2025年汉语言文学的论文(精选8篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

汉语言文学的论文篇一

《喜福会》是华裔作家谭恩美于20世纪80年代末创作的，小说讲述了四位中国移民母亲与他们在美国成长的女儿们的故事。

本文主要研究米切尔的女性理论在作品《喜福会》中的体现，以女性在家庭和社会中的地位为切入点，深入分析了女性所承受的压迫。

本文从三个方面进行描写，米切尔的“妇女的领地”理论，《喜福会》中的女性地位及增强的自我意识感在喜福会中的体现。

得出女性在家庭中承受男性给予的压迫是不可避免的，而且只有女性自己才能解放自己的结论。

汉语言文学的论文篇二

作为世界文明古国的中国，古代天文学的研究和应用曾经是世界领先的，不少有关天文的记载成为现代天文学研究的珍贵资料。

但是，在我们现今的基础教育中，天文学一直没有得到应有的重视。

21世纪将是人类着眼太空的时代，世界科技飞速发展，人类开始开发宇宙太空。

地球的能源在不断地耗尽，新的能源也许要向太空寻找，太阳能当然是最直接的。

当地球上的环境不再适合人类的生存时，新的居住地肯定也只能是其他的星球。

我们在宇宙中是否孤独?为了适应世界航天事业发展的时代需要，加强素质教育，普及天文知识是一项重要内容，特别是在文理分开的大学教育中，文科学生对于基础科学的识了解得不够全面。

同时，由于人们对天文发现的广泛兴趣，天文学在教育和科普领域也起着十分独特的作用。

同时天文学的发展对人类也有巨大的意义。

天文学是人类认识宇宙的科学，是近代科学革命的摇篮，是推动人类进步的源泉之一。

早在远古时期，随着人们对日月经天、斗转星移、昼夜更替、寒来暑往等自然现象观测和认识的逐渐深化，在中国、巴比伦、埃及和希腊等文明古国，天文学便开始萌芽、发展了。

在中国古代，天文学已相当发达。

中国在公元前13世纪甚至更早就建立了天文台，中国有着世界上历时最长、保存最完整的丰富的天象记录，有不断革新的精确历法，有见地深刻的宇宙论，还有融合高水平机械技术的天文仪器。

所有这些，都是世界天文学发展史乃至整个人类文明史上的宝贵财富。

在望远镜用于天文观测400周年的今天，天文学迎来了它的黄金时期。

望远镜为人类带来了层出不穷的重大天文发现，极大地增强了人类对宇宙的认识能力。

回顾天文学的发展及其对人类的意义是适时和恰当的，也是对即将落幕的国际天文年的最好总结和纪念。

天文学对于人类文明进步与自然科学发展的推动作用主要体现在两个方面：一是天文观测对重大科学理论的建立提供依据和进行正确性检验;另一方面在对地球、生命及其在宇宙中的`地位的认识过程中，新的天文观测发现逐渐地、不断地深刻改变着整个人类的宇宙观。

新的天文观测和发现必将并继续深刻地影响和改变着整个人类的宇宙观，不断加深人类对宇宙的认识。

这种在理性指导下的实践活动体现了现代的科学探索精神，也必将为人类认识自然、与自然和谐相处带来无穷的益处。

宇宙空间，天体宇宙的结构和发展，都是天文学这门学科所研究的对象。

其中天体的构造性质和运行规律是天文学研究的主要内容。

在天文学研究的过程当中，天文学家主要通过观测天体发射到地球的辐射，发现并且比较准确地测量它们所在的位置。

从而根据它们的位置来探索它们的运动规律，对他们身体上所存在的物质进行物理性质、化学组成、内部结构能量来源、演化规律的研究，天体物理学的研究历史非常古老，可以说，自从人类文明史诞生以来，天文学也就随之诞生。

谈到天文学研究的意义，那么大家最关心的当然是天文学的研究对我们生活的实际意义，一方面天文学研究影响着我们人类的自然观，就拿古代的天文学家观测太阳月球和其他一些天体及天象来说，这些观测帮助人们确定了时间方向和历法这些方便人们日常生活的研究成果。

这些研究成果是天体测量学的开端，人类观测天体，记录天象已经有了五六千年的悠久历史。

在人类早期的文明史当中，天文学有着不可或缺的地位。

埃及的金字塔，欧洲的巨石阵在史前都是非常著名的天文观测地点，到现在仍然是闻名海外的天文学观测遗址。

许多天文学家可能正是意识到了天文学研究对人类的发展有着重大意义，因此才出现了像哥白尼的日心说，康德和拉普拉斯关于太阳系起源的星云说等等一系列天文学领域的重要理论。

这些理论不仅奠定了之后的天文学家对天体的观测以及研究，而且还推动了近现代天文学研究的提前到来。

牛顿力学，核能的发现也是天文学研究当中非常重要的成果。

这些都极大地推动了人类文明的发展。

在现代天文学研究当中，天文学家对高能天体物理，致密星和宇宙演化的研究，从一定程度上极大地推动了现代科学的不断发展，天文学家对太阳和太阳系天体的研究包括有地球和人造卫星的研究，这些研究成果在航天、测地、通讯导航等部门当中得到了很好的应用。

其实天文学研究最早起源于人类时令的获得和占卜活动，往往要经历观测，理论，再到观测的三个必经的发展途径，通过这三个途径把我们的视野伸展到宇宙的最深处。

同时随着人类社会文明的不断发展，天文学的研究对象也从太阳系发展到太阳系以外的整个宇宙，同时天体测量学、天体力学、天体物理学这三大分支学科构成了现代天文学的研究方法体系。

而光学天文学、射电天文学、空间天文学这几个分支学科则成为了天文学观测的必要手段，如果要对天文学研究的意义进行进一步的说明，那必定离不开天文学研究的各个对象层次，包括有行星层次和恒星层次，星系层次等等。

这些星体层次的研究帮助我们能够进一步地了解宇宙，从而能够使我们未来的生活越来越好。

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汉语言文学的论文篇三

柳宗元在永州的旅行日记是闻名遐迩的山水名篇，其中最著名的是被后人奉为山水小品经典的《永州八记》。

一、文学与旅游文学的相关概念。

文学主要被看做是审美的语言作品，是指以语言文字为表现形式，反映客观的现实、体现作家心理感受的艺术，包括诗歌、小说、散文、剧本、游记、童话等，是文化的重要表现形式，用不同的形式表现出心里的感情及再现特定地域和特定时期的社会生活。

随着旅游业的蓬勃发展，“旅游文学”这个名词也随之出现。现在的旅游文学是指反映旅游者旅游生活的文学，它以旅游者在旅游活动过程中的所见、所闻、所感作为表现对象，书写旅游者或旅游工作者的感情、思想和审美情趣。其比山水文学的表现对象要更加的广泛，不仅涉及了山水风景、文物古迹而且包括了风土人情等社会事物。

柳宗元是我国古代文学史上具有深远影响的人物，他是“唐宋八大家”之一，是文学上的大家，思想上的伟人。柳宗元被贬到偏远的永州和柳州后，虽然政治理想破灭了，但是远离了政治的斗争，他致力于文学的创作，最终取得了非常显著的成就。柳宗元的旅游文学作品主要有游记和纪游诗两大类，一般被称为“山水文学”。

(一)柳宗元文学丰富了永、柳二州的旅游资源。

永州和柳州两地比之与国内其他著名的旅游地来说，旅游资源比较贫乏。柳宗元的那些经过精心绘制的描写两地自然风光的著名杰作及其带来的深远影响，无疑是他给予两地的一批非常有价值的珍宝。柳宗元文学不仅使两州旅游地的旅游景观更加丰富，还增加了两州旅游地的历史文化内涵。柳宗元没被贬到这里之前，两州的自然山水风景和人文历史景物的品质是怎么样的，我们很少有人知道。但是可以肯定的一点是，那时候的山水是没有多少人欣赏的，是寂寞的。柳宗元到了这里之后，它才进入了人们的视线，并逐渐远离“养在深闺人未识”的位置，是柳宗元发现并宣扬了这里奇山秀水的美丽，使它传扬出去广为人知。

(二)柳宗元文学提高了两地旅游资源质量，增加了旅游资源文化内涵和旅游吸引力。

在中国的旅游资源中，因为文学是非物质的，是一种语言，所以，它往往是融入其他的旅游资源之中，增添这些旅游资源的人文色彩，而不是独立存在的旅游资源。中国古代的文人雅士一直是传统旅游的主要参与者，历朝历代因为文人游览而产生了许多优秀的记游、咏物之文学作品。这些文学作品丰富了旅游景观的人文内涵，增加了旅游吸引力，提高了旅游景观的美誉度，发挥了非常重要的历史作用。中国著名山水风景和名胜古迹的形成发展，大都和文人创作的文学作品有着密切的关系。

柳宗元文学是永、柳两地的旅游文化的精髓，而柳宗元文学主要是游记和游诗，这些都是在经过实地的游览之后，融入作者的.内心感受而创作出来的。

(三)柳宗元的文学无意识地宣传了旅游景观。

依照现代传播学的理解，受众对隐性宣传的信赖程度远远超过商业宣传，文学确实是一种非常好的隐性宣传方法。因为它拥有特别的审美效果和穿越时空的传播作用，使读者阅读文学作品成为一种自然而然的审美感受。旅游文学是一种表现美的文学，具有非常强烈的美感。作者在创作旅游文学作品时，是出自内心真挚的感情，描绘山川美景等自然风光，没有掺杂任何商业宣传营销目的，因此更能打动读者的心。再加上旅游文学作品中描绘的山水风景是自然景观的真实再现，但是又要高于自然景观，是经过作者文学艺术加工出来的，其与自然景观相比更加具有美感，也更能引起读者到此一游的兴趣。柳宗元文学对于永、柳两州的意义，有很大一部分体现在他对两州美丽自然风光的宣传这方面。客观的景物美要经过“人”的主观加工作用方能更加显现出来，柳宗元曾经说过：“夫美不自美，因人而彰。兰亭也不遭右军，则清湍修竹，芜没与空山矣”。他写这篇文章的时候，肯定没有料想到，他对于贬谪之地的永州和柳州来说，恰好扮演了他美学理论中强调的“人”这个角色。正是因为有了柳宗元的存在，他所创作的旅游文学作品流传于世后，才使偏远孤陋的、埋藏于荒山野岭的永、柳两州诸多旅游景观传扬出去，广为人知，成为令人向往的旅游地。

在柳宗元的文学作品中，经过其文学加工，永州和柳州不再是贫穷僻陋的偏远之地，而是处处皆是美丽风景的世外桃源，这里的一草一木，一泉一石，俱是世上少有的美景。小石潭的奇石、西山的奇与怪、袁家潭的山风、钴镯潭的清澈等等，柳宗元在说起这些景物时如数家珍，娓娓道来，而这些可能本来很普通的风景在柳宗元的妙笔生花下，增添了很多独特魅力，让读者陶醉其中，产生到此一游的兴趣。

(四)柳宗元文学是永、柳二州旅游文化的精髓。

随着人类文明的进步，社会经济的快速发展，物质生活已经基本上得到了满足，大家越来越要求享受精神生活。这种现象反映到旅游活动中，就表现为人们渐渐不再满足于一般的纯游览性的观赏自然风景，观光旅游已不能满足人们的需求。人们逐渐开始追求旅游活动中的审美情趣和享受高品位的文化资源，文化旅游越来越受到大众的喜爱。

柳宗元的旅游文学刚好能够满足这种需要，它以自身散发的文学艺术魅力和强烈的影响力激发读者的旅游欲望，它是在永、柳两州的奇山丽水之中开出来的一朵奇葩，它理所应当地永柳两州旅游文化的精髓，是两州旅游文化中最具吸引力，最有魅力的一部分。

三、旅游文学在推动旅游业发展中的应用及发展。

在文学旅游景观产品的开发过程中充分依托景区的文化积淀和历史背景，利用丰富的旅游文学辅之以多种形式的营销方式、手段，向外界介绍景点，吸引来自世界各地的旅游者，这种借助旅游文学进行营销，迎合旅游者对文化的追求，是比较有特色的一种旅游发展形势。

(一)文学与传媒相结合的营销方式。

现今，湖南吉首的凤凰城是一个非常著名的景点，但它在90年代末之前并非如此。虽然凤凰城的旅游资源非常有特色风情，而且还有文学上的大家沈从文先生其著作《边城》的独特魅力，但其还是在90年代末借助当地政府与湖南卫视联手打造出了独特的旅游品牌，使文学与影视的影响相结合。自此，凤凰旅游一炮走红，这是一个非常成功的营销方案。

由此可见，我们也可以把包装对象放在优秀的文学作品和突出的文学形象上，或创办一些专门用来做旅游宣传的节目、频道等。通过对网络、电视、报纸、杂志等多种传媒渠道融合来对文学旅游资源进行包装和宣传。

(二)将旅游文学作品运用到旅游景点的广告语中。

广告语要求朗朗上口，语言精练，讲究含蓄且有意境，要能给人以无尽的遐思空间。对于旅游广告语来说，也要重视名人效应。

苏东坡曾以“到苏州不游虎丘，乃是憾事!”来赞美虎丘，虽然对于虎丘的美丽风景和名胜古迹等只字未提，但是却引起了人们的好奇心，激发了读者到虎丘旅游的兴趣。流传到现在，这句话已成为了虎丘旅游的宣传广告语。杭州旅游业的广告语是“江南忆，最忆是杭州”，这句就是出自唐朝著名诗人白居易的《忆江南》这一首诗。白居易的忆江南词从写成到现在，已经流传了一千多年了，而且还将继续传扬下去。当时，杭州征集旅游广告语，这句词通俗易懂却又意境无穷、有独特的魅力，从众多的广告语中脱颖而出，被杭州市相关旅游部门定为杭州旅游的广告语。因为这句特色的广告语，杭州区别于其他众多的江南旅游城市，在宣传上取得了优势。

这样把文学作品里的某个句子应用作为旅游景点的广告语的例子有很多，而且大部分度取得了很好的效果。因此，我们可以深入研究柳宗元文学作品，利用其在文学上的地位及在大众中的影响力，设计旅游广告语，使其在同类旅游中脱颖而出。

(三)模拟文学名著开发景观。

模拟文学名著开发旅游景观，通常是以文学名著或以其为蓝本改编的电视剧等在大众中产生了轰动效应为前提。回头看看，这些年来我国模拟文学名著开发的旅游景观，几乎每一轮模拟景观热都与文学名著或以其改编的电视剧等的轰动联系在一起。

上个世纪80年代中期，以我国名著《红楼梦》为蓝本改编拍摄的电视剧播出后，受到了观众的喜爱，因此，先后诞生了北京的大观园、上海的大观园和河北正定县的荣国府。国外的《哈利波特》系列小说被评为“全球第一大畅销书”，它在全球的范围内有数量巨大的书迷。它不仅吸引了读者的目光，也吸引了旅游开发商的目光。华纳公司与奥兰多环球影城携手在奥兰多环球城内建立一个以“哈利波特”系列小说为蓝本的“园中之园”——“哈利波特的魔法世界”(thewizardingworldofharrypotter)，这个“魔法世界”作为环球影城冒险岛主题乐园的一部分于-正式对外开放。

以文学名著为蓝本的模拟景观因其本身就具有很强的影响力，再加上影视剧播出后产生的轰动效果，必定会产生可观的经济效益。

汉语言文学的论文篇四

刘敬清代(1840年以前)小说中的异国形象饶道庆。

庞二建叶适论三国张靖龙。

郦惠萍魏晋南北朝应制类诗歌研究张一平。

黎慧冉初唐四帝(太宗至中宗)时期应制诗研究张一平。

赵明月《续琵琶》研究俞为民。

张明明中晚唐传奇与诗歌的雅俗演化原因研究罗筱玉。

潘晓侃“为情而造文”与“为文而造情”之比较研究孙蓉蓉。

林帅宋人笔记小说中的宋代僧人形象研究饶道庆。

胡炳娴明末清初白话小说中的“东京”研究饶道庆。

石峰唐诗咏三国张靖龙。

刘开耿南宋应制诗研究张一平。

陈京荣明代戏曲版画研究俞为民。

浦晗“温州南戏新编系列工程”研究俞为民。

陈娇龙明代小说中的异国形象饶道庆。

王金云清代笔记小说中的僵尸形象——以《子不语》为中心饶道庆。

王志强李纲论三国张靖龙。

殷卫萍《人物志》视野下的三国人物张靖龙。

谢桂芳君子儒与小人儒——《三国志通俗演义》研究张靖龙。

袁贝贝集陶诗研究张一平。

张汝佳初唐中书舍人诗歌研究张一平。

肖芳陈耆卿研究罗筱玉。

魏光灿论明清小说中塾师的生存处境饶道庆。

吕冰莹明清小说评点中的比喻与类比手法饶道庆。

余本娟秦观论三国张靖龙。

彭飞龙唐前关涉三国诗研究张靖龙。

王顺唐代干谒诗研究张一平。

聂宏梅唐代郊庙歌辞研究张一平。

李文静中晚唐苦吟现象研究张一平。

盛辉叶适的交游与文学罗筱玉。

刘芳芳明清通俗小说中的民间乐人陈克秀。

尚光辉“赵氏孤儿”故事溯源饶道庆。

张金婷论中国古代小说中的疾病隐喻饶道庆。

蒋俊杰论元明清文学中的吝啬鬼形象饶道庆。

魏青青“范张交友”故事的传播及其文化意蕴饶道庆。

杨静静朱熹论三国张靖龙。

上官文坤《三国志通俗演义》俊杰论张靖龙。

马健《人物志》及其与文学的关系研究张靖龙。

闫盼盼唐代乐舞诗研究张一平。

胡小龙唐代寺院题材诗研究张一平。

王楠北宋应制诗研究张一平。

林国钦先秦两汉“歌”的研究陈克秀。

王进林《西游记》中的谐谑因素与狂欢精神饶道庆。

邵路燕世德堂本《西游记》成书前“西游“故事的传播饶道庆。

王瑶“三寸舌”初探张靖龙。

贾伟陈亮史论散文研究：以三国为中心张靖龙。

田明伟汉末三国“纵横之世”刍议张靖龙(历史学，专门史)。

周兰邦无定交，人无定主—论《三国志通俗演义》之纵横结交张靖龙。

吴国强《墨子》研究之研究张一平。

徐凯宋诗论审美异变研究张一平(文艺学，古代文论)。

范智慧昆虫赋研究王茂福。

万婷婷汉代服饰文化对汉赋的影响王茂福。

裘宁宁京剧“红楼戏”改编研究饶道庆。

孙云明清小说评点中的戏曲因素饶道庆。

郝慧娜清末民初温州地方戏曲演出研究-以《杜隐园日记》为中心张靖龙、刘水云。

周真甲慨黄民、醉梦未曾醒，从今觉——洪炳文戏剧创作研究张靖龙、刘水云。

刘志远唐诗折射下的`“夜市”及其经济研究张一平。

成颂玄学语境下六朝诗学的审美建构张一平(文艺学，中国古代文论)。

牛素红《诗经》女性世界的重新透视林维民。

王爱军汉末三国游子文学研究张靖龙。

张东全唐五代诗格创作思想研究张一平(文艺学，古代文论方向)。

张业志《文心雕龙》批评论之批评方法研究张一平(文艺学，文学批学)。

汉语言文学的论文篇五

二、原因。

第一，旗舰店是竞争升级的产物。

由于正装、女装发展相对较早，竞争本就激烈，而且在国际高档成衣领域“旗舰店”本身就是其标杆，这里我们重点以国内休闲装品牌为例来分析这种趋势。

在中国休闲装的发展史上，自上世纪90年代初具有港资背景的“佐丹奴”、“真维斯”、“堡狮龙”、“班尼路”等率先进入中国内地市场，带来了服装的休闲风潮，带来了连锁经营的零售模式，并成为中国服装包括休闲服装市场的领路者，迎来了其第一代的“香港品牌”时代；到近年来中国内地休闲装迅速崛起，并渐渐主宰中国市场，中国休闲装市场迎来了其“国内品牌”时代。这期间，国内品牌又因为定位年龄层的不同，在不同领域出现了不同的代表品牌，以美特斯.邦威、以纯等为代表的国内年轻化休闲品牌以及福建休闲男装品牌异军突起，并带动了中国休闲服饰品牌群的崛起，进入21世纪初，以体现休闲生活方式的休闲服装在国际上开始大行其道，休闲服的市场格局因此发生了巨大的变化。zara、h&m、c&a、gap四大零售时装品牌已经进军中国，这些国外平价时装品牌，不仅在上海、北京店铺的销售额告捷，还纷纷宣布了其拓展中国市场的计划，休闲装市场即将面临“第三代”的竞争，这一次因为国际大品牌的参与，无疑增加了些许火药味。从年开始，国内外品牌竞争重点已经在渠道争夺中体现。

这些都加剧了国内休闲装市场的竞争升级，服装产业的资源、产品和市场等都在发生深刻的变化，行业重新洗牌，企业战略转型，产品升级换代，而在此背景下的渠道转型升级、终端转型升级也因此拉下序幕，从一般的专卖店到大“旗舰店”正是这种竞争升级的产物。

2025年的“大店”争夺战从宏观背景上将正是这一竞争趋势的产物。而在微观的背景下，品牌间直接竞争的刺激，外资品牌的大举进入、奥运会等等，则直接催生了07年的大店热。正如一些人提到的“别人都在开，你不开就会落伍。”

第二，从经营模式来讲，旗舰店的标杆影响力是直接的动因。

由旗舰店进一步带动企业的品牌塑造升级、产品设计提升、产品供应链完善等等……。

正如很多业内人士提到的，“对于服装企业来讲，靠旗舰店、形象店赚钱并不是仅仅着眼于店面‘可以看得见’的销售业绩，厂家们其实更看中这些旗舰店的影响力和辐射力。每一个旗舰店都像一个无声的宣传，潜移默化成为企业拓展周边市场份额的有效手段，会吸引更多的加盟商加盟。”

目前众品牌急切的去开旗舰店，这些期望应该是最直接的动力。

第三，品牌竞争升级，由“高空传播”到“终端传播”的深化。

如前所述，休闲装从第一代的“港资品牌时代”到第二代的“国内品牌”时代，目前正迎来国际品牌竞争时代，这个过程，不仅意味着渠道的升级，更意味着“品牌塑造”的升级。而经历了“高空传播”争夺战后，终端传播――这一非常有效的品牌塑造手段无疑提升日程。

旗舰店正是终端品牌传播的产物。旗舰店，作为企业最高级别的品牌形象展示店，和大众消费者直接发生接触，而且一般在核心城市的黄金地段，注目率较高，因此是一种重要的而且非常行之有效的品牌传播方式。这一方面国外高档成衣无不深谙其道。对一个时尚发烧友来说，在旗舰店里可以第一时间全方位地感受到高档流行的温度与质感。

此外，和普通专卖店或商场专柜相比，旗舰店更有机会展示除了商品以外的东西，比如装饰品、店面效果等等，能更好地突出一个品牌的形象和风格，换言之，一个品牌的精神和灵魂都可以通过旗舰店去表达，而这是一般的广告传播、一般的终端所无法表达的。也是需要通过旗舰店去进一步诠释“广告”概念的。

这也是为什么在经历了高空传播的争夺战后，众商家不约而同的把品牌竞争的第二战场放到了旗舰店的传播上。

例如目前集中在央视投放广告这个策略仍然是福建男装主要推广手段，不仅没有收敛，而且有升级之趋势。福建品牌善于打空中战(广告)，而地面战(卖场营销)则过于依赖代理商来执行，从而隐藏着很大的风险。而自建旗舰店做传播终端无疑会降低一些风险。

第四，消费心理升级，由纯粹“购物”到购物“体验”

如今的白领小资bobo们对服装的消费态度是既敢花钱又相对理性，他们不赶时髦，注重衣服的款式和品牌，休闲服、正式装并重，且大多数人逛街次数频繁，他们十分看重购物环境和售货员的态度。因而，他们对够物场所及环境的要求也越来越高。而传统专卖店拥挤、促销等氛围越来越浓，令很多消费者反感，降低了对专卖店的印象。

第五，产品升级，“单品类”向“整品类”方向发展。

如以前福建男装用丰富的定位概念来凸显产品识别，各优势品牌一般都有自己的主打产品，像七匹狼、劲霸的夹克，九牧王的西裤、柒牌的中华立领等。但是单品销售在消费市场上始终存在发展瓶颈，单一的品种不利于服饰的搭配，市场需求将拉动多元态势，以产品线多元化、加速“单品专家”向“服饰专家”的转型，是福建休闲男装品牌近几年努力的方向，也是竞争升级的又一体现。而这一转型急需终端来体现，也需要象“旗舰店”这样的大终端来实现。

汉语言文学的论文篇六

医学人文是医学内在的、且不变的主题，医学应当是一门专业的学科与社会人文的学科相结合产物，不能将人文学从医学中剥离出来。

医学不仅仅是保持生命生机盎然，解读生命奥秘，同时还要给予人最根本的人文的关怀。

医学学科的特殊性在于，一方面，它要求医护人员精准、娴熟的专业知识，将人体作为科学研究对象，进行客观、冷静的分析治疗。

另一方面，作为医学的研究对象，“人”不同于其他研究对象。

人富有感情，在治疗过程中，除了基本的康复的需求，还需要作为人最基本的情感需求。

因此，在现代高等医科院校中，应该加强医学生的医学人文教育，教育学生首先要尊重病人、关爱病人、给与病人以人性的关怀，而不是一个冷冰冰的接受现代医疗设备去治愈的“物”。

医学人文教育是指在医学教育过程中通过开设医学人文课程，对医学生进行人文教育，提高医学生人文素质和科学素质，使学生形成良好的医学职业道德，并在未来的医学职业生涯中能够对患者实现人文关怀。

医学人文教育在国外一直受到广泛的关注，在日本的医学院校，约有80%的医学院校第一年就开始了医学人文的教育。

40%以上的院校在第二年和第四年也开始贯彻。

而在我国，医学人文教育虽然引起了相关部门的重视，但是并未在医学生的大学教育中有所体现，或面临着实施困难的困境。

当前医学面临的种种问题，诸如医学技术发展中的缺陷与不足，医患诚信的丧失等情况，部分原因是医学教育存在着“重专业、重技能，轻人文教育”的弊端。

医学人性的回归需要医学人文教育，高举人文的旗帜，恢复人类主体的尊严，将人从技术异化的束缚中解放出来。

一名优秀的医学生，不仅要具备扎实精湛的专业知识技能，更应有对他人生命与健康、权利与需求，人格与尊严的关心与关注，注重对生命内在质量的关怀。

由于在医学院校，学生专业课程学习内容多，学习压力大，且医学人文教育未被纳入医学生教育的教学计划中，因此，医学生在课堂上人文知识的接触面很小。

大学英语是大学生的必修课，而语言常常又被定义为交流思想的工具，因此，学生在获取语言知识的同时，还可以补充医学人文的教育。

语言既是文化的载体，又是文化的组成部分。

英语课本中丰富的人文内涵，可以生动形象的为学生打开人文教育的窗户，通过语言陶冶学生的人文情操，推动医学院校医学人文教育的发展。

四、大学英语医学人文教育的培养途径首先，要提高教师自身素质，塑造教师人格魅力。

学生亲其师，信其道。

教师的社会人格直接影响着学生人格的塑造和养成，苏霍姆林斯基认为，教师的个人素质对于受教育者的心灵是任何东西不可替代的最有效的养料。

作为教师，要有正确的价值观，并且要注意自身的言行举止，来引导和影响学生。

英语教育本身也是一门人文教育，它包括丰富的知识层面。

大学英语课文内容丰富，取材广泛，囊括了古今中外的优秀文学内容，涉及了人类社会生活的方方面面。

这些内容展现了人类社会生活，体现出人类的各种情感。

教师在教学的过程中，要仔细把握英语教材中的人文因素，并且加强与学生的思想情感的沟通与交流，帮助学生树立正确的人生观、价值观。

树立学生以人文本的思想观念。

最后，大学英语要积极开展英语第二课堂，通过英语角的互动，让学生学会沟通交流;通过观看名人演讲讲座，帮助学生开阔自己的视野，抛开狭隘的个人主义思想;通过话剧表演让学生演绎不同人生，体验各种人类情感。

力求让学生在接受语言知识的同时也接受人文素质的教育，使学生在人文知识、传统文化的教育、熏陶、感染、潜移默化中深刻理解和内化人文精神。

三、结论。

随着时代的发展，现代医学要求医学生既具备较高的专业知识，又具有正确的医学人文素养。

医学人文关怀不但可以改善医患关系，还能营造和谐健康的氛围。

大学英语教师有责任把“培养有情感的医生”的人文理念融入学生的英语语言学习过程中，来体现医学人文关怀，使大学生通过学校的教育和自身的努力，具备一定的医学人文素质。

作者:李丽单位:新疆医科大学语言文化学院。

汉语言文学的论文篇七

：汉语言文学在我国是历史悠久的学科内容，在网络环境下，其传播方式将会受到怎样的影响，还有其未来的发展传播将会沿着哪个方向发展，这些都是当前值得研究的问题，如何在网络的环境下更好的传播汉语言文化是本文研究的重点内容，并且提出相应的发展策略，继而优化汉语言传播效果。

现如今网络已经侵入到我们生活的方方面面，特别是对汉语言文学的传播造成极大的冲击，其自身蕴含的丰富的信息资源，将会极大程度冲击人们已有的汉语言知识，从某种程度来说，既是发展机遇，同时也是挑战，如何克服挑战则是本文需要思考的问题。文章对此展开深入的探究，提出具有建设性的意见，为之后的研究奠定良好的基础。

现代社会发展速度不断加快，同时对口语交际能力的要求越来越高，这使得普通话的学习逐渐引起重视，这对教师与学生的要求都有着极高的要求，使其能够在未来的社会发展中奠定良好的基础。从目前形势分析，网络环境下对现代汉语教学造成极大的冲击，这必须要在教学及教学模式上不断创新，这样才能跟随时代发展的脉搏。例如：学生在学习汉语言过程中，可以借助网络平台学习口语，练习普通话，网络资源丰富多彩，必然能够让学生从网络中获取到自己所需资源，还能够通过视听及模拟练习，纠正自身存在的问题，从而促使学生的学习能力及水平不断提升。网络环境相对来说是比较开放，所有学生都能从中学习汉语言相关知识，这使得网络这一平台构建存在极大的作用性，未来将具有良好的发展前景。

网络平台的构建为学生创造良好的学习平台，学生能够通过网络获取相应网络课程，并且能够积极参与其中，随机筛选教学内容，并且按照设定好语言情景组织练习，这在某种程度上能够提升他们的口语能力，与此同时，还能使其具备应变能力，这样还能克服实际教学课堂中遇到的困境，改善学生学习的效果。学生能够克服心理障碍，必然能够提升他们汉语言学习的效能，由此能够推动汉语言传播的有效性。搭建网络平台能够为学生创造口语锻炼的机会，也能增强他们学习的有效性，所以网络环境下汉语言文学发展必然能够取得显著成效，推动其更好的发展。

传统教学主要是以教师为主导，学生被动学习知识，这样的教学模式无法满足实际需求，单方面知识的传输无法增强课堂效果，这使得汉语言文学教学显现出教学的弊端，特别是针对其应用性极强的特点。随着网络时代的到来，网络环境下，开放性的教学环境为汉语言文学学习创建良好的环境，在这样的时代背景下，构建个性化及多样化的并且是合作的教学模式是非常必要的。网络为汉语言文学教学提供了良好的契机，学生在学习过程中充当主体地位，教师与学生之间的关系也得以改善，学生在学习过程中能够从网络中汲取更多的资源，借以弥补当前学习上的弊端，通过网络平台能够与教师进行及时沟通，并且将信息及时反馈至教师，在教师的有效辅导下，学生必然能够获得尽善尽美的结果。与此同时，教师作为教学活动的组织者，组织多样化合作学习活动，将会在很大程度上调动学生学习积极性，设计以下活动类型：辩论、评论等话题性活动，这样能够为学生创建良好的环境，并且进行自主学习，获得相对较好的自主学习效果。

网络环境下汉语文学的传播受到了极大的影响，这其中受到最大影响的是传统教材资源，其显现出极大的落后性，无法满足时代需求，正是因为以往汉语言文学教材存在极大的局限性，在容量及传播形式备受影响，针对上述情况必须要进行适当的改革，将教材与网络资源融为一体，有效吸收彼此的优点，形成全新的网络化教材，这样才能够满足当前教学需求。从某种层面来说，编制网络教材可以说是势在必行的，并且能够彰显出其自身的优势性。例如：大容量、超链接、数字化、互动性等等，针对学生学习层次的不同，他们可以筛选适合他们的层次，这样才能促使学生都能够提升。网络环境下，汉语言文学教材也在发生极大的变化，逐步向网络教材方面过渡，这样才能将网络资源的优势性有效发挥，这使得网络教材在汉语言课堂教学中的作用越来越突显，成为非常重要的教学工具。而且值得注意的是，在不断发展过程中，汉语言文学教学逐渐累积教学经验，并且越来越成熟，这能够在某种程度上促使汉语言文学学习效果得以显著提升。

综上所述，网络化环境下汉语言文学的传播既是机遇同时也是挑战，如何克服挑战把握机遇是目前研究的重要课题，这就需要教师与学生的协作，从而有效借助网络平台进行有效的学习交流，充分发挥网络资源的优势性。本文中将重点阐述网络环境下汉语言文学传播需要完善的方面，以期获得良好的效果。

［1］鞠松男。新媒体环境下汉语言文学发展困境探究［j/ol］。北方文学（下旬），20xx（01）:130.

［2］李小丽。网络环境对高职学生汉语言文学学习的影响探究［j］。南宁职业技术学院学报，20xx，21（06）:77~80.

［3］郭华坚。汉语言文学在网络环境下的传播［j］。电子测试，20xx（12）:80，72.

［4］李永生。网络环境下高校汉语言文学的传播研究［j］。佳木斯职业学院学报，20xx（07）:352~353.

［5］多杰东主。关于汉语言文学在网络环境下的传播分析［j］。中国报业，20xx（16）:115~116.

汉语言文学的论文篇八

汉语作为我们国家民族的母语，也是起源最早历史最为悠久的语言之一，我国的悠久的历史文化绝大部分都是以汉语言为基础进行传承的。而现有世界全球化的大前景下，来自其他国家与地域的文化越来越多的流入到我国，已经对我们的传统文化造成了一定的冲击，特别是青少年群体更容易对外来的文化理念进行接受与模仿。在两种迥然不同的文化交汇的时代，需要将我们的传统文化加以巩固与传承，就势必需要加强对青年人群的文化宣传与教育，不仅仅对于其本身的文化素质修养的提高，更能够帮助他们在今后在社会的工作与生活中更加熟练的对汉语言文化进行应用。最终能够使我们的传统文化得到加强与巩固，从而长期维持民族的精神文化家园。

现代社会的就业竞争越来越激烈，企业对于人才能力的要求越发的广泛与全面，特别是一些复合型人才，一些企业表现出极大的关注。而汉语文学的综合素质能力也是作为人才的综合能力重要的依据，现有的大专院校的语文教学在整体教学过程中将语文教学作为选秀科目，只需要满足一定的学分就能够完成学生在语言文学类的教学考核。这就导致语文教学被放在了整个教学体系中一个次要的位置。现列举现有的两个主要方面问题：

（一）学生学习整体实力较弱：大专学生在语文学习上所使用的教材一般多采用大学本科的教材为主，教材构架以知识点的学习与难点的记忆理解为主，对于一部分非文学专业的本科生和专科院校的学生来说理解能力稍欠而且整体的学习氛围不高，就容易使学生欠缺对相关的学习内容的掌握。

（二）学习态度消极：语言文学类的学科在中小学阶段长期作为重要学科进行学习，学生的态度较为积极重视。而进入到大学阶段由于专业与学科的特性，绝大部分的学生都失去学习的积极性，而对于语文这门需要长期积累的学科，其后期的学习难度会逐渐加大，导致学生的学习兴趣进一步下降，从而造成一种恶性循环，学生的语文能力与素养进一步下降。

对于熟练掌握了汉语言文学能力的学生，能够从事例如教师、编辑、文秘等工作，其涉及到社会上存在的诸多行业，要想提高学生的能力水平，需要确立一个全新的教学目标，通过对现有教学内容方法的改革，提高课程的实用性，从而对汉语言文学的深入教学有效得提升学生的语言文学能力。

（一）注重文化特色的教学。

通过在小学以及中学数十年的语文学习过程中积累的语文学习知识与技巧，以及具备了一定的汉语基本常识的积累与应用技巧，对于一些简单的文学文字的鉴赏也能够快速掌握。进而要求学生在进入大专学校学习过程中就需要进一步加深语文的学习层次，其中一个方面就是文化特色的教学。通过分析鉴赏现在流行于全世界的西方主流文化，可以轻易对比出我们国家传统文化独有的内涵与特点，这些内容其实也是能够加以合理的编排与创新去鼓励学生去认识了解与学习的。学生们能够在这些特色文化知识的学习过程中发觉自己身上的共同点，产生文化的共鸣，这样就能够更加积极的投入到汉语言文学的学习中去。

（二）合理安排汉语言的学习内容。

通过丰富大专院校的汉语言教学内容，合理安排课程顺序，使学生对我国传统文学与现代文学以及一些国外的优秀文学作品进行学习与欣赏，丰富了学生的眼界的同时扩展了他们的知识面，更能够给他们做出一些正确思想指引。而对于一些文学优秀文段的欣赏过程，要尽力摆脱应试的学习目标，使学生从高中时期的语文应试中的标准答案中引导出来。打破凡是文学鉴赏都有固定的一套解析模式的思维禁锢中解脱出来，将汉语言文学的学习的不利环境逐渐改善。鼓励学生在学习之余多阅读鉴赏古文献、诗歌等，让学生大胆发挥自己的天性，进行文学的创作尝试，进一步发挥学生的主观能动性建立起学生对汉语言文学的创新学习。

（三）合理安排阅读任务。

语言的学习语文的学习一方面是知识的积累，另一方面就是具体的场景应用，单纯的知识点与技巧的学习只会给学生带来疲劳与厌倦，降低学习的积极性。让学生有更多的机会得将课堂学习的内容自己下去实践。在大专院校的汉语言文学的教学过程中，可以尝试多安排一下优秀文学作品的阅读，也不都局限于古代的一些金典名著，也可以包括现代的一些创新式的文学作品。让学生在阅读之后尝试自己进行文字的鉴赏，可以没有格式与内容的限制，就让学生在阅读之后凭借着第一感觉去分析，让学生养成文学鉴赏的习惯，从而逐渐感受其中优劣，并且能够渐渐将一些方法活动到自己的写作中去。势必要比课堂上单纯地讲授方法技巧要有效果得多。

三、结语。

为了符合当前的教育目标与要求，进行大专院校的汉语言文学的改革是势在必行的，不过也应该避免急功近利的现象出现，盲目追求改革，最终得不偿失没能够真正达到效果。只有结合实际情况，才能够切实提高教学质量，有效地提高国家技术性人才的整体素质。

参考文献。