最新韩非子的一句名言(通用8篇)
无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。 韩非子的一句名言篇一1.胜而不骄,败而不怨。 2.道私者乱,道法者治。 3.欲成其事,先败其事。 4.举世有道,计入有计出。 5.自见之谓明。 6.自胜谓之强。 7.凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。 8.人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。 9.华而不实,虚而无用。 10.塞翁失马,焉知非福。 11.巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。 12.欲速则不达。 13.不吹毛而求小疵。 14.势不足以化则除之。 15.无私贤哲之臣,无私事能之士。 16.君臣之利异,故人臣莫忠,故臣利立而主利灭。 17.人臣挟大利以从事,故其行危至死,其力尽而不望。 18.舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。 19.千里之马时一,其利缓;驽马日售,其利。 20.圣人之救危国也,以忠拂耳。 21.以人言善我,必以人言罪我。 22.明主立可为之赏,设可避之罚。盲者处平而不遇深溪,愚者守静而不陷险危。如此,则上下之恩结矣。 23.故明主使其群臣,不游意於法之外,不为惠於法之内,动无非法。 24.与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。 25.民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。 26.道私者乱,道法者治,不吹毛而求小疵。 27.故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。 28.和氏之璧,不饰以五采。 29.利莫长于简,福莫久于安。 30.圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。 31.诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马? 32.私行胜,则少公功。 33.远听而近视以审内外之失,省同异之言以知朋党之分。 34.天下难事必作于易,天下大事必作于。 35.倒言反事以尝所疑。 36.人主无威而重在左右。 37.树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。 38.太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。 39.不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。 40.时有满虚,事有利害,物有生死。 41.因可势,求易道。 42.不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。 43.事有举之而有败,而贤其毋举之者。 44.故势不便,非所以逞能也。 45.存亡在虚实,不在于众寡。 46.佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。 47.爱多者则法不立,威寡者则下侵上。 48.众人助之以力,近者结之以成,远者欲之以名,尊者载之以势。 49.事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。 50.见而不见,闻而不闻,知而不知。 51.君无见其所欲。 52.故去喜去恶,虚心以为道舍。 53.法莫如显,而术不欲见。 54.慈母有败子。 55.一手独拍,虽疾无声。 56.世有不可得,事有不可成。 57.虚则知实之情,静则知动者正。 58.长袖善舞,多钱善贾。 59.以子之矛,攻子之盾。 60.千里之堤,毁于蚁穴。 61.民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。 62.非知之难也,处之则难也。 63.说之以厚利,则阴用其言显弃其身矣。 64.夫龙之为虫也,柔可狎而骑;然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴之者,则必杀人。 65.饕贪而无餍,近利而好得者,可亡也。 66.行小忠,则大忠之贼也。 67.以俭得之,以奢失之。 68.滥于文丽而不顾其功者,可亡也。 69.散其党,收其余,闭其门,夺其辅,国乃无虎。 70.智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。 71.臣得树人,则主失党。 72.数披其木,毋使枝大本小;枝大本小,将不胜春风;不胜春风,枝将害心。 73.禁奸之法,太上禁其心,其次禁其言,其次禁其事。 74.使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。 75.爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。 76.夫有材而无势,虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上,则临千仞之溪,材非长也,位高也。 77.火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。 78.去其智,绝其能,下不能意。 79.诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马。 80.恬淡有趋舍之义,平安知祸福之计。 81.行贤而去自贤之心,焉往而不美。 82.法不阿贵,绳不挠曲。 83.小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。 84.圣人之治民,先治者强,先战者胜。 85.明君无为于上,群臣竦惧乎下。 86.夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。 87.行成于思,毁于隋。业精于勤,荒于嬉。 韩非子的一句名言篇二1、它在四风中,但在中心。圣人的教导来自四面八方。 2、私企赢了,公共事业就少了。 3、有时充满虚荣心,物质有利益,事物有生死。 4、人的麻烦在于相信他。如果你相信人,你就是由人组成的。 5、群臣去学,门良辩,商品,小民对张,可死。 6、爱部长太近,会卫其身;一把太贵的尺子会改变他的位置。 7、圣人的方法是明智和聪明。去是不明智的。 8、机会要杀,抓住部长,如入侵。 9、爱,不是为了恨;jambres恨的是人,而不是爱。 10、夫妻,没有血肉之躯的恩宠,爱是亲密的,不爱是稀疏的。 11、蚂蚁吃得越多,苍蝇吃得越多。 12、诱人的方式去争取距离,不先那么也,并一直心部长,如何适应马。 13、探索自己的内心,抓住权力。上帝使用它,如果电,如果雷。 14、皇帝和大臣的利益是不同的,前大臣不忠诚,所以大臣李立和大臣的主要利益被破坏了。 15、明军一事无成,群臣恐惧之下。 16、当上帝失去了他的上帝,老虎就会跟随;主不知,虎必为狗。 韩非子的一句名言篇三1、自胜谓之强。――韩非子。 2、圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。――韩非子。 3、和氏之璧,不饰以五采。――韩非子。 4、数披其木,毋使枝大本小;枝大本小,将不胜春风;不胜春风,枝将害心。――韩非子。 5、人主无威而重在左右。――韩非子。 7、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。――韩非子。 8、小知不可使谋事,小忠不可使主法。――韩非子。 9、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。――韩非子。 11、主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为狗。――韩非子。 12、行小忠,则大忠之贼也。――韩非子。 13、法莫如显,而术不欲见。――韩非子。 14、长袖善舞,多钱善贾。――韩非子。 15、是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:自胜之谓强。――韩非子。 16、君无见其所欲。――韩非子。 17、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。――韩非子。 18、故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。――韩非子。 19、且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故因物以治物。――韩非子。 21、散其党,收其余,闭其门,夺其辅,国乃无虎。――韩非子。 22、凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。――韩非子。 23、欲成其事,先败其事。――韩非子。 24、凡治天下必因人情――韩非子。 25、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。――韩非子。 26、人臣挟大利以从事,故其行危至死,其力尽而不望。――韩非子。 27、势不足以化则除之。――韩非子。 28、人主之患在于信人。信人,则制于人。――韩非子。 30、人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。――韩非子。 31、法不阿贵,绳不挠曲。――韩非子。 32、君臣之利异,故人臣莫忠,故臣利立而主利灭。――韩非子。 33、以俭得之,以奢失之。――韩非子。 34、人主之道,静退以为宝。――韩非子。 35、道在不可见,用在不可知。――韩非子。 36、利莫长于简,福莫久于安。――韩非子。 37、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。――韩非子。 38、不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。――韩非子。 39、以人言善我,必以人言罪我。――韩非子。 40、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。――韩非子。 41、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。――韩非子。 42、探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。――韩非子。 43、胜而不骄,败而不怨。――韩非子。 44、智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。――韩非子。 45、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。――韩非子。 46、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马。――韩非子。 47、因可势,求易道。――韩非子。 48、故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。――韩非子。 49、私行胜,则少公功。――韩非子。 50、故势不便,非所以逞能也。――韩非子。 韩非子的一句名言篇四3、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。——韩非子。 4、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。——韩非子。 5、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。——韩非子。 6、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。——韩非子。 7、法不阿贵,绳不挠曲。——韩非子。 8、且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故因物以治物。——韩非子。 9、以俭得之,以奢失之。——韩非子。 10、仁者谓其中心欣然爱人也——韩非子。 11、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。——韩非子。 12、树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。——韩非子。 13、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马。——韩非子。 14、私行胜,则少公功。——韩非子。 15、欲成其事,先败其事。——韩非子。 16、法莫如显,而术不欲见。——韩非子。 17、人主之道,静退以为宝。——韩非子。 18、小信诚则大信立。——韩非子。 19、偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。——韩非子。 20、道在不可见,用在不可知。——韩非子。 21、人臣挟大利以从事,故其行危至死,其力尽而不望。——韩非子。 23、故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。——韩非子。 24、是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。——韩非子。 27、禁奸之法,太上禁其心,其次禁其言,其次禁其事。——韩非子。 28、凡治天下必因人情——韩非子。 29、小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。——韩非子。 30、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。——韩非子。 31、非知之难也,处之则难也。——韩非子。 32、夫物者有所宜,才者有所施,各处其宜,故上下无为。——韩非子。 33、利莫长于简,福莫久于安。——韩非子。 34、千里之马时一,其利缓;驽马日售,其利。——韩非子。 35、群臣见素,则大君不蔽矣。——韩非子。 36、见而不见,闻而不闻,知而不知。——韩非子。 37、饕贪而无餍,近利而好得者,可亡也。——韩非子。 38、故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。——韩非子。 39、散其党,收其余,闭其门,夺其辅,国乃无虎。——韩非子。 40、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。——韩非子。 42、明君无为于上,群臣竦惧乎下。——韩非子。 43、自胜谓之强。——韩非子。 44、无私贤哲之臣,无私事能之士。——韩非子。 45、君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。——韩非子。 46、君无见其所欲。——韩非子。 47、人主无威而重在左右。——韩非子。 49、和氏之璧,不饰以五采。——韩非子。 50、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。——韩非子。 韩非子的一句名言篇五3、欲速则不达。——《韩非子·外储说左上》。 4、不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》。 5、胜而不骄,败而不怨。——《商君书·战法》。 6、以子之矛,攻子之盾。——《韩非子·难一》。 7、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。——《韩非子·说林上》。 8、塞翁失马,焉知非福。——《韩非子·说难》。 9、长袖善舞,多钱善贾。——《韩非子·五蠹》。 韩非子的一句名言篇六3、欲速则不达。——《韩非子·外储说左上》。 4、不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》。 5、胜而不骄,败而不怨。——《商君书·战法》。 6、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。 7、以子之矛,攻子之盾。——《韩非子·难一》。 8、欲成其事,先败其事。 9、道私者乱,道法者治。 10、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。——《韩非子·说林上》。 11、塞翁失马,焉知非福。——《韩非子·说难》。 12、长袖善舞,多钱善贾。——《韩非子·五蠹》。 13、明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。 14、凡奸臣皆欲顺人主之心,以取亲幸之势也。是以主有所善,臣从而誉之;主有所憎,臣因而毁之。凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。 15、人主之患在于信人。信人,则制于人。 16、故为人臣者,窥觇其君心也无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世所以有劫君弑主也。 17、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。 18、智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸。 19、与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。 20、主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为狗。 21、偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。 22、故人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。 23、故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。 24、夫民之性,恶劳而乐佚。佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞。 25、故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。 26、明君无为于上,群臣竦惧乎下。 27、探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。 28、小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。 29、以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。 30、爱臣太亲,必危主身;人臣太贵,必易主位。 31、群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右丈者,可亡也。 32、天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。 33、圣人之治民,先治者强,先战者胜。 34、道在不可见,用在不可知。 35、涵掩其迹,匿其端,下不能原;去其智,绝其能,下不能意。 36、千乘之君无备,必有百乘之臣在其侧,以徙其民而倾其国;万乘之君无备,必有千乘之家在其侧,以徙其民而倾其国。 37、黄帝有言曰:上下一日百战。 38、臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰:主利在有能而任官,臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄,臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能,臣利在朋党用私。 39、人主之道,静退以为宝。 40、故群臣陈其言,君以其言授其事,事以责其功。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则诛。 韩非子的一句名言篇七2、荡而失水,蝼蚁得意焉。——韩非子。 3、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。——韩非子。 4、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。——韩非子。 5、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。——韩非子。 6、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。——韩非子。 7、法不阿贵,绳不挠曲。——韩非子。 8、且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故因物以治物。——韩非子。 9、以俭得之,以奢失之。——韩非子。 10、仁者谓其中心欣然爱人也——韩非子。 11、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。——韩非子。 12、树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。——韩非子。 13、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马。——韩非子。 14、私行胜,则少公功。——韩非子。 15、欲成其事,先败其事。——韩非子。 16、法莫如显,而术不欲见。——韩非子。 17、人主之道,静退以为宝。——韩非子。 18、小信诚则大信立。——韩非子。 19、偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。——韩非子。 20、道在不可见,用在不可知。——韩非子。 21、人臣挟大利以从事,故其行危至死,其力尽而不望。——韩非子。 23、故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。——韩非子。 24、是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。——韩非子。 27、禁奸之法,太上禁其心,其次禁其言,其次禁其事。——韩非子。 28、凡治天下必因人情——韩非子。 29、小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。——韩非子。 30、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。——韩非子。 31、非知之难也,处之则难也。——韩非子。 32、夫物者有所宜,才者有所施,各处其宜,故上下无为。——韩非子。 33、利莫长于简,福莫久于安。——韩非子。 34、千里之马时一,其利缓;驽马日售,其利。——韩非子。 35、群臣见素,则大君不蔽矣。——韩非子。 36、见而不见,闻而不闻,知而不知。——韩非子。 37、饕贪而无餍,近利而好得者,可亡也。——韩非子。 38、故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。——韩非子。 39、散其党,收其余,闭其门,夺其辅,国乃无虎。——韩非子。 40、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。——韩非子。 42、明君无为于上,群臣竦惧乎下。——韩非子。 43、自胜谓之强。——韩非子。 44、无私贤哲之臣,无私事能之士。——韩非子。 45、君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。——韩非子。 46、君无见其所欲。——韩非子。 47、人主无威而重在左右。——韩非子。 49、和氏之璧,不饰以五采。——韩非子。 50、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。——韩非子。 韩非子的一句名言篇八2.悬衡而知平,没规而知圆。 3.志之难也,不在胜人,在自胜。 4.善之生如春,恶之死如秋,故发劝极力而乐尽情,此之谓上下相得。 5.巧诈不如拙诚。 6.仁者谓其中心欣然爱人也。 7.澹台子羽,君子之容也,仲尼几而取之,与处久而行不称其貌。 8.凡治天下必因人情。 9.诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马。 10.恬淡有趋舍之义,平安知祸福之计。 11.夫有材而无势,虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上,则临千仞之溪,材非长也,位高也。 12.火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。 13.君臣之利异,故人臣莫忠,故臣利立而主利灭。 14.自见之谓明。 15.不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。 16.无私贤哲之臣,无私事能之士。 17.天下难事必作于易,天下大事必作于。 18.倒言反事以尝所疑。 19.侈而惰者贫,而力而俭者富。 20.思虑熟则得事理……得事理则必成功。 21.家有常业,虽饥不饿;国有家法,虽危不亡。 22.人臣挟大利以从事,故其行危至死,其力尽而不望。 23.舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。 24.爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。 25.臣得树人,则主失党。 26.小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。 27.事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。 28.见而不见,闻而不闻,知而不知。 29.故明主使其群臣,不游意於法之外,不为惠於法之内,动无非法。 30.故去喜去恶,虚心以为道舍。 31.夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。 32.明主立可为之赏,设可避之罚。盲者处平而不遇深溪,愚者守静而不陷险危。如此,则上下之恩结矣。 将本文的word文档下载到电脑,方便收藏和打印。 |