拜孔子心得体会(优质14篇)

心得体会是指个人在经历某种事物、活动或事件后，通过思考、总结和反思，从中获得的经验和感悟。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

拜孔子心得体会篇一

第一段：介绍孔子在中国思想史上的重要地位（200字）。

拜孔子心得体会，这是一次让我受益匪浅的经历。孔子作为中国古代思想家和教育家，对中国文化和社会产生了深远的影响，千百年来其思想依然在中国人的心中发挥着巨大的作用。拜访孔子，是一次了解和学习中国文化和历史的绝佳机会，我深信这一次经历将会帮助我更深入地理解中国的传统和人文，进一步提升自己。

第二段：孔子的思想对我产生的启发（200字）。

孔子提出了“仁”的思想，这一思想成为了中国儒家文化和中国社会的核心价值观。在拜访孔子的过程中，我深刻体验到了孔子思想对我的启发。孔子认为，人应该具备的品质有仁、义、礼、智、信等几个方面，而其中最重要的是仁。人应该修身齐家治国平天下，这就是所谓的立德、治国、平天下。通过学习孔子的思想，我意识到只有自己先做到仁，才能影响身边的人，乃至整个社会。而做到仁也需要自己努力去学习和实践，培养自己的善良之心，并以此指导自己的言行。

第三段：孔子的教育思想对我的影响（200字）。

孔子提出了“教育无别”，他强调教育是一切的基础和前提，每个人都有教育的权利。孔子的教育思想对我的影响深远。他的“由易至难”的教育方法启示我，要根据学生的实际情况和能力，逐步引导他们学习新的知识和技能，帮助他们逐渐提升自己。此外，孔子还强调学生的自主学习能力的培养，他讲求“吾道一以贯之”，即良好的学习方法和思维方式。通过这次拜访，我认识到了教育的重要性，也更加理解了孔子的教育理念，我将努力成为一个好老师，并以此影响更多的学生和人。

第四段：孔子在中国文化中的地位（200字）。

孔子在中国文化中具有重要的地位。拜访孔子，我学习到了关于孔子传统文化的方方面面。孔子提出了“君子”的标准，使得中国人民始终追求道德高尚，尊重他人，关心社会。同时，孔子的“礼”也是中国社会中不可或缺的一部分，它影响着中国人的语言、行为和思维方式。孔子的学说不断传承，为中国人建立了一种与之相称的价值观，为我们的生活提供了指导。在拜访孔子之后，我更加自豪地感受到了中国传统文化的博大精深，深刻体会到中国文化的独特性和影响力。

第五段：对未来的展望（200字）。

通过此次拜访，我了解到孔子思想的伟大和卓越，在今天依然具有重要的意义。尽管时代变迁，我相信孔子的思想将在未来继续发挥重要的作用。我会将孔子的思想与我自身的学习与发展相结合，不断努力，提升自己，为实现孔子的教育理想贡献自己的绵薄之力。此外，我也将把所学所感传递给身边的人，希望能够影响他们，进而传播孔子的精神。拜孔子心得体会，不仅丰富了我的人文知识，也成为我进一步拓展视野、完善自己的重要经历。我相信，今后的学习和生活中，我将继续受益于孔子的思想，不断成长和进步。

拜孔子心得体会篇二

20xx年6月28日，我到曲靖参加孔子教育思想培训，这次培训让我受益匪浅，让我更加明白孔子教育思想的精髓。它对我在今后的教育教学具有重要的指导意义，现将此次培训心得总结如下：

在这次培训中，我对教师的站，立，行有了更深一层的认识，国学是中华民族在5000多年历史发展中形成的中国文化。孔子思想就是其中的代表之一。

如什么样的人可以为师，孔子认为：“学为人师，身正为师，品德高尚的人可以为师。”教师同时也是君子，君子必须德才兼备，只有德才兼备的人才是君子，君子严于责己，宽以待人。孔子主张讲究教法，因材施教，学思结合，启发诱导，即现在讲的`观察，学习，体验三位一体的学习方法，把感性和理性相结合，重视教育工作。

1，关心入仕。

2，主张天人合一，相信天人感应，普遍和谐的哲学思想。

3，孔子关于人性本质是性相近，习相远。

孔子是开创私学合中国教育思想的奠基人。在古代中国，教育一直被统治阶级所把持，平民是没有受教育的权利，直到孔子出现后，这种状况才得以改变。他推动了古代中国文化科技的发展，促进了社会的进步。

总之，我们今天学习孔子教育思想，就是要吸取其精华，把它与现代教育相结合，更好的为现代教育服务。

拜孔子心得体会篇三

这个学期高二的语文选修刚好选择了《先秦诸子选读》，而针对高考，我们着重放在《论语》和《孟子》上。因此这阵子对于《论语》的接触，我对孔子这一人物产生了极大的兴趣，了解到有《孔子评传》这本书后，品读一番，了解了孔子的人生及思想。

孔子在春秋战国的诸子百家中，无论在当时或后世，在国内或国外，都是影响最深最广的人物，是个言行一致、学识渊博、品德高尚的伟大思想家、政治家、教育家，他集以往文化思想之大成，开后世儒家学术之先声。他的思想学说，经过两千多年的潜移默化，有的已成为中华民族的道德意识、精神生活和传统风俗习惯的准则，构成了有别于西方国家的中国式的社会风俗和家庭生活的风范，而且在一定程度上也影响了东方国家，远及欧美，在世界文明史上占有重要地位，成为我们民族的骄傲。

孔子是中华民族历史上第一个伟大的教育家，在一定意义上说，他也是全人类历史上一个伟大的教育家。孔子首创平民教育，继承、发展和传播了古代文化。他的‘教育思想、教学方法、治学态度，以及所倡导的互敬互爱的师生关系，直到今天仍然值得我们学习和借鉴。孔子在一生的教学实践活动中，积累了一套极有价值的教学方法，在许多方面反映了朴素的辩证法和唯物主义观点：

(一)学、思结合的辩正原理。

孔子认为一个人要增长知识，必须认真学习并进行思考，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”的精辟见解。

(二)因材施教，循循善诱。

孔子进行教学活动的特点，是能够从学生的实际情况出发，针对智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”

孔子培养弟子学习兴趣的方法，是通过日常生活中一些生动的事例，用形象思维的方式去诱导，如用“岁寒然后知松柏之后凋”喻指节操，教导学生要有忍苦耐劳、不屈不挠的精神;用“逝者如斯夫”比喻时间一去不复返，意在勉励弟子们珍惜时间、发奋图强。这样的教学方式，受到了弟子们的称赞，颜回说：“夫子循循然善诱人。”

(三)善于启发，触类旁通。

“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”孔子的这一论点是非常高明的，他要求学生积极地思考问题，善于推论，闻一知二，举一反三。这种启发式的教学方法，直到今天仍有十分重要的现实意义。

(四)相互切磋，教学相长。

孔子在教学法上提倡师生之间相互切磋、共同讨论，以收到教学相长的效果。《论语学而》记载子贡听了孔子的教导后，领会了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高兴。一部《论语》，实际上就是记载他们师生之间互相讨论的问答情况。孔子的教学是民主的。他乐于接受来自学生的批评，对于不肯提意见的学生反而要责怪。颜回是孔子最赞赏的弟子，但颜回对孔子的话句句顺从，从来不提意见。因此，孔子责怪说：：“回也，非助我也，于吾言无所不说。”意指颜回从来不向他提出不同的意见，这就不能使师生之间收到教学相长的好处，所以说“颜回不是能帮助我的人”。可见，孔子是开明、民主的教育家。

(五)联系实际的人评和时评。

孔子评价过的人很多，上自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、伯夷、叔齐，下至春秋时期的管仲、子产等各类名人，以及他自己的弟子。孔子通过对人的评价，教育学生辨别善恶是非，为弟子们修身养性树立了理想人格的典范。

孔子生活在一个动荡不安的时代，社会新闻很多，作为一个政治家和教育家，他密切注视和关心时事，随时表明自己的态度，宣传自己的主张。

总之，孔子在自己的一生中评论过很多人和事。从这些评语中可以看出他申时度势的胸怀和抱负，并且也反映了他通过实例教育学生的理论联系实际的良好学风。

孔子的教育思想中最精华的部分，是一份珍贵的遗产，至今仍有一定的借鉴作用。

拜孔子心得体会篇四

学习是每个人成长的必经之路，也是人类文明进步的基石。作为中华民族传统文化的重要组成部分，儒家文化承载着中国人独特的思维方式和价值观念。作为儒家思想的代表人物，孔子的思想贯穿于中国悠久的历史之中。在大学中学习孔子的思想和教诲，对我来说是一次珍贵的机会。在这篇文章中，我将分享我在孔子课上的学习体会和心得。

首先，孔子课给予了我对孔子思想的全面认识。在课上，老师详细地讲解了孔子的思想内涵和主要观点。他强调了孔子教育思想的核心是"仁"，即人道主义。孔子认为，人应该尊重他人，追求正义和道义，在道德行为上力求完美。孔子的教育思想鼓励人们追求建设性的目标，坚持道德规范，并通过修身齐家治国平天下的修行实践来实现。通过学习孔子的思想，我深刻体会到了孔子儒家思想的深邃和辽阔，对我今后的人生道路有着重要的指导作用。

其次，孔子课增强了我的社会责任感。孔子主张儿童教育，他认为“教育不传，文物不受。”孔子课中，我了解到孔子将教育视为个人和社会发展的重要推动力量。孔子提倡道德教育，相信通过教育可以培养新一代的道德领袖和贤良之士。在当代社会，教育的重要性更加凸显出来。作为一名大学生，我明白自己肩负着更多的社会责任，需要将孔子的教育理念结合到自己的学习和生活中去，努力培养自己的品德和素质，为社会的发展作出自己的贡献。

进一步，在孔子课上，我体会到了孔子思想对教育方式的启示。孔子主张"因材施教"，即根据学生的不同特点和能力进行个性化的教学。他认为，教育应该从实际情况出发，关注学生的兴趣和需求。孔子课的老师也以身作则，通过互动和启发式的教学方法，激发学生的学习兴趣和主动性。这种教育方式激发了我们的思考和探索能力，并培养了我们的批判性思维和创新能力。

最后，孔子课教会了我如何在日常生活中实践孔子的理念。孔子有一套严格的修身法门，他要求人们修身齐家治国平天下。在人际交往中，我努力用亲和力和关怀去面对每个人；在家庭中，我尽力尊重长辈并与家人和睦相处；在学业上，我通过刻苦学习和积极参与社团活动提高自己的综合素质。在孔子课中，我学到了一种修身的修行方法，努力成为一个优秀的人，并在社会中发挥积极的作用。

总的来说，参加孔子课给予了我深刻的学习体验和心灵启迪，让我更好地了解孔子的思想和教育理念，增强了我的社会责任感，启示了我在教育方式上的思考，并指导了我如何实践孔子的道德观念。通过对孔子课的学习，我相信可以更好地面对挑战，实现自己的人生价值，并为社会的发展贡献自己的力量。

拜孔子心得体会篇五

历史上的孔子，曾被困于陈蔡，电影上的孔子，被困在了平庸的镜框之中。

作为电影，《孔子》是一部过于保守的作品，看了开场的五分钟，就可以得出这个结论。摄影、剪辑，一切都那么平平无奇。那个覆倒又立起的欹器仿佛是全片一个隐喻，告诉我们藏在这个貌似古奥的作品后面的，是多么可怕的直白。

《孔子》再次提出了一个恒久的问题：如何在银幕上表现我们的文化英雄?

一部英雄的传记电影，可以有很多种办法来塑造伟人的高大形象，其中最笨的一种，就是让伟人自己出来告诉大家，他有多么伟大。不幸的是，《孔子》恰恰就是这个思路。

片中的孔子几乎成了一架复读格言的机器，而往往是格言警句还没念完，甚至还没开始，赵季平的交响乐就已经急不可待地提醒大家“立正，格言来了”!有心人可以注意一下“格言加交响乐”这种招数在片中被重复了多少次，要不是周润发老到的台词功底，保不齐会笑场。发哥伟岸的身形和炯炯的目光，成为了这种贫乏的一个挡箭牌，不知是幸或不幸。

用电影的手段表现伟人，各国电影人有各自的招数，这与人们通常认为的“画面是国际语言”的假设，多少有点出入。欧美人拍基督或者天使，多半会采取逆光拍摄，正面补光的办法，拍出此人“身负神的旨意而来”的威势，背后强烈的光芒隐喻着神恩眷顾。这与西方人有一个单一人格神——上帝的观念紧密相关。与此相仿佛的，是拍摄“神性景观”时，好用浓密云层中透出的缕缕笔直的光线，大自然普通的丁达尔现象，在西方人眼中却隐藏着天国的旨意，仿佛救赎人间的使者。这些气势非凡的场面都是既有西方文化背景，又符合电影特性的手段。是西方电影百余年发展的结晶。

日本人拍武士，就不用这种手段。他们注重的，多半是人物的姿态和表情，以及画面位置和周围人物的衬托，这是很有趣的一个东西对比。中国在20__年电影期间，也曾发展出一套独特的“赏善罚恶”美学，简单说，就是拍好人必用仰角、平光，拍坏人必用俯角、光源来自下方，好人站得高，坏人站得低，老观众都很熟悉这套编码系统。李向阳和猪头小队长出场，不用说话，观众一眼就分得清善恶。与此同时，香港人也发展出了一套拍英雄的办法，关键要素之一是利用“时间的特写”——慢镜头来表现英雄的威势。当年英雄片看得多了，偶尔见到周润发出场不用慢镜，我居然都会有些出戏。

把东西方的这种差别做个比较，会挺有意思。天主教神学家孔汉斯曾经有个精辟的概括，他认为世界上的宗教分为三大河系：欧洲-西亚的“先知宗教”，包括、犹太教和伊斯兰教，印度次大陆产生的“神秘宗教”，包括印度教、佛教和耆那教等，以及中国产生的“圣贤宗教”，标准版本就是儒教。西方宗教电影拍摄的对象，永远不会是上帝本身，而是他的使者或者在人间的代理人——先知。所以我们就可以理解，那种逆光拍摄的效果，就是专为“背后有上帝撑腰”的先知们准备的，重点不仅仅在于拍摄的对象人物，更在于其背后的神恩浩荡。而东方“圣贤宗教”讲究的是人间的德行和礼仪，对神仙之事不能说不承认，只是敬鬼神而远之。日本也好，大陆也好，香港也好，拍摄英雄时注意的都是他作为人的属性，以及与他人之间的关系。慢镜后面隐藏的，是东方人特有的对于时间流逝的敏感，以及“英雄历风霜而不朽”的理念。

用这个角度去看《孔子》，你会发现其背后并没有一个完整的美学体系在支撑。除了让发哥一脸真诚地面对镜头讲格言之外，导演似乎没有什么一以贯之的塑造英雄的理念。各种办法都用了一点，但都没用到位。全片绝大部分时间一直在用平视镜头拍孔子，然而在构图、场面调度方面均平平无奇，内景不断的正反打让人以为在看电视剧。你要说他是在蓄意强调“圣人也是普通人”吧，“儒道高峰会晤”那段显然又不是，说明导演还是想突出孔子的，只是没办法而已。最要命的是，就连这种“没风格的风格”也没保持住，从季孙斯遣人迎接孔子回乡开始，视听风格陡然大变。孔子及其弟子先是在逆光中傲然挺立，秀了一下“英雄群像”，然后又是在“神光护佑”下返回了鲁国，这些都显然是在乱抄西方电影。此后孔子跪拜故城一节，又破天荒用了一个仰镜头。看这意思，是在恭维“丧家犬”的崇高理想终于得到了故国的承认，可是难道挨饿受冻的孔子就不崇高了么?这一记仰视，给得未免有点势利。

《孔子》的这个毛病，也是中国电影的问题。自从摆脱了“敌俯我仰”的革命电影美学之后，我们塑造英雄人物就没了个章法。《席卷大西南》等抄过香港电影里的枪林弹雨慢镜头，效果颇雷，《超强台风》让爆炸的水柱从西装革履的领导背后冲天而起，雷点已经接近霹雳级别。《孔子》实在没办法了，就干脆电视剧化，最后再抄一点国外的成规了事。水土不服不要紧，反正现在观众看好莱坞也习惯了。把《孔子》拍成《魔戒》才好呢!

然而单从《孔子》出发，我们不能不思考这样一个问题：如何拍孔圣人会更好呢?如何才能在镜头和场面调度中体现出“中庸”、“礼让”乃至“中和位育”的儒家思想来呢?适当用一点慢镜头来表现孔子“万世不朽”，会不会效果也不错?还有没有别的法子?这些都是留给整个中国电影界的大问题。

小津安二郎在自己的电影里发明了一种低机位、微微仰起的视角，就被世界目为东方传统礼俗在电影界的代言人。而在传统的礼仪之邦拍摄的一部讲述儒家圣人的电影，却只能七零八碎地照抄他国电影的陈规，说起来，毕竟是个遗憾。这大概也正是今日中国的一个写照——急于拥抱传统，却还远远没有体认到传统的核心。

电影的另一大败笔在于音乐，赵季平的配乐不能说没有用心，但是纯西化的交响乐放在这部定位“民族史诗”的电影里面，就好像《国风》里插进了十四行诗，说不出的别扭。不知从何时开始，这种风格的配乐变成了主旋律电影焦不离孟，孟不离焦的好拍档。青藏高原上的《红河谷》是这个调调，河南人民的好公仆《焦裕禄》是这个调调，两千年前的《孔子》还是这个调调，其中偶尔点缀一些时代或地方音乐元素，就算是“民族化”了。卫国宫廷中的舞乐本来是还原春秋文化原生态的一个大好机会，可惜乐声甫起，就被宏大的交响乐压了个严严实实，只剩下一丝磬声在重围中苦苦挣扎，全片其他部分的配乐，也大抵若此。姗姗来迟的《幽兰操》也没能挽回败局。没有了可信的音乐，电影说服观众“这就是那个时代”的力量，无形中消失了一半。

不过所有这些，都比不上剧情上的疏忽。影片前半部分的紧凑和后半部分的疏松已经受到许多诟病，我认为更大的问题出在对孔子这个人物及其精神的把握。夫子一出场，就被设定成了一个道德高尚、思想成熟的中年男人，可任谁都知道，没有一个人生来就是这样的。对于走进电影院的大多数观众来说，他们需要了解孔子的思想及其意义，这在今日的中国，不能假设为是尽人皆知的背景知识。然而电影的主创人员却似乎并未把精力放在这上面，除了开始的反对活人殉葬稍有涉及之外，影片对于儒家学说的社会背景、在当时的意义、与其他学派之间的辩难、孔子的心路历程等等都毫无涉及，仿佛他天生就是一个理想主义的殉道者，儒学天然就是救国救民的大道。这样想当然的剧本，根本上是缺乏力度的，是属于意识形态上过分自信的作品(鲜明的大陆特色)。所以有的观众看完之后质疑“孔子有什么伟大?他不就是一个失意的政客吗?”，也就不足为奇了。

不客气地说，《孔子》是在用拍“好干部”的思路在拍一个文化圣人，去掉了所有那些属于思想家的犹疑和彷徨，去掉了思想背后的所有社会根基，只留下了他“跌宕起伏的一生”，还有战争和美女。这样的电影，看似写实，实则神话，再好看也不过是场热闹而已，打动不了人心。

在我的想象中，今日中国拍摄《孔子》，从他弟子的视角来进入这个人物的人生，会更适合当下的观众。用群雄争霸与百姓疾苦之间的矛盾来说“仁”，用诸侯僭越与周代礼仪之间的矛盾来展现“礼”，角度会更好。前者重煽情，后者有奇观，都是既让片子好看，又有思想深度的角度。总比把宝押在无关紧要的cg战争场面和“香艳秘闻”上好。

可惜，如今这个时代，好大喜功和省钱省料才是王道。相比其他的豆腐渣工程，电影至少不会闹出人命来，而且好歹还有周润发的表演撑着。“正面表现伟人生平”的《孔子》从开镜那一刻起，就注定了会是一个文化事件，至于电影本身，只能说聊胜于无，如此而已。

拜孔子心得体会篇六

孔子是我国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他的思想和教育理念对中国乃至全世界产生了深远的影响。作为一名大学生，在大学中修读关于孔子的课程，我受益匪浅。以下是我对孔子课的心得体会。

首先，孔子课使我更加了解了孔子的思想。孔子是中国儒家学派的创始人，他的思想以“仁”为核心。在孔子的眼中，仁是一种道德和人际关系的核心。孔子认为，一个人只有通过修炼自身的道德品质和追求仁爱的行为，才能建立和谐的社会关系。在课堂上，我们学习了孔子的著作《论语》，通过解读和讨论这些经典语录，我更加深入地了解到孔子强调的家庭伦理、社会秩序和个人品质等方面的思想。

其次，孔子课启发了我对教育的思考。孔子被誉为中国教育的奠基人，他提出了“以道德教化人”的思想。他强调教育是培养人的品格和道德的根本途径，他认为一个人的品德才是最重要的，而知识和学问是价值的附庸。在孔子课上，我们深入研究了孔子的教育理念和方法，包括“因材施教”、“三纲五常”等重要原则。这使我重新思考了现代教育的目标和方法，倡导注重学生的品格和道德培养，而不仅仅局限于知识的传授。

第三，孔子课提升了我对传统文化的认同感。孔子作为中国文化的伟大代表之一，他的思想理念贯穿于中国几千年的历史发展中。通过学习孔子的思想和文化，我更加深刻地体会到中华传统文化的博大精深。孔子课中我们还学习了孔子的一些重要学说和典故，如“学而不思则罔，思而不学则殆”、“愚公移山”等。这些典故不仅丰富了我的知识，也让我对中国传统文化和价值观有了更加全面的认识和理解。

第四，孔子课引导我思考个人成长和社会责任。孔子强调个人修养和自我完善的重要性，他认为一个人只有不断追求进步，才能有所成就。在孔子课上，我们学习了孔子关于领导力、道德修养和社会责任的思想，这使我深刻认识到一个人的品质和行为对社会的影响，激发了我积极探索自己潜力的动力。

最后，孔子课激发我对思想的独立思考。孔子的思想发展和提出是在特定的历史背景下，而且与其他伟大思想家的思想相互呼应。在孔子课上，我们不仅学习孔子的思想，还与其他思想进行对比和辨析。这种启发式的教学方法激发了我对思想的独立思考，培养了我批判性思维和分析问题的能力。

总之，孔子课是一门具有重要意义的课程，通过学习孔子的思想和教育理念，我们更加了解到他的教诲对我们个人和社会的重要性。孔子课不仅是知识的传授，更是一种思想的引导和人生智慧的探寻。通过这门课程，我在思想、文化和价值观方面都得到了重要的启发和提高，对我今后的学习和个人成长都具有深远的影响。毫无疑问，我将继续深入研究孔子的思想，并将其融入到我的生活和事业中去。

拜孔子心得体会篇七

孔子是中国历史上最伟大的思想家和教育家之一，他的教导和思想对中国社会的影响至今仍然很深远。在了解其思想之后，我个人对孔子有着一些心得体会。首先，我被孔子的谦虚和推动个人成长的态度所深深感动；其次，我认为孔子的教育理念仍然具有现实意义，对我们的教育模式有一定的启示；然后，孔子在人际关系中的智慧和谅解也给我留下了深刻的印象；再次，我相信孔子的言行中流露出的仁爱与他对人性的理解是我们今天仍然可以学习的；最后，孔子凭借着他对自己和人性的不断追问和思考，展示了一种积极进取和治学的精神，令我深受启发。

首先，孔子的谦虚和推动个人成长的态度给我留下了深刻的印象。孔子自称学而时习之，不亦说乎？他的谦虚使得他能够接受他人的意见和建议，并不断地改进自己。他在成长的道路上恪守谦逊的态度，认真对待每一个机会和挑战。这种态度使他成为了一个勤奋的学习者，从而获得了丰富的人生经验和智慧。对我而言，孔子的这种态度提醒我要保持谦虚，不要抱有偏见和固执的态度，要积极面对各种挑战和学习机会。

其次，孔子的教育理念仍然具有现实意义，对我们的教育模式有一定的启示。孔子认为“行队乎命，教诲⽆忌。”他强调了个体的成长和个性的培养，认为教育应该注重培养人的品德和道德，而不仅仅是注重知识的传授。这对于现代的教育模式是一个很好的启示。我们应该注重培养学生的个性和价值观，激发他们的创造力和思考能力，而不仅仅是灌输知识。与此同时，孔子的教育理念也教会了我，在教育过程中要尊重每一个学生的差异性，给予他们更多的关注和理解。

然后，孔子在人际关系中的智慧和谅解也给我留下了深刻的印象。孔子强调了和谐的人际关系和相互尊重的原则。他主张“己所不欲，勿施于人”，即要以同理心来对待他人。这让我想到，和谐的人际关系是社会和个人健康发展的重要保障，我们应该尊重他人的权益和意见，不要把自己的利益置于他人之上。当我们能够建立良好的人际关系时，我们更容易达成共识和合作，并且能够创造出更多的机会和发展。

再次，我相信孔子的言行中流露出的仁爱与他对人性的理解是我们今天仍然可以学习的。孔子认为“己所不欲，勿施于人”的背后是对人性的思考和理解。他相信人与人之间理应有亲和力和尊重，而不是仇视和恶意。他的言行使我深刻地意识到，我们应该尝试着理解他人，关心他人，建立真诚的友谊和亲密的关系。这样的人际交往对个人的成长和社会的和谐发展都至关重要。

最后，孔子凭借着他对自己和人性的不断追问和思考，展示了一种积极进取和治学的精神，令我深受启发。孔子一生都在探索和寻找真理，他对自己和他人提出了各种问题，不断挑战和思考。他的思考和反思让他具有了高尚的品质和卓越的智慧。在我看来，我们每个人都应该像孔子一样，勇敢地面对问题和挑战，思考自己的生活和人生，不断地进取和追寻。

总之，通过学习和了解孔子，我对他的思想产生了很多深刻的感受和体会。他的谦逊和推动个人成长的态度、他的教育理念、他在人际关系中的智慧和谅解、他对人性的理解以及他对自己和人性的不断追问和思考，都对我产生了深远的影响。我相信，学习和汲取孔子的智慧将使我们的生活更加丰富和有意义。

拜孔子心得体会篇八

孔子，是中国古代最伟大的思想家、教育家和政治家之一，他的思想理念成为了中国传统文化的重要组成部分。近日，我有幸参观了孔子庙和孔子故居，亲身感受了孔子的思想精髓和他对教育的深刻影响。在这次参观中，我深深体会到了孔子的智慧与广博，他的教育思想在现代社会仍然具有很强的现实意义。

第二段：孔子的思想精髓。

孔子的思想理念以“仁”为核心。他认为，人之为人，应当具备仁爱之心，做到真诚待人，关心他人的利益。孔子强调人与人之间的和谐相处，提倡家庭和睦和社会和谐。他提出的“五常”即仁、义、礼、智、信，也是中国传统文化中的重要价值观。孔子的智慧与广博不仅表现在教育思想上，还体现在他对政治、伦理、音乐、礼仪等方方面面的思考，对各种问题都有独到而深刻的见解。

第三段：孔子对教育的深刻影响。

孔子被誉为中国古代四大教育家之一，他将教育视为国家强盛的根本，提出了一系列重要的教育理念。他主张“学而时习之”，强调学习的重要性，并提倡孔子式的教育方法，注重学生的德育、智育和体育的全面发展。他所创建的儒家学派，塑造了中国古代的教育体系，影响了几千年的中国教育。在现代社会，我们仍然可以从孔子的教育思想中获得启发，注重学生的综合素质培养，促进个体全面发展，培养社会责任感和团队协作能力。

第四段：孔子庙和孔子故居的参观经历。

参观孔子庙和孔子故居，仿佛穿越时光回到了两千多年前的春秋时期。孔子庙气势恢宏，大殿巍峨壮丽，内部陈设庄重肃穆，让人肃然起敬。庙内的孔子像庄重肃穆，仿佛目光能穿越时空，展现出孔子的高尚品质和智慧。而参观孔子故居，更能感受到孔子平易近人和关心学生的一面。那座简陋的房屋，勾勒出孔子生活的轨迹和他与学生们的亲密关系。整个参观过程让我感受到了孔子思想的博大精深，更加敬佩他为人师表的高尚情操。

第五段：对现代社会的启示。

孔子的思想具有与时俱进的现实意义，可以为现代社会带来许多启示。在当今社会，人与人之间的关系日趋复杂，孔子提出的“仁爱”观念，强调人与人之间的和谐相处，尤为重要。我们应该学会尊重他人，关心他人的利益，以善良的心态对待他人。此外，现代教育也需要借鉴孔子的教育理念，注重学生个体的全面发展，培养学生的创新能力和团队协作能力。孔子思想的传承和发扬，可以为构建和谐社会、培养有道德、有智慧的国民做出重要贡献。

总结：孔子作为中国古代最伟大的思想家和教育家之一，他的思想精髓和对教育的深刻影响仍然被广泛传承和发扬。在这次参观孔子庙和孔子故居的经历中，深感孔子的智慧与广博，更加敬佩他对人与人之间和谐相处的倡导。对现代社会而言，我们应该从孔子的思想中汲取智慧，注重人与人之间的和谐相处，以及注重学生的全面发展，推动社会进步和人的自我提升。孔子的思想将继续在中国传统文化中扮演重要角色，并为世界各地的人们带来智慧与启示。

拜孔子心得体会篇九

上周,我有幸参加了闫老师的孔子教学法培训,学习期间收获颇多。

首先,我觉得孔子教学法的课堂是有温度的课堂,师生的每一句对话都是有爱的,真心的‘,身临其中的人,都会不由自主地被这种氛围给带动—我想成长,我想表达。

万物本无情,因有情心而有情；万物本有情,因无情心而无情。通过此次培训,我懂得了什么是真正的教育。真正的教育应该是脑力劳动,而不是体力劳动,所谓用教材教而不是教教材。教育的目的是面向全体学生,为了培养学生的能力,提升学生的素质,开启学生的智慧。教:开智为教;施善长善；有效有益。育:重生为育,耐心呵护,长期反复,自我成长。

觉呢?觉着呢?学而时习,学,觉悟也。学什么,学觉力,悟力。怎么学?带着觉力,悟力学。作为教师,更是如此。其中,备课就是带着觉力悟力去学习,所谓,备课是为了成长自己的载体。

今后,我要以备课为载体,继续学习,真正地领悟闫老师的孔子教学的精髓。

拜孔子心得体会篇十

段一：介绍孔子及其思想传承的重要性（200字）。

孔子，他是中国古代伟大的教育家、儒家思想的创立者，被誉为万世师表。他的思想影响了几千年的华夏文明，至今依然具有重要的指导意义。观察孔子的思想和他所代表的儒家文化，我深刻地意识到，从古代到现代，人类的生活不断变化，而人们的内心需求却没有改变。因此，借助孔子的思想进行心灵的探索和思考，对于我们现代人仍然有着重要的意义。

段二：孔子强调个人修养和品德的重要性（300字）。

孔子心中最看重的是个人的内在品质和修养，他认为只有深入培养个人的美德、修养和道德观念，人才能够实现真正的自我价值和成长。他主张修身齐家治国平天下，即通过个人修养，使家庭和国家得到和谐与发展，最终实现天下太平。在观察孔子的思想中，我深深体会到一个人的品德对其成功与否的影响。只有通过在工作、生活和社交中树立良好的道德观念，我们才能真正取得长久的成就和幸福。

段三：孔子对于教育的看重和对学生的关怀（300字）。

孔子在提出自己的思想时，非常重视教育的作用和对学生的关怀。他主张“教无定法”，强调教育应依据学生的个体特点和发展需求。同时，他强调教师的责任和义务，认为教师的使命是激发学生的求知欲望、培养学生健康成长。观察孔子对教育的看重，我深深认识到教育不仅仅是传递知识，更是培养人的全面发展。作为教育工作者或家长，我们要深入了解每个学生的特点，给予他们个性化的教育，引导他们实现自己的潜能与成长。

段四：孔子平等的思想和社会公正的追求（200字）。

孔子主张“君子之道，贵贱高下无不敬”。他反对等级制度的歧视，主张人与人之间应该平等相待。孔子追求的并不是简单的平等，他还强调社会公正和人与人之间的和谐。观察孔子对于平等和社会公正的追求，我意识到在一个真正和谐的社会中，我们不能只追求经济的繁荣和个人的利益，更应该追求社会的公正和人与人之间的和谐相处。只有当每个人都被平等对待，并为社会的利益负责时，我们的社会才能真正繁荣发展。

段五：孔子思想对当代的启示（200字）。

孔子的思想很好地体现了人类对于智慧、和谐和适应的追求。当今社会，虽然我们面临着许多新的问题和挑战，但孔子的思想依然有着重要的启示作用。如个人修养的重要性，教育的核心，社会的公正和和谐等等，这些都是当代社会急需的价值观。因此，理解和传承孔子的思想，不仅能够让我们更好地掌握自己的命运，还能够为社会的和谐发展做出积极的贡献。

总结：观察孔子的思想和他所代表的儒家文化，我深深地意识到孔子的教育观念和对于人的关怀依然具有重要的意义。通过深入学习和借鉴孔子的思想，我们能够找到自己成长和发展的方向。在以后的生活中，我们要认真思考孔子的思想，将其贯彻到工作、生活、教育和社交的方方面面，使自己成为真正的君子。

拜孔子心得体会篇十一

今天，我看了孔子这部电影，内容是主讲孔子的一生由鲁国兴盛的国相(相当于现在的总理)，衰弱到一个四处传教的乞丐，最终又回到鲁国的人生经历，令人不禁感叹人生的曲折路程，又使人惋惜如此一位高尚的人，生命路途的悲惨。

看到孔子在那种黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感动，在我们这个没有战乱，和平的年代里，拥有孔子这种品行的人几乎已经见不到了，要想学会孔子的修行不容易，但也很简单，简单是因为只是捍卫了做人的最基本的原则，其实孔子也只是做到了这一点，但难是因为这一点，要做到这一点需要的不是想象的那么容易，就要抛弃功名，财物，地位等等，虽然我们不一定能做到孔子这样伟大，但我们起码不能在人生路上做恶事，在别人看来，我们远没有孔子伟大，但我们可以自豪的说，我这一生是正直的，是不邪的!

孔子后，我沉思了许久……。

拜孔子心得体会篇十二

“书是人类进步的阶梯”这是高尔基说过的一句话。是啊！书是人类的朋友，书能使人进步，书能使人获得乐趣，书能使人获得知识。我最近看了一本书《孔子的故事》。

这是孔子一生所经历的事，写成了一本书，孔子的一生，坎坷而伟大，他广收门徒，传播礼道，将复兴周礼作为己任。后人虽然评论孔子过于执着，但他们却不能了解孔子以礼治国的本性意义，当礼道深入人心，每个人心中都有一份恭敬，一份善良的时候，严酷的刑法就会失去它的意义，这也并非是不能实现的幻想。

孔子一生都在学习，不论身处何方。有一次他被妈妈送到爷爷家，仅仅在爷爷家停留了短暂的几年时间，他就一口气读完了爷爷的所有藏书，懂得的知识甚至已经超过了爷爷。尽管如此，他还是虚心向别人请教。我们应该学习孔子这种不骄傲自满，低下头来听从别人教诲的精神。我平时总很自大，不愿意听从别人，总是认为自己是对的。正是因为骄傲自大，所以犯了不少错误，但通过读这本书，我下定决心要改掉这个毛病，要像孔子一样有“三人行，必有我师焉。”的态度。不仅如此，孔子还有股子坚毅不拔，顽强拼搏的毅力，他不论做什么事，都会不达目的誓不罢休。而我呢？常常看书只看一会儿就睡着了的，孔子的学习态度与我形成了鲜明的对比，所以我不能再这样了，我要在学习的时候有一种钻劲，只有肯钻研才能更好的运用学习的知识，才能更优秀。

孔子还十分注重人与人之间的礼节，不论贵贱，见了都会先行礼。尽管孔子是一个赫赫有名的教育家，但他还是俯下身来关心人民。他没有现在的某些当官的那么傲气十足，而是体恤民情，想方设法让老百姓过上好日子，尽管孔子做的事有许多我做不到，但是我可以从小事做起，以后也要多多帮助他人，让我们的世界充满爱。孔子就是以这些好品质才受到了人们的敬仰，我也十分佩服孔子，佩服他的虚心，佩服他的坚毅顽强，佩服他活到老，学到老的精神品质。

读了这本书，我改变了很多，我以后要多多向孔子学习，将他的好品质发扬光大！

拜孔子心得体会篇十三

跟着闫老师学习三天孔子教学法，虽然学习时间比较短，但是收获颇多。

闫老师给我们解释了孔子教学法就是中国文化教学法，也是圣贤教学法，闫老师也详细地解释了教育是什么，教育：开智为教，重生为育；施善长善，耐心呵护；有效有益，长期反复；向上向善，自我成长。闫老师把课堂教学分成了四个板块：开口，学前习，学中习，学后习。为了充分调动学生上课积极性，让学生先学会开口就变得尤为重要，孔子教学法设立师生互动的开口环节，意在最大限度地调整学生进入学习的状态，最大程度地提高学生们的积极性。学前习以温习旧知识，从旧知识中引入到新知上，让同学们更容易接受，这对后进生也会有很大帮助，使课堂真正面向全体学生，真正以学生为主体。学后习即布置适当作业，让学生多说，多动口来提高学生忆的能力。孔子曾说：“温故而知新”，学后习充分体现了古人的这种教学方法，学后习也能够帮助学生构建系统的知识体系。

在这三天的学习中，我印象最深的一句话就是“开口即学习，参与即成长。”闫老师的孔子教学法让我受益匪浅，在以后的教学工作中我也会积极学习并践行孔子教学法。

范玉亭跟着闫老师学习三天孔子教学法，虽然学习时间比较短，但是收获颇多。闫老师给我们解释了孔子教学法就是中国文化教学法，也是圣贤教学法，闫老师也详细......

新前程美语中学学习陈灵刚2025.4.28学习今年4月15、16日我校聘请闫合作老师来我校手把手的教老师们学习中式教育——孔子教学法。闫......

拜孔子心得体会篇十四

总结。

了孔子教学法。给每位教师系统的讲解《孔子的教育智慧》、《跟孔子学教学》、《跟孔子学上课》等中国是教育理论著作，向经典汲取智慧，向圣贤学习教学。特别是在当今课堂改革的呼声一浪高过一浪的新时期，减轻学生课业负担，让学生逃出题海战术，牺牲休息时间的战术，孔子教学法就显得尤为重要，主要表现在以下几个方面。

一、运用孔子教学法能用提升学生素质的方法全面提升学生的成绩。

闫合作老师把课堂教学分成着几个板块。

（一）开口。

（二）学前习。

（三）学中习。

（四）学后习。

具体的实施步骤如下：

为了能够充分的学习积极性，特意的在上课之始，设立师生互动的开口环节来调动学生进入学习状态，调动学生学习的积极性。让每个学生都学习的有兴致，让每个学生都学习的很开心。接着进入学前习阶段，学前习的重点是温故以学习的旧知体系，很自然而然的引入新知的学习，对后进生的转化工作有了很大的帮助，真正的做到了循序渐进，由表及里，逐步延伸的新的教学理念，使后进生也有了较大的学习兴趣，充分的发挥了课堂面向全体学生，充分做到了学生为主体的教学模式。在学中习的环节，由于前面的铺垫进行了较好的延伸，学生的学习难度就大大减小，使后进生的学习难度大大的减少，从而就调动了他们的学习积极性，在学中习的环节里，用闫老师的话说：“就是让学生多说，通过学生的说和练达到记忆的功能，从而提高学生的成绩，提高教学的效率。”在学后习环节中老师就布置适当的作业，来让学生多说，多动口的办法来提高学生忆的能力，从而加强了学生知识巩固律，在心理上也增加了学生的成就感，从而就更能调动学生主动的学习积极性，真正的做到了向课堂要效率。同时，也能使学生更好的形成新知，温故旧知，重新构建了学生的知识体系，重新构建了学生思维体系，是学生学的高兴，学得轻松。解放了教师，解放了学生，使学生脱离了题海战术，真正的做到了减轻学生的课业负担。使课堂变轻松，学习变愉快，师生都幸福的学习氛围。

运用孔子教学法给我最大的体会就是面向全体学生，孔子教学法的目的就是让老师做到“心中有学生”，只要老师的心中时时刻刻的做到心中有学生就做到了面向全体学生，老师要重点关注学困生，把知识的起点降低，让学困生有学习的兴趣就更应该做到心中有学生，只有做到了心中有学生，才能让学困生每天进步多一点，而不是让他们把不会的只是一点点的增加而是让他们不会的知识一点点的减少，真正的做到了教育面向全体，知识回归本真，教育回归本真，是学生学得开心，乐学，更有利于克服学困生的厌学心理，进而调动他们的学习积极性，提高教师的教学效果，提高课堂效果。

三、

运用孔子教学法能解决学与习的关系闫合作老师说过：“学困生”为什么是“学困生”最主要是缺少了“忆”的功能，学困生主要是缺少了忆的功能，这一点我深有体会，好学生对旧知一下就能忆起，而学困生就需要长时间的去思考甚至翻书才能想起这就大大的减少了他们对新知的接受能力。增加了学习难度，所以通过孔子教学法，让他们反复地说,反复的记忆，就能加强旧知的巩固，从而给新的数学知识打下坚实知识体系，来提高他们的学习能动性，增加解决问题的能力从而就解决了为何学，何为学，学而习，习而精的教学体系。从而解决了学和习的本末关系，学是基础，习是延伸，学是为更好的习，习又为学提供了动力和基础，是为更好地学习做好的铺垫。从而解决了学生的被动学习到主动学习的延伸和发展，从根本上解决了，由老师让学生知识生成和学生通过学习自行生成知识的新的教学理念。解决了学与习的关系就能解决好学生不够吃，差学生吃不下的教学难题，对学生整体能力的提高，对提高全体学生的教学成绩就不再是空谈，就不再是难题，真正的做到了教学面向全体，师生共同提高，师生幸福成长，使教学变轻松学习边愉快不再是空话。让课堂真正的变成了掌握知识的地方，让课堂真正的成为学生素质提高的地方。孔子教学法回归了知识的本真，回归了教育的本真，回归了学校的本真。

人们都知道读书学习本身就是一件枯燥无味的事情，一些学生在课堂上往往会出现注意力不集中，或不愿意主动思考老师提出的问题，他们总会抱着侥幸的心理认为老师不会让我起来回答。可是看了闫老师在我们学校七二班上的课，我的这种想法很快就被否定了，闫老师不是和其他老师一样站在讲台上高高在上的给学生讲课，而是走下讲台不停地在教师走动用非常亲切的眼光关注着每个学生，把学生的每一个细微的动作都进行了纠正，包括坐姿，站姿，以及回答问题的语言及表达的方方面面都做到了纠正，使学生能够长时间的保持在高度集中的精神状态下来回答老师的问题，来随着老师的问题进行思考，解决问题。在热烈有效的氛围中构建了良好的师生关系，增进了老师和学生的亲和力，增加了学生学习的兴致，增加了学生强烈求知欲，调动了进取心，提高了学生的学习能力，真正的做到了使课堂变有效，学习变轻松。

总之：通过闫老师的手把手教我们学习中式教育——孔子教学法使我受益匪浅，在以后的教学工作中积极学习孔子教学法，践行孔子教学法。俗话说：“备课先备己，要先装备自己的知识、能力、智慧。学·习课堂教学设计，转变教学理念，转变教学观念，改变教学方法，心中装着学生，心中有孔子教学法，注重有效备课，勤加践行孔子教学法，提升自己的智慧，知识和能力，是重中之重。从而由衷的感谢闫老师给我们每位教师进一步提升自己的机会，给我们每一位教师送来了精神大餐，送来了解决围绕提高学生成绩问题的进步阶梯。

陈灵刚。

20xx.4.28。