么双方不都退一步呢？法国在利比亚投资了许多项目，如果长期合作，也能获得收益，为什么要以如此激烈的方式预知几十年甚至是几百年以后的利益呢？如果没有这种争抢，法国人和利比亚人一定能长期友好的发展。

不争抢，不是一种落后的退让，它是一种让我们收获更多的智慧，我们可以收获生有所息的乐趣，赢得人们的尊敬和获得和平和发展。

愿在不争中体会大争的智慧。

争与不争篇十二

老子说:"上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。人生之无尤，既要弘扬水的精神，做人应该像水一样，至柔至刚、至净、有容乃大的胸襟和气度。帮助万物而不与万物相争。“夫唯不争，故天下莫能与之争!”:最高的善像水那样。水善于它停留在众人所不喜欢的地方，善于处下，所以无尤。竞争时代，其实不争才是一种意识回归，人生可以去扩展自己对生命真正认知，去扩展生命的无尤，去扩展生命的大德与快乐。

老子曾经对孔子一段点拨。老子手指浩浩黄河，对孔丘说:"汝何不学水之大德欤?"孔丘曰:"水有何德?"老子说:"上善若水:水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也;故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。"孔丘闻言，恍然大悟道:"先生此言，使我顿开茅塞也:众人处上，水独处下;众人处易，水独处险;众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎?此所以为上善也。"老子点头说:"汝可教也!汝可切记:与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道:道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也;空处湛静，深不可测，善为渊也;损而不竭，施不求报，善为仁也;圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也;洗涤群秽，平准高下，善治物也;以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也;不舍昼夜，盈科后进，善待时也。他认为上善的人，就应该像水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。

人无常在，应该常怀宽念，如水人生，随缘而安。人生就是一条小溪，自成风景，能适应任何环境，能包容万物，本身却非常的纯静，脉脉流淌，静静前行，给人以信任!人生没有什么可以去拼命争的，争来争去只会让生命反而河水沽竭，失去本来的生命活力。古语云：海纳百川,有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。"人一旦能够做到虚怀若谷，便能够汇集百河而成为汪洋;人如能做到无欲无争，便能如峭壁一般，屹立云霄。世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是"柔德"所在。不争的德行，它巩固自己的善性，而不与万物发生冲突，人生之美，就会彰显。人生的坚持、大度、方向、谦逊至善会成为人生的风景。

以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。内心如能处于深深静心之中，不为外争所扰，表面无尤而平静，生命反而会激发生的沉着，它会源源不断的流淌出来。安守着无人来争、与人无争的善地的心境，如深渊一般清明宁静，行为因内心的祥和而对生命充满坚持，做人能始终不被环境所迷惑，始终保持住清明宁静的本心，能不改变纯真的本性和善良的初心。在宁静中、不争中，我们看见了湖光倒影，能看到生命的恬静、平和。从中我们体会了，唯有内心的清静，唯有内心的不争，才能是一种美丽，这种心地本有的清静，会让人品味到人生的甘美真味。

人忽略了这种"不争"的存在，这种不争的存在是自信。.淡然，能让人有容乃大的，每一份坚持，每一份放下，才是广纳，不争之花，会如同溪流边开不败的风景。

争与不争篇十三

“都怪你！都怪你！要不是你把我的长嘴夹住，我才不会被老渔夫捉到这里来呢！”“这哪儿能怪我呢？一切罪过都在你身上！要不是你来啄我的肉，我才不会夹着你的嘴呢！”“哼！”“哼！”……“不如……我们握手言和，再想个好办法逃身吧！”“这是个好主意！”“嘘！老渔夫来了，我们快点躲起来吧！”“躲哪儿？”“那里有堆稻草，快点躲起来！”……老渔夫以为鹬和蚌逃走了，便离开了，鹬探头探脑地看着周围的一切，小声说：“老渔夫走了，我们快一点走吧！”

文字文字文字。

争与不争篇十四

“狗崽子，欺人太甚！让你比人行，看你行到几时……”后座万霓指桑骂槐地大声发泄。我知道，他是在骂我。

依着往日脾气，我会立马跳起来，像泼妇一样与他对骂。可是，我却忍住了，我知道，我忍住，才不会让过去那可怕的一幕重演。

那是小学六年级时，因一点小事，发小听信旁人的挑拨，说他背后说老师的坏话是我检举的，让老师对他怀恨在心，处处与他为难。天地良心，我再有正义感，再喜欢向老师打小报告，也不至于检举他呀。可我的解释他就是不听，居然破口大骂起来：“狗崽儿，亏我对你那么好！”人争一口气，佛争一炷香，平生最讨厌的就是别人骂我狗崽，怒从心头起，恶向胆边生，我顺手抄起一根断在地上的凳腿，狠狠地向他指着我的手臂横扫过去，那趾高气扬的手臂顿时像折断的树枝，垂了下去。他的手臂被打成了骨折，我也因此遭到了父亲的一顿臭骂和狠打。从那以后，我就下定决心，不再争那一口闲气了。“狗崽子……”万霓还在骂着。我转向他，微笑道：“别骂了吧，骂人也费劲儿呀。刚才是我不对，你问我题，我正在思考，怕断了思路，就没有理你。是我没有礼貌。”“狗崽子，我还以为你真的不理我了呢。你以为你是第一名，就真的有多行呢……”他转怒为笑。

我知道，他这是一笑泯恩仇。我和他的一场没有硝烟的战争，就这样悄悄结束了。

事后，和我要好的同学很是不解，说：“记得你读小学时可是惹不起的山大王啊，怎么突然向万霓投降了呢，难道你也怕他？”“这个世界上，人与人是平等的，谁怕谁呢？不过，我如果真的和他争起来，打起来，结果肯定是两败俱伤，何必呢？我向他示弱，他的气不是很快就消了吗？他也不是蛮不讲理的人，就是爱面子，脾气大了点儿，如果我与他针尖对麦芒，那不是火上浇油吗？”

这件事被老师知道了，在班上表扬了我，万霓也当着全班同学的面向我道了歉，他能向人道歉，这可是头一遭。后来，他还成了我的好朋友。难怪古人说要化干戈为玉帛呢，我的一次不争，换来的不仅仅是一时的风平浪静，更换来了一份友情，换来了更多的尊重。

争与不争篇十五

竞争，是人类社会进步的动力和源泉。不争，是人对待世间万物的一种洒脱淡然的人生态度。争与不争蕴含着人生的大智慧。

达尔文的进化论可以简言概括为八个字，物竞天择，适者生存。在这个世界上，纵看千古，纵观八荒，似乎没有一种生物能躲开争一字。为了生存，雄狮需要竞争食物，植物需要争阳光，空气，水分，一个种族要发扬光大就必定要与其与动物争领地，资源。竞争已成为生物存在的必要能力。

老子又说;“次为不争，故天下莫能与之争。”不争是相对的，这种不争是生存的智慧，当然，也是争的最高境界。神川和万象乐是旗鼓相当的两家热水器生产厂家，都是业界内举足轻重的大佬，但两家公司并没有为业界老大的地位而拼的你死我活，而是在不挣中，你替我宣传，我为你扬名，最终共赢。不争，是从有利于企业进步，促进社会发展的角度存在的。

孔子曾言，当仁，不让于师。孔子又曾言，我不与人争，胜负均不值，争与不争，不是随机的选择，而是实事求是，客观分析所面对的境遇。到底是当仁不让的选择争，还是淡然洒脱的不争。

当代乒坛上两颗巨星，刘国梁和孔金辉。他们师出同门，同时披上国字号战袍，他们在世界赛场上争夺冠军奖牌，因为他们深知，在此时此刻全力以赴是对老友最大的尊重，又在国际双打中不争独占鳌头，非要压倒对方一头。不争，显出了中国体育贵和的竞技精神。

在看晚清名臣张之洞，在科举考试中考中探花，但他很是沮丧，他认为自己应独占鳌头。而在人处事上，他曾言，平生有三不争，一，不与俗人争利，二，不与文士争名，三，不与无谓争闲气。张之洞的争与不争，彰显了人生的大智慧。争，是平生不甘愿人后的人生信条，不争，是内敛孤傲，不然杂尘的人生境界。

争，不是乱争，必争;不争，不是放纵，胆怯与逃避。

争与不争篇十六

人说，树活一张皮，人活一口气，这口气，包括生命赖以存活的一呼一吸间气息，还有气度，气节。但是往往有人为了后者而失去了前者。邻近家乡的一个小村庄里，两户人家为了芝麻点小事，发生了争执，或许已是积怨很深了，一点风吹草动，就引发了悲剧的发生。一家男主人把另一家三口全部打死，也许气也出了，到派出所自首，甘愿等待发落，而家里妻小也将面临丧夫丧父的命运。这样，好端端的两家人就落的了家破人亡的局面。这是莽夫之为，匹夫之勇，这气已不是气节，而是一种毒气，毒死了自己，也侵害了无辜之人。

常在一屋檐下的夫妻，也常常为一点鸡毛蒜皮的事争的脸红脖子粗，人们常说夫妻之间无输赢，可一些就要为一时的痛快，为了压倒对方的气焰，弄得剑拔弩张，更有甚者伴着恶言恶语，大打出手，夫妻感情在争执中也磨灭了。如果一方退一步，由火变为水，把自己的火先浇灭了，再把对方的火也浇灭了，由一纵火者变为救火者，或消防战士，一场家庭之战就停止了，金刚钻也斗不过绕指柔。此时，示弱的`一方才是胜利者，至少控制了事态的发展，掌控了局势。君不见，那拔河赛，一场旗鼓相当的两方，相持不下，一方耐力不行，渐渐收力，对方还拼尽了全力，最后是人仰马翻，输者则是站立的姿态，一种胜利的姿态。

作家王蒙在一篇幽默小品文中，讲述了两个故事：话说，两个人，为了四乘七到底是二十七还是二十八，争论不休，最后闹到县令那儿，最后，县令判了说得数是二十八的那位输了，打五十大板，那人愤愤不平，县令对他说了，你和一个连四乘七等于多少都搞不清楚的人争论，就是你的不对了。另外一个故事也是两个人争论《水浒传》里的人名到底是李逵还是李达，最后，县令罚了那说是李逵者五十块大洋，事后，县令对他说，你才是损失五十块大洋，就让他出一辈子的丑吧。这两个小故事，或许是杜撰出来，但是说明，我们有时没有必要为一些小事，还有一些不值得的人和争论，浪费了时间，精力，还伤了和气。

不争也是一种胸怀，一种气度，大清学士张英，老家一亲戚，和邻居为了土地的事争执，遂写信告到北京，张英回信道：“千里修书只为墙，让他三分又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”让是一种多么博大深远的胸怀。

但是，不争也是有度的，如遇不识趣的主，见好不会收，你退一步，他得寸进尺，步步紧逼，你已退到了墙角，已无退路，此时，你还忍气吞声，你就是懦弱了，何来气度！只有绝地反击，杀他个措手不及，这叫人之为人该有的气节。