2025年书法名言名句(精选15篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

书法名言名句篇一

1、形者，其形体也；神者，其神采也。

2、有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。

3、书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者可绍于古人。

4、高韵深情，坚质浩气，缺不可以为书。

5、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。

6、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。

7、凡临古人始必求其似，久久剥换，遗貌取神。

8、且一食之美，惟饱其日，倘一观而悟，则润于终身。

9、不泥古法，不执己见，惟在活而已矣。

10、成形结字，得形体不如得笔法，得笔法不如得气象。

11、书画之妙，当以神会，难可以形器求也。

12、古人作书，于联络处见章法；于洒落处见意境。

13、吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。

14、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。

15、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。

16、学书易少年时将楷书写定，始是第一层手。

17、故有笔法而有生动之情，有墨气而有活泼之致。

18、所谓神品，于吾神所著故也。

19、书道只在巧妙二字，拙则直率而无化境矣。

20、初学书类乎本，缓笔定其行势，忙则失其规矩。

21、只学一家，学成不过为人作奴婢；集众长归于我，斯为大成。

22、古之善书者，必先楷法，渐而至于行草，亦不离乎楷正。

23、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。

24、临摹用工，是学书大要，然必先求古人意指，次究用笔，后像行体。

25、凡临古人书，须平心耐性为之，久久自有功效，不可浅尝辄止，见异既迁。

26、石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。

27、盖法高于意则用法，意高于法则用意，用意正其神明于法也。

28、夫心合于气，气合于心；神，心之用也，心必静而已矣。

29、书画清高，首重人品，品节即优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。

30、书肇于自然，自然既立，阴阳生焉。阴阳既生，形气立矣。

31、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。

32、学古人书，须得其神骨，魄力气格，命脉，勿徒貌似而不深求也。

33、学术通于学仙，钟神最上，钟气此之，钟形又此之。

34、学书须步趋古人，勿依傍时人。学古人须得其神骨，勿徒其貌似。

35、学一半撒一半，未尝全学；非不欲全，实不能全，亦不必全也。

36、作书须自家主张，然不是不学古人；须看真迹，然不是不学碑刻。

37、作书起转收缩，须极力顿挫，笔法既得，更多临唐贴以严其结构。

38、故学书全无贴意，如旧家子弟，不过循规蹈矩，饱暖终身而已。

39、取意舍形，无所求意。故得其形，意溢于形；失其形，意云何哉？

40、临摹古人不在对临，而在神会，目意所结，一尘不入，似而不似，不容思议。

41、临书易失古人位置，而多得古人笔意；摩书易得古人位置，而多失古人笔意。

42、先资政公曰：凡书未成家者，宜日与古贴为缘，无论何贴，皆足以范我笔力。

43、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

44、学书之要，唯取神，气为佳，若模象体势，虽形似而无精神，乃不知书者所为耳。

45、书贵入神，而神有我神他身之别。入他身者，我化为古也，入我神者，古化为我也。

46、取法乎上，仅得乎中，人人言之。然天下最上的境界，人人要到，却非人人所能到。

47、古贴字体大小，颇有相径庭者。如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真执，痛痒相关。

48、学书须临唐碑，到极劲键时，然后归到晋人，则神韵中自俱骨气，否则一派圆软，便写成软弱字矣。

49、故学必有法，成则无体，欲探其奥，先识其门。有知其门不知其奥，未有不得其法而得其能者。

50、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然心得，以终其身。

51、故以道德，事功，文章，风节著者，代不乏人，论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。

52、要使笔落纸上，精神能冲其中，气韵目晕于外。似生实熟，圆转流畅，则笔笔有笔，笔笔无痕矣。

53、故之书道玄妙，必资于神遇，不可以力求也；机巧必须于心悟，不可以目取也。

54、先学间架，古人所谓结字也；肩间架即明，则学用笔。间架可看石碑，用笔非真迹不可。

55、初学不外临摹。临书得其笔意，摹书得其间架。临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。

56、机者，传奇之精神；趣奇，传奇之风致。少此二物，则如泥人土马，有生形而无升气。

57、学书之法，非口传心授，不得其精。大要临古人墨迹，布置间架，担破管，书破纸，方有功夫。

58、古人笔法渊源，其最不同处，最多相合。李北海云：似我者病。正以不同处求同，不似处求似，同于似者皆病也。

59、其有一点一画，意态纵横，偃亚中间，绰有馀裕，结字峻秀，类于生动，幽若深远，焕若神明，以不测为量者，书之妙也。

60、夫字以神为精魄，神若不知，则字无态度也；以心为筋骨，心若不坚，则字无劲健也；以副毛为皮肤，副若不圆，则字无温润也。

61、书之心，主张布算，想像化裁，意在笔端，未形之相也；书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。

62、近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。自非道灵感物，不可与谈斯道矣！

63、又学时不在旋看字本，逐画临仿，但贵行，住，坐，卧常谛玩，经目著心。久之，自然有悟入处。信意运笔，不觉得其精微，斯为善学。

64、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。

65、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！

66、学书一字一笔须从古贴中来，否则无本。早矜脱化，必规矩，初宗一家，精深有得。继采诸美，变动弗拘。斯为不掩性情，自辟门经。

67、一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟其手，必先修诸德以熟之以身，德而熟之以身，书之于手，如是而为书焉。

68、习古人书，必先专精议一家。至于信手触笔，无所不似，然后可兼收并蓄，淹贯众有，亦决不能自成一家，到得似来，只为此家所盖，枉费一生气力。

69、至若磔髦竦骨，短截长，有似夫忠臣抗直补过匡主之节也；矩则轨转，却密就疏，有似夫孝子承顺慎终思远之心也；耀质含章，或柔或刚，有似夫哲人行藏知进知退之行也。

70、为书之体，须入其形，若坐若形，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。

71、风神者，一须人品高，二须师法古，三须纸笔佳，四须险劲，五须高明，六须润泽，七须向背得宜，八须时出新意。则自然长者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山泽之矍，肥者如贵游之子，劲者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端楷如贤士。

书法名言名句篇二

说到书法，大家可能都会想到那种优雅、优美的字体，感觉以至于让人一时间就沉醉其中。而在学习书法的过程中，我们或许需要领会一些名人们的书法心得和体会，为了让我们这些爱好者起到一些帮助意义，我们需要从名言开始了解。

第二段：书法教父米芾的心得。

米芾是我国书法界的的一个重要人物，他说，“悟至笔繁处，才是至真之境；而在即将到达至真之旅程中，提笔落墨，才是精神世界得以顿悟之际。”米芾用言简意赅的话指出，要想达到字写得好的境界，除了要勤加练习外，更需要一颗真正的心。只有有了这样的心态，才能够达到极致。

第三段：书法大师王羲之的心得。

王羲之是中国书法史上一个非常重要的人物，他强调：“形势、纸墨、笔法、画心，营节类运，声律并养，皆即其愿意也。”王羲之用诙谐幽默的语言，暗示着书法不只是一种艺术，更是一种生活态度。细心体察自己的心情，同时要关注书写的画面，再结合轻重节奏的调整，只有这样才能够写出完美的作品。

第四段：书法大拿颜真卿的心得。

颜真卿，是中国书法史上可以说是最伟大的人物，他认为：“论书不在多而在精，不在漂而在实，不在颜色之鲜而在气势之宏。”他所说的话，让我们意识到书法创作的时候，要以简洁、刚毅的笔画为基础，而不是过于华美的色彩，这样才能够为创作加入更多的灵性，创造出代表自己精神品质的作品。

第五段：结束语。

在书法的掌握过程中，需要加强对心情的把握、提高对画面的敏发性及对书法用笔方面的掌控，只有有这些方面的相辅相成，才能够有机会达到真正的书法大家的地步。在这里，我们可以体悟到名言在书法中作用的重要性，希望大家在日后的学习中，能够不断地获取名言中蕴含的智慧，迈向越来越高的目标。

书法名言名句篇三

1、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。

2、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

3、黄山谷曰：“诗不可凿空强作，待境而生，便自工耳。”余谓书亦不可凿空强作，神与古会，便自工耳。

4、准确临帖，写准点画字形，要还原字帖的书写动作。

5、翰墨怡且乐，书法寿而康。

6、用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。

7、每日焚香静坐，收拾得此心，洁洁净净，读书有暇，兴来弄笔，以自写其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。惜余未之能也。

8、书法的基本功，就是练笔法、练笔势，练动作。

9、字无百日功。

10、体象卓然，殊今异古，落落珠玉，飘飘缨组。

11、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

12、写字如同扫帚扫地，发挥弹力推着走，不能像拖把地拖着行。

13、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。

14、无声之音，无形之相。

15、弘扬民族文化精髓，演绎书法神奇魅力。

16、练中华书法，承传统文化。

17、人人学书法，共创新世纪。

18、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

19、故书也者，心学也;写字者，写志也。——刘熙载《艺概》。

20、苍颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓，手与神运，艺从心得。

21、教师是天底下最为特殊的职业，今日的师德水准就是明天的国民素质。

22、何处一屏风，分明怀素踪。

23、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献；在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。

24、传承中华文明，弘扬书法艺术。

25、人人学书法，共创新世纪。

26、练好钢笔书法，传承汉字文化。

27、为人者，有大度成大器矣!

28、落笔不能直上直下用蛮力，而要侧掠划翔用巧势。

29、笔势是使用毛笔写字的动作组合方法。

30、书画之道，纵有师授，全赖自己用心研求。

31、“振衣千仞岗，濯足万里流。”作书须有此气象。而其细心运意，则又如穿针者束线纳孔，毫厘有差，便不中窍。

32、练书法，眼睛要看毛笔尖。

33、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。

34、权胜才必有辱，威胜德必有祸。

35、书法是手持毛笔书写汉字点画的动作过程。

36、最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文。

37、言心声也，书心画也。

38、笔法是使用毛笔的动作方法。

39、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。

40、人的偏见都来自自我擅长的领域。

41、精雕细刻出精品，千锤百炼铁成金。

42、要学书法家的字，先学他写字的动作。

43、拉二明，听的是音乐，练的是手功;练书法，看的是点画，练的也是手功。

44、明窗净几，笔墨精良，于时抽纸挥毫，以绘我胸中之所有，其书那得不佳！若人声喧杂，纸墨恶劣，虽技如二王，亦无济矣。

46、书法就是手功活。

48、把一切知识教给一切人。

49、苦攻中外古今万卷书，巧绘人情物理千张画。

50、读诗千首，挥毫万字。

51、作字须敬，非仅欲字好，即此是学。味明道此语，谓作字能主一无适，是亦收放心之一法。

52、写字力不在手上，在毛笔尖上，如锥画沙。

53、举奸需机密，扬善要彰显。?夫将兵者，不战则守，不守则走，不走则逃，不逃则死。?智者务其实，愚者争虚名。

54、童年是人生的父亲，环境是人生的‘母亲。7.后悔是选择的影子，遗憾是人生的伴侣。

56、如诗如画山水多彩地，共创共享“中国书法城”。

57、用笔最忌妄发笔力。笔锋未着纸，而手已移动，则浮而轻，盖力在外故也。

58、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。

59、泼墨造物，笔下生花。

60、富有生机就是美。

61、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。

62、美术可以表现文化，美术可以辅翼道德。

63、一个人的内心世界就像一只弹簧，压得越狠，反弹得越厉害。

64、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

65、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。

66、勤勤恳恳工作，快愉悦乐生活，堂堂正正做人，认认真真做事。

67、感受美，欣赏美，创造美，展示美。

68、弘扬传统，书写卓越。

69、答案是：首先书法是以文字为载体，是写字的延伸，从而达到艺术的高度，具有审美价值，具有收藏价值，百看不厌具有欣赏性的书法作品才能称之为书法。

70、虽多尘色染，犹见墨痕浓。

71、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。

72、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚。

73、书法是毛笔的舞蹈。

74、练好硬笔书法，传承汉子文化。

75、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

76、)飘若浮云，矫若惊龙。

77、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

78、书山有道，翰墨飘香。书法艺术，渊源流长。

79、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

80、书画显功底，笔墨见精神。

81、亲其师，信其道，恶其师，疏其道。

82、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。

83、任何学科都是深刻的片面。

84、点到为止，一字千金。

85、意在笔前，然后作字。

书法名言名句篇四

书法作为中国传统文化的瑰宝，不仅是一种艺术形式，更是一种修身养性的方式。在这个信息爆炸的时代，书法的存在让人们感受到文字的力量和人文情怀的回归。在学习和实践书法过程中，我们常常会从名言警句中汲取智慧，领悟书法的精髓。

第二段：修身养性，书法修心。

“书法养性，文房百鸟朝凤。”这句名言出自唐代文学家刘禹锡的《陋室铭》，表达了书法对于人的心灵修养的影响。书法作为一种具有审美价值的艺术形式，可以磨砺人的意志，提高专注力，在练字的过程中培养耐心和毅力。重复的练习、修身涵养的过程能够让人们懂得沉下心来，从中体悟到一种平和宁静的精神状态，并能够反思人生，找到内心的自省。

第三段：文字之美，书法凝神。

“美者，与道合，心佩之矩矣。”这句话出自北宋书法家米芾的《书史目录》。它强调了书法的美与道之间的联系，表达了书法的一种凝神、专注的境界。书法是一种宁静的艺术，通过字体的优雅和谐，能够使人收拾心情，平复杂乱的思绪。书法独特的情感表达和艺术形式，能够让人在书写的过程中感悟到文字的美感，体会到艺术的力量。

第四段：品质修炼，书法陶冶。

“德行塑型于文，文章如人。”这句名言出自唐代文学家韩愈的《进学解》，强调了书法与人的品质修炼之间的联系。“笔墨文章甘如饴，孺子可教也”的名言，劝人修身齐家治国平天下。通过书法的实践，人们可以感受到书法对于人品修炼的意义，学会倾听文字背后的含义，使自己更加高尚、优雅、有修养。

第五段：传承发展，书法永恒。

“书法源于自然，又超越自然。”这句话出自宋代书法家米芾的《书史目录》。书法作为一种传统文化，凝聚着千百年来文人墨客的智慧和情感，传承至今。在现代社会，书法不仅仅是一种艺术形式，更是一种文化的载体。通过学习和实践书法，人们能够深入了解传统文化的内涵，将其传承下去。同时，书法也在不断创新和发展，与现代生活相结合，展现着无穷的魅力，呈现着不同的风貌。

结尾：

通过学习和实践书法，我们能够从名言警句中汲取智慧，领悟到书法的精髓。书法不仅仅是人们艺术追求的一种形式，更是一种修身养性、陶冶品性的方式。每一幅字画都蕴含着书法家的心境和情感，能够让人们感受到传统文化的魅力。让我们在书法的世界里，穿越时空，感受文字的力量，继承和传扬中华民族珍贵的文化瑰宝。

书法名言名句篇五

1、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。

2、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

3、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。

4、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

5、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。

6、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。

7、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。

9、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。

10、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

11、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

12、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚

13、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。

14、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。

15、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

16、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

17、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。

18、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。

19、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。

20、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。

21、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。

22、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。

23、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。

24、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。

25、意居笔先，形随法立。

26、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。

27、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

28、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

29、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。

30、工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超。

书法名言名句篇六

书法是中国传统文化的重要组成部分，历史悠久而博大精深。在平凡的书法练习中，我不禁感叹书法的博大精深。许多名言警句中蕴含着深刻的哲理和人生智慧，它们对于书法创作和修炼都有着重要的指导作用，今天我就以“书法心得体会名言警句”为主题，讲述我的一些心得体会。

第二段：笔法与意境。

在我的书法修炼过程中，我深刻体会到了名言警句中的“笔法与意境”的关系。中国书法讲究的是以笔为媒，表达自己的心灵境界。在练习中，我尝试着通过调整笔法，使字迹饱满、有力，呈现出内外结合的美感。在这个过程中，我常常想起李白的那句名言：“字里行间，纵横乾坤。”我明白了字不仅仅是平面装饰，更是寄托了作品的意蕴。只有在笔法配合意境的情况下，才能达到书法的境界。

第三段：修养与润泽。

书法是一门需要修养的艺术，只有内心纯净才能涌现出真正的艺术之美。而名言警句中的“修养与润泽”正是对此提醒。我深知书法的修养需要日积月累的沉淀，需要各方面的素养提升。只有坚持不懈地修炼自己，才能在作品中流露出内心的真情实感。如同王羲之所言：“心有灵犀，表达无限。”只有内心温润，才能将自己的感受与观察到的人生传递给观者。

第四段：创新与追求。

随着时代的不断进步，艺术也需要不断创新与追求。名言警句中的“创新与追求”也是我在书法修炼中的体验。在传统的基础上，我尝试加入一些现代的元素以及自己的个性特点，使作品更具时代感和个人魅力。正如墨子所言：“书法规则，自古有之；崇礼篇章，以素来承。”要不断追求进步，推陈出新，在传统中转化出自己的个性。

第五段：笔锋与人生。

最后，名言警句中的“笔锋与人生”既是书法技巧的体现，也是一种对人生态度的呈现。在书法的世界里，笔锋的掌握至关重要。不同的笔尖宽度、不同的力度，都能传达出不同的情感和性格。而在人生中，我们也需要不同的姿势面对不同的挑战和困扰。正如颜真卿所言：“笔走纸破，尽展天真；经脉调护，处世光明。”通过书法的修炼，我明白了生活是需要勇气和坚持的，只有放下疑问和不安，我们才能书写出属于自己的精彩人生。

结尾：反思与展望。

通过解读名言警句，我更好地理解了书法中的深意和内涵。通过与书法修炼的结合，我逐渐认识到了书法对于人生的启发和引导作用。书法身教我，通过释放内心情感，调整心灵状态，我们才能建立自己的完美人生。在未来的学习和实践中，我将继续加强自己的修炼，更好地体会和传承书法艺术的魅力，为传承中华优秀文化贡献力量。

书法名言名句篇七

1、形者，其形体也；神者，其神采也。

2、有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。

3、书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者可绍于古人。

4、高韵深情，坚质浩气，缺不可以为书。

5、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。

6、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。

7、凡临古人始必求其似，久久剥换，遗貌取神。

8、且一食之美，惟饱其日，倘一观而悟，则润于终身。

9、不泥古法，不执己见，惟在活而已矣。

10、成形结字，得形体不如得笔法，得笔法不如得气象。

11、书画之妙，当以神会，难可以形器求也。

12、古人作书，于联络处见章法；于洒落处见意境。

13、吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。

14、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。

15、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。

16、学书易少年时将楷书写定，始是第一层手。

17、故有笔法而有生动之情，有墨气而有活泼之致。

18、所谓神品，于吾神所著故也。

19、书道只在巧妙二字，拙则直率而无化境矣。

20、初学书类乎本，缓笔定其行势，忙则失其规矩。

21、只学一家，学成不过为人作奴婢；集众长归于我，斯为大成。

22、古之善书者，必先楷法，渐而至于行草，亦不离乎楷正。

23、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。

24、临摹用工，是学书大要，然必先求古人意指，次究用笔，后像行体。

25、凡临古人书，须平心耐性为之，久久自有功效，不可浅尝辄止，见异既迁。

26、石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。

27、盖法高于意则用法，意高于法则用意，用意正其神明于法也。

28、夫心合于气，气合于心；神，心之用也，心必静而已矣。

29、书画清高，首重人品，品节即优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。

30、书肇于自然，自然既立，阴阳生焉。阴阳既生，形气立矣。

31、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。

32、学古人书，须得其神骨，魄力气格，命脉，勿徒貌似而不深求也。

33、学术通于学仙，钟神最上，钟气此之，钟形又此之。

34、学书须步趋古人，勿依傍时人。学古人须得其神骨，勿徒其貌似。

35、学一半撒一半，未尝全学；非不欲全，实不能全，亦不必全也。

36、作书须自家主张，然不是不学古人；须看真迹，然不是不学碑刻。

37、作书起转收缩，须极力顿挫，笔法既得，更多临唐贴以严其结构。

38、故学书全无贴意，如旧家子弟，不过循规蹈矩，饱暖终身而已。

39、取意舍形，无所求意。故得其形，意溢于形；失其形，意云何哉？

40、临摹古人不在对临，而在神会，目意所结，一尘不入，似而不似，不容思议。

41、临书易失古人位置，而多得古人笔意；摩书易得古人位置，而多失古人笔意。

42、先资政公曰：凡书未成家者，宜日与古贴为缘，无论何贴，皆足以范我笔力。

43、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

44、学书之要，唯取神，气为佳，若模象体势，虽形似而无精神，乃不知书者所为耳。

45、书贵入神，而神有我神他身之别。入他身者，我化为古也，入我神者，古化为我也。

46、取法乎上，仅得乎中，人人言之。然天下最上的境界，人人要到，却非人人所能到。

47、古贴字体大小，颇有相径庭者。如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真执，痛痒相关。

48、学书须临唐碑，到极劲键时，然后归到晋人，则神韵中自俱骨气，否则一派圆软，便写成软弱字矣。

49、故学必有法，成则无体，欲探其奥，先识其门。有知其门不知其奥，未有不得其法而得其能者。

50、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然心得，以终其身。

51、故以道德，事功，文章，风节著者，代不乏人，论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。

52、要使笔落纸上，精神能冲其中，气韵目晕于外。似生实熟，圆转流畅，则笔笔有笔，笔笔无痕矣。

53、故之书道玄妙，必资于神遇，不可以力求也；机巧必须于心悟，不可以目取也。

54、先学间架，古人所谓结字也；肩间架即明，则学用笔。间架可看石碑，用笔非真迹不可。

55、初学不外临摹。临书得其笔意，摹书得其间架。临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。

56、机者，传奇之精神；趣奇，传奇之风致。少此二物，则如泥人土马，有生形而无升气。

57、学书之法，非口传心授，不得其精。大要临古人墨迹，布置间架，担破管，书破纸，方有功夫。

58、古人笔法渊源，其最不同处，最多相合。李北海云：似我者病。正以不同处求同，不似处求似，同于似者皆病也。

59、其有一点一画，意态纵横，偃亚中间，绰有馀裕，结字峻秀，类于生动，幽若深远，焕若神明，以不测为量者，书之妙也。

60、夫字以神为精魄，神若不知，则字无态度也；以心为筋骨，心若不坚，则字无劲健也；以副毛为皮肤，副若不圆，则字无温润也。

61、书之心，主张布算，想像化裁，意在笔端，未形之相也；书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。

62、近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。自非道灵感物，不可与谈斯道矣！

63、又学时不在旋看字本，逐画临仿，但贵行，住，坐，卧常谛玩，经目著心。久之，自然有悟入处。信意运笔，不觉得其精微，斯为善学。

64、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。

65、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！

66、学书一字一笔须从古贴中来，否则无本。早矜脱化，必规矩，初宗一家，精深有得。继采诸美，变动弗拘。斯为不掩性情，自辟门经。

67、一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟其手，必先修诸德以熟之以身，德而熟之以身，书之于手，如是而为书焉。

68、习古人书，必先专精议一家。至于信手触笔，无所不似，然后可兼收并蓄，淹贯众有，亦决不能自成一家，到得似来，只为此家所盖，枉费一生气力。

69、至若磔髦竦骨，短截长，有似夫忠臣抗直补过匡主之节也；矩则轨转，却密就疏，有似夫孝子承顺慎终思远之心也；耀质含章，或柔或刚，有似夫哲人行藏知进知退之行也。

70、为书之体，须入其形，若坐若形，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。

书法名言名句篇八

1、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。

2、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

3、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。

4、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

5、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。

6、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。

7、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。

9、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。

10、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

11、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。

12、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。

13、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。

14、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。

15、意居笔先，形随法立。

16、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。

17、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

18、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

19、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。

20、工夫深，结体自稳天姿好，落笔便超。

21脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》。

22怒蹄蹴踏苍山颓，c臃肿难为状。清代文人严允肇《洗象行》。

23字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》。

24词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。唐代诗人杜甫《醉歌行》。

25一点成一字之规，一字乃终篇之准。唐代书法家孙过庭。

26行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。

27字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。北宋书法家画家米芾《海岳名言》。

38老夫之书，本无法也。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》。

39书中有画，画中亦有书。清代学者方玉润《星烈日记汇要·游艺》。

40翰墨之美，多以身后腾声。唐代书法家张怀。

书法名言名句篇九

书法，作为一种独特的艺术形式，自古以来便受到广大人民的喜爱与推崇。作为一门细致入微的艺术，书法之背后蕴含着无尽的智慧与思考。名言警句作为书法的题材之一，以点出精辟的言辞，表达出了深刻的哲理与人生的真谛。在我的书法练习中，不仅得到了技巧的提高，更在这些名言警句中汲取到了种种智慧。

首先，我要说的是“世上无难事，只怕有心人。”这句话正是激励我坚定信念，勇往直前。书法乃是一门需要细致入微，耐心钻研的艺术。每一笔每一画都需要细心操控，而且需要长时间的练习才能融会贯通。正因为如此，许多人在初学书法时都会感到困难重重，遇到挫折就放弃。然而，只要心怀坚定的信念，付出足够的努力，在坚持不懈的学习过程中，终会能够掌握书法的精髓。

其次，我要分享的是“愚公移山，志在本土。”这句名言告诉我，只要有决心和毅力，就能克服一切困难。在书法练习的过程中，我常常遇到一些难以驾驭的毛笔技巧和书写技巧。但我从来没有认为这是不可逾越的障碍，而是视之为挑战，用全身心的精力去攻克。正如愚公移山的故事一样，只要真心相信自己能够做到，并坚持不懈地追求目标，最终一定会取得成功。

再次，我想谈的是“勤能补拙。”无论是书法还是任何事情，都需要付出巨大的努力才能取得好的成果。书法艺术需要长时间的练习和钻研，没有一蹴而就的捷径。在我练习书法的过程中，经常会遇到一些困难和失误。然而，我从来没有对失败气馁，而是用勤奋和恒心去弥补自己的不足。只有通过不断的磨砺和修炼，才能不断提高自己的书法技巧。

另外，我认为“读书破万卷，下笔如有神”是我深有体会的一句名言警句。书法作为一种艺术，需要不断地积累和激发灵感。只有通过广泛的阅读，才能使自己的思想开阔，培养出独特的艺术眼光。通过阅读名家的作品，我深刻感受到他们的独特韵味和内涵，这对我的艺术创作有着非常大的影响。在写字时，我会思考自己所读过的书籍中的智慧，将这些深刻的感悟与书法相结合，使我的字迹更富有生命力和内涵。

最后，我想分享的是“行成于思，毁于随。”孜孜不倦的思考是创造优秀作品的关键。书法艺术需要沉浸于自己的内心世界，从中寻找灵感和创作的动力。只有经过深思熟虑，经过反复的推敲和修正，才能写出优秀的字迹。而随波逐流，三心二意只会使作品毫无个性，缺乏灵魂。通过这句名言，我认识到了思考的重要性，它会使我的书法更加有内涵和独特。

总结起来，书法是一门需要耐心和毅力的艺术，其中蕴含着无尽的智慧与人生的真谛。在书写的过程中，许多名言警句对我起到了巨大的启发和帮助。通过世上无难事，只怕有心人，愚公移山志在本土，勤能补拙，读书破万卷下笔如有神和行成于思毁于随等名言警句的启发，我在书法的世界中坚定信念，不断努力，不断提高自己的书法技巧。我相信，通过对这些名言警句的理解和应用，我的书法会变得更加出色、更加有内涵。

书法名言名句篇十

3)笔贵绕左，书尚迟涩，此君臣之道也。唐.林蕴《拔镫序》。

4)作书用笔过快，则无顿挫，过迟则不劲利。清.梁献《学书论》。

6)下笔而刚决不滞，挥翰墨而厚实深沉。唐.张彦远《法书要录》。

9)笔法过于刻露，每易伤韵。

10)运笔锋须要取逆势，不可顺拖也，即无生气，又见稚弱。清.秦祖永《桐阴画诀》。

11)人但知笔墨有气韵，不知气韵全在手中。清.笪重光《画筌》。

13)墨不旁出，为书家上乘。清.朱和羹《临池心解》。

14)用水墨之法，水散而墨在，迹浮而棱敛，有若自然。唐.卢携《临池诀》。

17)墨须浓，笔须健，以健笔用浓墨，斯作字有力而气韵浮动。清.王淑《论书滕语》。

18)笔肥墨浓者谓之浑厚，笔瘦墨淡者谓之高逸。清.王厚祁《雨窗漫笔》。

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书法名言名句篇十一

1）玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情。

2）字不可重笔，话不可乱传。

3）之所能言，世智之所能测。（唐·张怀谨）。

4）若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

5）龙跳天门，虎卧凤阁。（南北朝·萧衍）。

6）体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。（唐·张怀声）。

7）云鹤游天，群鸿戏海。（南北朝·萧衍）。

8）厚德载物。

9）笔下龙蛇似有神。（唐·张怀谨）。

10）无声之音，无形之相。（唐·张怀谨）。

书法名言名句篇十二

2、人之为善，不自吹自擂而为人之誉；人是邪恶的，不能自我毁灭，而要被人毁灭。

3、善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。《吕氏春秋》

4、说远近的人说得好；谨守他的约，设谋略的，这人便为善。

5、人们愿意为人类的利益而牺牲自己的自由。

6、尧为善而众善至，桀为非而众非来。《吕氏春秋》

7、好不积累，不足以成名；邪恶不足以杀人。

8、积累的好家，总会有余情；不好的房子会被摧毁。

9、人是好的，但还不够好，人是不好的，但还不够好。

10、人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。《韩诗外传》

11、德无常师，善师；好无常的主啊，合克。

12、心善耕地耕田，好为宝与无限。我们要有一颗纯洁的心，为群众积累好东西。幸福是没有极限的。

13、为善异，同归于治；对于邪恶不同，与混乱。

14、对好人行善会使他更好；你若善待恶人，他必越发作恶。米开朗基罗

15、善治，人心惧；好的教学，人们喜欢它。善治兴邦，善教兴邦。

16、用金钱分人以利，教人以善以忠，为天下赢得人以仁。

17、人性的善良就像水的善良。没有好人，就没有水。

18、以德报德，以德报怨；坏人虽不好，但一天也不够。

19、善的事，我必行。他们做错了什么，我就改变。

20、看到善，自然的实践将存在于自身；瞧，可怜的乔兰会自省的。

21、绅士要有知识，有知识，有德行，不游手好闲。

22、行善与其说是爱别人，不如说是尊重自己。

23、亲切的话语带着人，温暖比布；伤人的话比长矛还伤人。

24、善恶的区别在于行为本身，而不在于地位的存在。

书法名言名句篇十三

1、一言而兴邦，一言而丧邦。

2、读书破万卷，下笔如有神。

3、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

4、仁者见仁，智者见智。

5、士为知已者死，女为悦己者容。

6、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。巴尔扎克。

7、为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威。

8、停止奋斗，生命也就停止了。托卡莱尔。

9、鸿雁几时到，江湖秋水多。——杜甫。

10、将在外，君命有所不受。

11、欲加之罪，何患无辞？

12、停止奋斗，生命也就停止了。——卡莱尔。

13、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。

14、夜阑卧听风吹雨。铁马冰河入梦来。

15、择其善者从之，其不善者而改之。

16、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

17、江流天地外，山色有无中。

18、目标越接近，困难越增加。——歌德。

19、饱食终日，无所用心，难矣哉。

20、巧诈不如拙诚。——韩非子。

21、只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根。

22、桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。

23、己所不欲，勿施于人。

24、挟泰山以超北海，非不为也，而不能也。

25、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

26、要企图永远活下去，你不会成功的。萧伯纳。

27、青春是块原料，迟早要制作成形。莎士比亚。

28、当一扇门关上时，另一扇会打开。塞万提斯。

29、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

30、学而时习之，不亦乐乎！

31、露从今夜白，月是故乡明。

32、真理是永远蒙蔽不了的。——莎士比亚。

33、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

34、思想的形成，首先是意志的形成。莫洛亚。

35、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

36、走自己的`路，让别人去说吧！——但丁。

37、生命不等于是呼吸，生命是活动。卢梭。

38、平生不解藏人善，到处逢人说项斯。

39、见贤思齐，见不贤而内自省。

40、不信不立，不诚不行。——晁说之。

书法名言名句篇十四

1)时时只见龙蛇走(唐·李白)。

2)每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。

3)行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温。

4)时时只见龙蛇走。——唐代诗人李白。

5)龙跳天门，虎卧凤阁。——南朝梁皇帝萧衍。

6)飘如游云，矫若惊龙。——南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》。

9)如清风出袖，明月入怀。——李嗣真。

10)体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声。

11)无声之音，无形之相。——张怀谨。

13)翰墨之美，多以身后腾声。——唐代书法家张怀瓘。

15)学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》。

16)多力丰筋者圣，无力无筋者病。——晋代女书法家卫夫人《笔阵图》。

17)学书当自成一家之体。——北宋文学家,史学家欧阳修《学书自成家说》。

18)婉若银钩，源若惊鸾。——索靖。

19)怒猊抉五，渴骥奔泉。——北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》。

书法名言名句篇十五

今天上书法课之前，爷爷说先教我一句论语名言。“学而不思则罔，思而不学则殆”。

爷爷说，这句论语的意思是：只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。爷爷说，无论是学习科学文化知识，还是学习书法，都是一样的道理。看书学习要边思考边学习，把知识转化为自己的东西，学习书法也是，从基础开始，看字帖临摹入门，在学习过程中也要善于思考，熟练运笔，练出自己的风格。

听了爷爷的.话，我受益匪浅，使劲地点点头。爷爷笑着说：“好！学习这句名言，懂得它的道理，我们就来开始来写这句名言！看看能不能融会贯通！”爷爷让我对照字帖写一次，然后纠正我写得不妥的笔画，再让我继续练习。

每一次学书法，爷爷总是这么认真耐心地为我讲解，教我许多道理。我也不敢马虎，我知道爷爷为我倾注了许多心思，我一定不能辜负爷爷的期望。