最新孤独美文摘抄(通用10篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

孤独美文摘抄篇一

人的一生，在孤独与喧闹的交替铺垫的道路上行走，我们不能避免孤独的青睐，不能摆脱孤独的追随。

孤独是一种无法言语的心境，是一种难以名状的情感，是一种打不开忧郁的心结。

我们不能脱离尘世的俗套，孤独像一个幽灵，侵染着我们不够高尚的灵魂。

我们不可能一生都走在生命的波峰上，在低谷里，孤独游离在我们的身边。

我们不可能左右周围的一切，孤独随时与我们擦肩而过。

孤独是一种自我的感觉。夕阳西下，悲从中来，凝望自己的倒影，只觉未来渺茫；孤灯长夜，追溯如烟往事，惆怅满腹；月黑凤高，琴笛悠悠，轻吟浅唱，忧伤不绝如缕；仰望苍穹哀鸣的孤雁，我们感到孤单和冷落；眺望枝头上那片寂寞的叶子，我们感到生命的脆弱和单薄；伤感的孤独，让我们情不自禁泪流满面，让我们作茧自缚，一筹莫展，让我们迷失了自我，痛不欲生。

孤独是一种高贵的品质。易卜生说：“在这个世上，最坚强的人是孤独的，而且是单独站立着的人。”不是英雄不懂寂寞，情到深处人孤独。孤独时我们才是最真实的，最清醒的，这时，审视自己，剖析自己，才能完善自己；孤独是一种煎熬，在漫长的等待里，我们积蓄一种奋进的原动力，去实现了人性的的提炼和升华。

孤独是一种宁静的心境。只有宽厚的人才能承载窒息的孤独；只有开阔胸怀的人才能品尝孤独的另类的美，只有内涵的人才能坦然的款待孤独的光顾，在孤独里反思自己，在孤独里超越自我，心灵经过炼狱的磨砺，会更高远，更开阔，更豁达。

孤独是一杯香茗，失意你慢慢的品尝，淡淡的芳香，清爽我们朦胧的意念。

孤独是一杯烈酒，慢慢长夜，在无限的痛苦里，燃烧一颗寒冷的心。

孤独是一杯苦咖啡，泪流满面时，你细细的品尝，苦的刻骨铭心，但余味清香。

学会享受孤独，你会更珍惜生活，更珍爱生命的价值。

学会享受孤独，把思念的苦痛的，化作祝福的祈祷，把伤心的泪水，当成芳香的美酒，邀月对饮。面对一切，正视一切，你就会冲破这张窒息你的黑网，就不会被淹没在孤独的海洋里，不会迷失在孤独的空间里。

学会享受孤独，我们会更加成熟，我们生活会更有品味，我们会更幸福和快乐。

孤独美文摘抄篇二

孤独感的产生，像是从肺里长出一层薄薄的屏障，开始它只会让我感到些许呼吸不适。不经意间，它便放肆地占据了整个胸腔，一呼一吸之间，像是自己的负面情绪压在临近水面处，稍微克制不住，它就会张牙舞爪地霸占全身。

人产生“我很孤独”的念头，起初是一种好意提醒，用身体不适告诉你“你该去交际了”。可是身体不知道，人这种生物，往往绝大部分时间都处于身不由己之中。说得清或者说不清的各种迫切感会让你言不由衷，进入一种“言语孤独”的状态。

这是我定义的一种孤独形式，就是当你在讲话的时候，你仍感觉到自己的孤独。“言语孤独”是蒋勋的孤独六讲所列举的孤独之一，而他的定义更深，即在于言语上因没有相通的挚友而陷入的一种孤独。我的孤独比较浅显，却像杀伤面大的伤口，它就是字面上的意思，叫作“无言”。

你能设想吗?我几乎一个学期都没有开口讲过什么，对外界的联系也几乎为零。但我的焦虑症总让我迫切地想随便讲些什么，使我不得不社交。重新返校，到了新班，虽有走在一起的“挚友”，但我一直感到非常孤独。我的孤独在于我想聊天，却已不会开口;在于下课了，同桌去找别人交流，自己却无人可询;在于我终于鼓起了勇气，跟不熟的同学搭话，却显得很尴尬。我纠结于自己想努力地去社交，却还是徘徊在孤独之间。

这种孤独感听起来对一般人伤害不大，或者无所谓伤害，但对社交恐惧患者来说却是致命的。周围的任何一点反应都可能在心中无限循环，无论是适应还是改变，都是自己和自己的比赛。这听起来很励志，其实是我只有如此努力，才能将心境维持在不至于崩溃的边缘。在我看来，这种努力是独自而羞愧的。而这又是另一种孤独，我称之为“联接孤独”。

作为独生子女，我大概从一开始就面临这种孤独。如果恰巧你是焦虑易感人群，这种孤独感往往陪你到永远，至死方休。记忆中，那是很小的时候，我就计算过，我的父母什么时候离我而去。当时就是一个普通的夜晚，我板着手指边算边哭，这是我最孤独的时刻之一。

我们缺少这样一种关系，即亲生血脉联接的感情。这种稳定而长期的关系，让你有精神上的依赖：无论关系好坏，都是血脉的联接——这是不可改变的关系。

于是经常拿朋友带入这种关系——也是大多数独生子女对人际关系格外敏感的原因。在我们的精神世界里，只有一个人努力拼搏的样子，这实在是非常疲惫的。

事情往往是，你对人际关系过于在意，而人际关系是剪不断理还乱的，想得越多，它越是问题，最终，孤独感会越来越明显，而我也逐渐明白：挚友可遇不可强求，心思不可杂乱。

我曾经无数次地在知乎查“孤独怎么办”。有人说孤独是一种圆满的状态，适应自己跟自己聊天，但我认为这些都是毒鸡汤。我认为我绝不会适应孤独感的，它只会让你日益麻木。

如果感到孤独怎么办?孤独感是如此令人难受，你没有别的办法，只有在当下环境中努力，熬到这个环境过去了，在下一个环境中让自己离开孤独。

“熬”这个字眼看起来很可怕，却是我认为对待孤独感最积极的方式。告诉自己孤独有很多好处，那只是自欺欺人的方式，让自己更加感觉无计可施。

倘若我“熬过”了孤独，我大概会变得成熟。我为我自己而感到委屈，我宁愿我从来没有机会变得成熟。我幻想着自己还停留在满足于自己和玩具能玩一天的日子。

用《先知》里船的来临作为结尾：

“如今你们驶入我的清醒，也就是我更深的梦境。”

如今我谈论孤独，却幻想着有一天不再孤独。

我沉默着，我却期待着。

公众号：悦读致远高中生。

孤独美文摘抄篇三

我是一个不合群的孩子，性格有些孤僻。我总躲开同龄的小朋友自己玩，还曾为了不和主动邀请我玩小女孩儿玩而给她一记响亮的耳光……用妈妈的话说，那时候的我，像一匹孤傲的狼，完全没有三岁小孩应有的气质。

不愿跟别人接触的我，亦渐渐不被别的小孩所接纳——但唯独她。那经时间冲刷已全然模糊的稚嫩样貌，那奶声奶气的叫喊，那伴随我的点点滴滴，那无法忘记的名字，那曾带我走出孤独的她。

筱筱——那个总在我旁边叫我小名的女孩，她总缠着我，不论我如何欺负她，是个粘人虫。

夏天，阳光懒洋洋的洒满大地，筱筱拉着我去捉蝌蚪，而她自己却因为妈妈的规定，干瞪着眼看我捉，满眼的渴望。我冲她招手说：“你不下来吗？水又不深，才没小腿，你妈看不出来。”她却乖得出奇，执意不肯。我不满的望着她，一步一步从池塘中心走向岸边，把装满蝌蚪的桶里的水全部泼在岸边的她身上，还有几只小蝌蚪在她脚边乱跳呢！我好不得意，说“哼，让你不下来！”说完，拍拍手爬上了岸。在她哭着转身跑回家的那一刻，我又有些后悔自己的做法了，她会和别的小朋友一样认为我真是坏小孩而不再粘着我了吧。呵，什么时候开始不喜欢孤零零的一个人了呢？我落寞地独自站在那儿好久。

可谁知，第二天她却依旧像只准时报晓的公鸡，敲着我家的大门，还兴奋地告诉我，她可以下水玩了！

唉，整个夏天，筱筱都拉着我玩东玩西，我也随着她渐渐有了许多朋友，不再孤独了。我们笑着骑着“四轮车”，拉着父母走火车道，像模像样地玩着过家家，研究着始终放不起来的风筝……身边璀璨的东西似乎越来越多了，在夏末秋初之时，我完全走出了孤独。

孤独美文摘抄篇四

孤独者总是不断的剖析内心，从内心深处找到我暗中的真我。我们总是面对不同的人群带着不同的面具，很多时候我们都忘记了真实的我是一种怎样的状态了。是我们变了?还是世界变了?不要应为我们走的太远就忘了我们为什么出发的初衷。

我始终相信人性的先定论，人性是天生的。正如我们的的面貌一样。每个人都有着不同的面容而这些面容都是天生的。我们的人性也是如此。我们都有着独自的人性。这种人性没有好坏，没有对错，因该是无属性的。“人性本善”还是“人性本恶”?这是从人类智慧开启后就讨论的事了。我们伟大的思想家们总是能找到各种例子来证明自己的观点。一个人的人性哪有这么多好和坏。正如这个世界哪有这么多对和错。我所崇尚的是人性无属性。我们的出生都是一样，为什么还要打下各种标签。我们同是母亲十月怀胎、同样经历生老病死。我们永远无法逃脱自然的法则。那些所谓的好坏、对错、优劣都将埋在历史的沙漠里。

虽然我们的人性都是天生的无属性的，但是并不是说我们能一直保持着我们的本心。爱美的你我都想让自己更漂亮一些，因此有一些人选择了整容。希望通过改变自己的容貌来美化自己。艺术大师林丰年有很著名一句话，他说：“美不分领域，美不分区域，美只有真和假之分。真的就是美的，假的就是丑的。”技术性再高的整容也无法美化我们的人性。

我们的人性不是暴露给别人看的的。我们的人性是深藏在我们内心让我们自己用心去挖掘、体会、感悟的。

在一个群落，掩埋得越深，就越难找回真实的自我。真实的社会我们都带着不同的面具、演绎着不同的角色。很多时候我们都忘记了什么是真实的我。随着面具的频繁变换，我们离真我的距离也越来越远越来越遥不可及。在没有真情实感的喜怒哀乐中，既看不到思想，也看不见灵魂。一切都显得那么的苍白。我们不禁要感叹这个世界是怎么了??为什么我们会变成这样??为什么我们的喜怒哀乐都不受我们控制了??我们就这样承受着极度的压力和自责，并且我们正在不断地延续着这压力和自责。我们将在满脸的愁容和抱怨中死去。回首这一生我们毫无意义。这就是我们的一生吗?我们甘心吗??人的一生该如何才有意义?才不会再回首时让我们感到一生都白活了?这就需要剖析我们的内心从内心中找到真我。正如我在另一篇文章《心之本》中所提到的：“吾常以观心以窥心之本，观心之法是先休心息念，须将六尘万缘一概放下，善事恶事都不思量，过去、未来一概不想，直观当下念头，憧憧往来起灭不停，勿执着他、勿随遂他、勿断除他，只管细细静看。忘念起时，一看不知去向，旋又复起，仍如是看。若念不起，只看著，久久纯熟，看到一念不生，即与般若相应。《发菩提心论》云：“忘心若起，知而勿随，妄若息时，心源空寂，万德斯具，妙用无穷，”心性之妙如是。”这如是佛的“禅”，也如道家的“冥想”。如果我们能做到如是，那么我们便是一个“孤独者”。

什么是孤独?“孤独，在中国文字里解释，“孤”自古就是帝王对自己的尊称，“孤”是王者，“独”是单独，也意味着独一无二的意思，独一无二的王者是孤独的，他不需要接受任何怜悯，王者可以在一种平静的环境下独行，并非是心情上的压抑，或者是空虚感觉，而是一种平静圆融的状态，真正的孤独是高贵的。孤独的人也是思想者，非是受到情欲诱惑责任束缚的那个别人眼中的人，那个将自己展现给外界的人，当一个人孤独的时候，他的思想是自由的，是一种可以宽纳一切的精神状态，他面对的是真正的自己，人类的一切思想都源于此处。”我们每个人都是自己内心的王，我们的人性是独一无二的，独一无二是王者的孤独。我们要面对的是真实的自己、有着自我的追求和思想。我们在站在更高的地方审视自己。孤独者，不管他处于什么样的环境他都能让自己安静，他有着自我的追求和思想，他是脱离凡俗站在更高处的地方，是能看见别人眼中看不见的世界的人。正如汉徐干《中论・法象》中所述：“人性之所简也，存乎幽微;人情之所忽也，存乎孤独。夫幽微者，显之原也;孤独者，见之端也。是故君子敬孤独而慎幽微。”

我们无法改变“世界”更不要试图改变“世界”。凡是有这样做的都是愚蠢的，更胜者凡是有这种想法着都是愚蠢的。我所说的“世界”是世界人内心中的世界。我们为什么要改变“世界”，我们凭什么改变“世界”?不要试图用我们有限的智慧干起这愚蠢的大事。人性的不同的、无属性的。我们所能关怀的仅仅是自己的人性。不要因为我们走的太远就忘记我们出发的初衷。

孤独者，不独行。孤独者也是社会的一员。孤独者可以无处不在，孤独者的思想可以无处不及。我愿做一个平凡的孤独者。让我的思想在内心创建一个村落、一个国家、一个世界。让孤独的美永远如大海一样一浪一浪汹涌的涌现。我将达到圆融的追求。

孤独美文摘抄篇五

岁月匆匆，匆匆而逝的时光里，多少的寂寞在生命中黯然绽放。很多人都说工程人的生活是枯燥无味的，工地、食堂、宿舍三点一线基本就组成了生活的三部曲。但工地的人们就这样一天又一天，一年又一年的在工地坚守着岗位，与钢筋混凝土为伴，纵有家人却不能常相守，在荒凉中孤独着，在繁华中寂寞着。

又是一个季节的转换，惊醒的落叶，没有方向的飘飘洒洒，根本不知道何处是终点。秋季的夜，空气里散发着丝丝凉意，天空中星星斑斑，散发着柔弱的光芒，旋照着颓废的大地。而我只能禁锢在时光里静静地享受这份孤独。

工程人的生活是四海为家，走到哪里哪里就是家。天是一样的天，人是一样的人，不同的是人的心情罢了。看云淡风起，望长空飞雁，总喜欢这样静静的秋天。有人说，秋天的天蓝的像画布，有人说一个人的秋天，天空很蓝，蓝的有点忧郁，也许我所享受的也仅仅是那一抹蓝色的忧郁罢了。

午后，独自走在异乡的山间小路，沐浴着秋日妩媚的阳光，体会着秋日独有的凄美。那漫山遍野的树木都换上了成熟而沧桑的新装，如歌、如诗、如画，不胜的伤感而又那么的优美。驻足凝望，那柔柔的秋风吹过那山坡上茂密的树林，一片片根本无法改变自己命运的树叶翩翩起舞。那柔柔的秋风吹散了落叶，也吹散了世间万物多情而孤独的青春！

恋上了这种孤独，习惯用文字抚慰所有的伤感，总想着在文字里找寻种种满足感，但又怕想起，或悲观消沉、或狂若欣喜，害怕那些点点滴滴成为孤独的印章。只能在“尘封历史”与“继续记忆”的分界线上徘徊着，彷徨着。

在这个繁华的尘世间，不是所有的人都可以得一番清净，享受一份孤独。其实，孤独也是一种态度，在浮躁的尘世间静心的沉淀自己。孤独并不是空虚，而是在静谧的时光中找寻自我，陶醉自我，审视自我。

就让自己孤独吧，让自己在孤独的空间里，自由的飞翔！

中铁二十三局二公司王洁。

【作者的话】孤独也是一种态度，在浮躁的尘世间静心的沉淀自己。孤独并不是空虚，而是在静谧的时光中找寻自我，陶醉自我，审视自我。就让自己孤独吧，让自己在孤独的空间里，自由的飞翔！

孤独美文摘抄篇六

孤独与寂寞，人们常常把它们连在一起说，说成孤独寂寞。其实，孤独是孤独，寂寞是寂寞，虽然孤独与寂寞经常形影相随。

孤独，是指一人独处，无人作伴，说的是一种客观情况。

寂寞，指的是心灵的孤独，精神上空虚，是一种令人不愉快的或者是一种令人痛苦与恓惶的心理感受。

孤独与寂寞，既有联系，也无联系。也就是说，孤独了，未必就会感到寂寞；感到寂寞，也未必就是孤独一人，形单影只。当然，也可能，一孤独，就寂寞。

一般情况，孤独了，就会感到寂寞。因为，人类实在是群居的动物。大家在一起，生活上可以互相照顾和帮助，精神上也可以通过互相交谈而得到鼓励安慰与心理上的.平衡。因此，人们常常会同情哪些单身的人们，尤其是上了年纪的老年人。一孤独，就寂寞。这是一般人的情况。这也是孤独寂寞连在一起说的原因。

有的人，即使孤独一人，也不感到寂寞。佛教高僧大德达摩祖师，在嵩山山洞里面壁九年！他孤独吗？当然孤独，因为他是一人面壁的，并无人陪伴。他寂寞吗？他绝不寂寞。因为在面壁的入定过程中，他神游宇宙天地之间，闭眼看世界，默然思万物，悟尽三界理，看透六道事，悠然忘春秋，开眼闭眼同。这是一种何等悠然自得与心旷神怡的美妙享受啊。

有些人，生存在人群中，并没有孤独，却感到寂寞难耐。这是缺乏思想交流所致。也可能是，寂寞者感到没有一个可以或者能够与他进行交流的人。生活中，我们常听到有人说：那人呀，很古怪，一天见人就没话。接着，有人就说了：那人呀，不是没话，要看对谁哩。