教养读后感(大全20篇)
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在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。可是读后感怎么写才合适呢?接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。 教养读后感篇一朱永通先生新作《教育的细节》这部作品是一个独立教育研究者在常识的框架内的平实述说，说出了教育的本质，是以敏锐的眼光，透视了教育行为中的真善美和虚假丑。整本书没有高深的理论，抛却新潮的术语，瞩目于教育的小事、细节，带你抵达教育现场，为教育做最真实、深刻的“侧写”——这些书评都极为中肯。 他们要求孩子，去发现只存在的世界，在孩子一百个世界中，他们偷去了九十九。朱永通先生指出：“我们习以为常的教育行为，也极有可能存在诸多可怕的盲区，比如，无视过程，无视原理，无视他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至随心所欲”。于一些随意的教育细节中灭失了学生的天知，我与此有着很深的共鸣。我在想教师本位先入为主的传统教学模式是如何形成的，指出首要原因是缘于对儿童的误读——儿童是什么?“语文界先入为主派的教师用他们的教学行动确认儿童就是一张白纸。儿童天生应该什么都不知道，一切问题理应由老师先来发问。那么，儿童真的是一张白纸么?”其实，儿童天生会学习，儿童的学习力几乎与生俱来。可是，对儿童的误读使得教育者对此视而不见。面对这样的窘态，《小学语文教学》会刊主编李红云曾撰文呼喊：“哪一个孩子生下来，对世界不是睁着一双好奇的大眼睛呢?哪一个孩子不是急切地想探索未知的世界呢?是谁把孩子的求知欲望销减了?是谁把孩子的求知火苗扑灭了?” 现在读读朱先生的作品，我发现，这个问题其实也体现了很多老师，平时对一些教育细节的忽视，其中包括对儿童的仔细观察，渐渐的导致自己累积了一些教育的“恶习”，生出许多“反教育”的行为，灭失学生的天性，这其实是极为可怕的，教育方式方法的选择很多时候取决于对细节的观察与领悟! 教养读后感篇二认真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编精心整理的《良好的教养》读后感，欢迎阅读与收藏。 古人朱熹曾说过：“涵养为首，致知次之，力行又次之。”他认为做一个有教养的人是非常重要的，我们的行为举止透显着自身教养的高低，我们应该把教养这种美好的品德展现出来，延续下去。 前不久看了《良好的教养》这本书，里面描述了许多关于教养的故事，也教会了人们如何做一个有教养的人，这本书引发了我对“教养”的思考。我想起不久前发生的一件事情，事情是这样的：在长江三峡的一艘游轮上，一对外国老夫妇取餐时，发现吃的都被拿光了。而他们旁边的中国游客，每个人面前都是几个大盘子，食物聚摞成塔，根本吃不完。外国夫妇于是向工作人员投诉，让人吃惊的是；这对外国夫妇并不是投诉自己没吃到东西，而是觉得是食物浪费太可惜了。 从这件事情中就可以看出很多问题，一、取餐时，把食物都拿光，完全不考虑后面的人有没有吃，这是对别人的不尊重；二、拿走的食物聚摞成塔，吃不完又成了一种浪费，这是对食物的不尊重；三、这种行为不仅有损了个人形象，也有损了国家形象，这是对国家的不尊重。这三个不尊重都是不文明的、教养欠缺的表现。由此我们就能懂得，很多事要为他人着想，珍惜粮食，行为注意形象，做一个有教养的人。 在这我又想到了我们平时吃饭，总是剩饭剩菜的问题，我很想问大家，把饭吃干净是一件不光彩的事情么？其实我们不想吃，完全可以不盛那么多。 吃饭时对食物的态度，可以反映出对“自由”的态度，换句话说，就是可以看出你的教养。所谓“自由”，不是说你想做什么就做什么，而是能控制自己不去做什么，这是一种自律意识。自律的人，能按照自己的原则去行动，尊重自己的`需要，清楚自己该吃多少，能吃多少，并且把饭吃干净。 把饭吃的干干净净，本是一种生活常识，习惯性剩饭，不仅是浪费，更是教养欠缺的体现。无论在过去粮食匮乏的年代还是物质日益丰富的今天，节俭都应是根植于心的传统美德，珍惜食物也是一种教养。 《良好的教养》还让我联想到了关于美国运通公司总裁哈维的一个故事。哈维上初中的时候，校长带她们去参观博物馆，去到的时候，哈维看到在博物馆的门前坐着一位老乞丐，老乞丐的面前放了一个玻璃罐子，于是哈维往玻璃罐子里面丢了一枚硬币，罐子发出响耳的“哐当”一声，哈维觉得做了一件好事，正开心着，可是，老乞丐只是抬起头，面无表情地看了哈维一眼便低下头去了，哈维纳闷极了，正准备转身离去。然而，站在不远处的校长目睹了这一切，就把哈维喊了过来，校长问哈维：“哈维，你是不是因为给了老乞丐硬币他却没有跟你说谢谢，而感到郁闷呀？”哈维点了点头，校长就悄声告诉哈维应该怎么去做。过了一会，只见哈维轻轻走到老乞丐面前，轻轻把硬币放到罐子里，这时罐子没有再发出响耳的“哐当”声，老乞丐抬头，对哈维微笑了一下，亲切地说：“孩子，谢谢你。"哈维怔住了。校长对哈维说：“哈维，你看，想要别人说谢谢就是这么简单。每个人都是平等的，都值得被尊重。”哈维终于明白了这个道理。 对待弱者的态度就是一种教养，我们的一生都是无形的，没走到终点，谁也不知道自己是谁，可是教养会跟随我们的一生。“教养”是一个人身上最好的名字，做一个好人比做一个坏人重要，做一个有教养的人比做一个没教养的人更受欢迎。强者对待弱者的态度，反映的是一个人的素质，一个社会的良心，善待弱者，只有有教养的人才做得到。不管自己有多强大，都会遇到困难，都不会过得一帆风顺，可是他的教养促使他帮助过别人，别人才会在他落难时帮他一把。 “品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。”法国思想家孟德斯鸠就很好地阐述了“教养”，在生活中，我们确实应该做到举止礼貌得体，因为，你的行为，体现了你的教养。 教养读后感篇三一直喜欢毕淑敏的书，理性、客观、现实。淡淡的文字，浅浅的道理，暖暖的温度。 《教养的关系花园》这本书将与教育和教养有关的文章集合在一起，总称教养的花园。每篇文章都是一个一个既短小又真实的故事，作者以她心理咨询师的身份生动而深刻地向我们阐述了教养对人的影响，以及她对养育的看法。 本书语言朴实无华，故事深入浅出，蕴含哲理，有的地方会让人掩卷深思，有的地方会让人感动得流泪，内容涵盖心理学、社会学、教育学。有的文章是写给成年人的，有的是写给孩子的，对拥有母亲、女儿双重身份的我，全部适用。 有几处令我感触很深，记录如下： 《生病也是生活》中指出：“作为人类的母亲，爱孩子，要有目的有步骤地训练孩子奔跑和翱翔的能力。”一句道出母爱的真谛，这也正是身为医生的毕淑敏，为什么在孩子生病时让孩子独自一人去看病。路要自己走，孩子需要自己去经历生活的磨炼，而我们，能做的仅是给孩子口授一张“路线图”而已。 《青虫之爱》中：“我的药，是我给我自己的，那就是对女儿的爱。”足见母爱有多强大，母爱有多么的伟大与神圣!“见到虫子就晕厥”的女友为了不让孩子再怕虫子，“从容镇定”地把虫子放在手心抚摸观赏虫子，这巨大的转变，是出于对孩子的爱。妇人弱也，而为母则强。当女人有了孩子，天性的母爱，常常让女人释放出意想不到的意志力。孩子，赐予了女人超能量。 《暴雨筛》中一位老人说：“胆小的、思前想后的，都被它筛了下去，留下了最有胆量和最不怕吃苦的人。”其实很多事都有筛子，贵在持之以恒。每个人能到达自己所谓的成功的彼岸，不可缺少的就是坚韧和勇敢。 《爱的回音壁》中谈到：“生物学上有一条规律，当某种物质过于浓烈时，感觉会迅速迟钝麻痹。”告诉我们，孩子在被他人需要时，才能学会爱。天下的父母，如果想让孩子学会爱，一定让他从力所能及的时候，开始爱你和周围的人。 《比会见总统更重要的事》中：“在成人的世界里，我们还可以解释，但是对于孩子，我们只有用行动来表达我们的爱和尊重。爱和尊重，是精神世界的总统。”美国副总统阿尔.戈尔，答应了小儿子莎拉当学校足球比赛嘉宾的要求，在时间和工作安排有冲突的情况下，把会见他国总统的时间向后延迟。把孩子的尊严和快乐放到如此至高无上的地位，让我们一些忙的顾不上孩子的父母汗流浃背。陪伴，永远是最长情的告白。 《莺鸟与铁星》中喙长11毫米的莺鸟，就能够嗑开铁星，而喙长10.5毫米的莺鸟，就望“星”兴叹，无论如何也叩不开生命森严的大门。0.5毫米之差，就决定了莺鸟的生死存亡。短喙的莺鸟，是天生的，它们遭到了大自然无情的淘汰。“但人类的喙——我们思维的强度，历练的经验，广博的智慧，强健的体力，合作的风采，幽默的神韵……却是可以在日复一日的积累中，渐渐地磨炼增长，成为我们渡过困厄的支柱。” 《重剑无锋》中谈到“重剑无锋”，大巧无工。真正的勇敢其实不在声音的大小和举动的决绝，而更在于坚守原则的执着。养育孩子的时候不也是如此吗?面对孩子的无理取闹，我们要做的就是温柔的坚持。 喜欢毕淑敏的书，有身为女性的细腻，也有身为母亲的温柔，更有身为医生的大智慧。喜欢毕淑敏的文字，轻柔优雅，细细品读，自有一股股温情流入心田。(翟俊霞)。 教养读后感篇四我读完朱永通老师的《教育的细节》，感受到朱老师伟岸的身躯内藏了一颗敏感细腻的心。《教育的细节》中有许多处说出了我的心声，说出了我想表达却表达不清的东西，引起我极大的共鸣。为此我做了大量的摘录，比如：“学校的风格是一种说不出的味道，一个人的品位就是这种味道长时间培养起来的。有时候，一所学校的味道有可能在学生的记忆里嵌留一辈子。”“任何一所学校的细节，都不是与生俱来的，往往和它的文化有疏密不一的联系。看一所学校是否有人文气息，不用去琢磨那些贴在墙上给人看的标语或理念，也不用费心去加减乘除一个个考核指标的得分，有时一个细节，就足以说明问题了。” 学生的成长是如此的美妙和神奇，它不仅愉悦着教师的心灵、推动着学生自己的发展，也带给家长们信心和希望。学生是成全和成就教师的贵人。所以我特别认同永通老师所说的：“好的教育，一定是让人如沐春风的情感教育。教育的人间情怀，胜过无数的教科书和僵硬的规章制度。它是教育者伴随自身的生存状态而来的人生体验和生命感悟，是教育弥足珍贵的精神资源。” 实上，在今天中国僵硬的教育体制下，不管是谁，都只能在体制的隙缝间做一些细小的尝试和努力。如果你想跟游戏规则说‘不’，争取一点个人自由呼吸的空间，结果可想而知：你必须付出巨大的代价。正因此，那些穿越俗世利益的拒绝声，自然多了些许悲壮美。”经典的教育范例值得教师和教育管理者反复咀嚼和回味。知微见著，守正待时。本书中，作者精心选择的范例，无论从教育性、哲理性、典型性等方面来看都堪称经典，相信阅读此书的每一个读者都会从书中得到启发，激起对教育现状和自己的教育教学工作的反思。 教养读后感篇五什么是教养？词典上说：“教养是文化和品德的修养”这样的解释过于专业，让我不得要领。读了《教养的证据》这篇文章后，他平直的阐述让我豁然开朗。 作者在文章的开头便点出了自己对教养的理解：“因教育而养成的良好品质”。作者认为，教养不是天生的，是需要“教”出来的。这个教是广义的教，除了入学经师，也包括家长的言传身教，还有环境的耳濡目染。 教养在很大程度上成了褒扬个人身价的标志。一个人的教养是不是由自己随意标榜的‘吗。 作者给出了明确的回答，那就是教养是要有证据的。 接着作者细述了教养的七个证据：有教养的人，要懂得与自然协调，要爱好动物，植物和自己的同类；有教养的人能够自如的运用公共语言表达内心和他人交流，并能够妥帖的付诸文字；有教养的人要对历史有恰如其分的了解；有教养的人会不由自主的拥有远大的目标；有教养的人对人类的种种优秀品质要充满敬畏敬仰之心；有教养的人，能够明了自己的局限，知道世上有不可逾越的界限；有教养的人，要对自己无法企及的高度永远保持尊重。 诵读之后，文中第四第五点阐述在我心中也很强的共鸣，那就是，人可以被暂时的困难打到，对结果失望，但有修养的人绝对不会绝望，短暂的失望不会冲淡心中的远大目标。有修养的人会坚信这样一句话：“试一试，可能我们只有万分之一的希望，不去试，成功的希望则是零。”有修养的人不会停止努力。 对作者的第五证据，我也深有感悟，那就是，一个有教养的人一定会知耻，对于自己尚未企及的高尚品质要心之向往，不会安于现状，更不会“吃不到葡萄，说葡萄酸”。 也正因为对优秀品德的敬仰之心才会促使他成为令人敬仰的人。我们从报道中获悉，有一个登三轮的走进复旦校园成为文学博士，也有洗衣女工成为文学硕士。但我也看到这样的景象：一些身强力壮的后生混杂在老弱病残的乞丐堆中，嘤嘤切切的向路人乞讨。说不定他们乞讨的收入比施舍的人还多。他们缺少了人的知耻，不管后来如何富有了，他也成不了有修养的人。 就如作者所说，教养不是一天养成的，它是潜移默化得来的，也是要自身个体努力才能得来的。 如果你还不是大自然的簇拥者，快试着感受身边的植物，动物吧，到大自然的怀抱中体验天人合一的感觉吧。 如果你游离在人群之外，你也不妨敞开胸怀，尽情吐露吧，你会发现心胸中流通的真情实意会变成你口中的莲花。 假如你业已心满意足，去回顾一下你儿时的梦想，让远大的志向给你插上远行的翅膀。 去见贤思齐吧，说不定那一天你也成了心目中有修养之人。 教养读后感篇六一个有教养的人，细节组成了他人生的一个个坐标。随时随地，无时无刻不在体现着他的学识、学养、品位、情操。 这种教养在社交场合或者单位里，不只是场面上的气宇轩昂、风度翩翩，更在于日常工作或待人接物中的谦和平实、坦荡从容。有雍容的气度，有律己的自觉。对上不阿谀，对下不苛责。对待为他服务的人，哪怕是门卫、保洁员，他都会由衷的说声“谢谢。” 这种教养表现在性格趣味上，宽容大度、随和坦荡，安静时静若止水，快活时闹如孩童。会废寝忘食地看一本新书，会通宵达旦地欣赏一部好剧。会深深沉思，也会妙语连珠。从不无故伤及他人，更不无端口舌是非。懂得为尊者讳，知道做下属的难，设身处地，与人为善。这样的人一般装饰得体，举止端庄。 教养读后感篇七记得一个朋友和我说过，“你能走多远，那么你的孩子就能走多远”，这里的远，不单指路途的，也包括健康、信念、梦想、快乐以及对孩子深远教育。 只要你愿意，你就能走多远，就如同我坚信的，只要愿意，你想让孩子多幸福，你就能让她多幸福，这不是你有多少的文化，多少的钱就能决定的。 我有一女，英文名rani，4岁8个月。就从带她这么多年谈点感想吧。 一、父母首先做好自已。 1、当个幸福的人，有自已的生活。 只有当爸爸妈妈的人自已幸福了，那么孩子才会幸福。孩子不应是我们的全部，当妈的经常会对着人唠叨说：我很烦恼，孩子不听话，处处跟我顶着干。我每天还要辛苦工作，回家还要侍候孩子，给他好吃，陪他玩，陪他做作业，等等。 我们通常都有这样一个困惑，是把自己的全部贡献给孩子，还是应该有自己的生活?妈妈应该有自己的生活，除了陪伴孩子，还应该发展自己，并与成年朋友交流沟通，有自己的生活。 为此，妈妈应该为孩子安排好日程，给孩子确定的作息时间，比如每天几点就让孩子上床，养成习惯，睡前给孩子讲一两个故事，唱歌，亲吻他们，关灯。做这些事情时，父母应该是全心全意的，并且持之以恒。这样妈妈可以在孩子睡觉后有自己的生活。 如果当妈的觉得忧虑，没有把自己的事情做好，这样的情绪也会传染给孩子。所以，做母亲的应该找时间发展自己，使自己从内心感到快乐，一直以良好的心态和微笑面对孩子。 父母照顾好自己，那么孩子就会很好的。 2、认清自已的问题。 认清自已，这是个很难的问题，说白了，就是自己的成长经历不要投射到孩子身上。比如我为什么会因为老公和小孩的事情生气，今天又为什么对着孩子发火，今天又为什么唠唠叨叨，今天又为什么打了孩子。 今天生气了，有可能是因为你今天工作上遇到麻烦了，今天你发火了，也有可能是因为你今天自已的身体不舒服了。 要知道自已为什么会有这么多的情绪，这些情绪来自哪儿?这是一门需要学习的课程。可是，在我们亲子关系中，却经常是用生气来表达爱。 因为幸福来自健康的心理，不是说心理健康的人，就没有问题，而是她能有效地解决自已的问题。 我也对rani发过火，打过屁屁，她那小小的心灵也可能受过伤，但是我及时地为她疗伤了。所以她每天都能很开心的去学校，从第一天上幼儿园开始就没有为上幼儿园哭过。 3、让父母的行为变得有模仿价值。 父母或家人是孩子模仿的第一环境。特别是妈妈，把全身心都扑在孩子身上。老师认为，妈妈应该找时间和成年人相处，让自己的思维一直保持清醒，不要让自己的智力也降低。 比如，你对他大声叫，孩子可能也会大声叫。生活中这样的模仿很多。 rani从出生的第一天起，我和她爸，包括月嫂，就一直很认真地和她对话，把她当着一个大孩子一样的对她诉说着身边的各种事情。记得在1岁半的时候，有一天她自已说着：“收购彩电、冰箱、洗衣机…..”，原来是楼下经常会有人在喊的‘“回收曲”。现在rani有着丰富的语言表达能力，这和模仿是有关的。 我要说的是，孩子的确会模仿他接触到的很多感兴趣的事情。比如我在家的时候，都是我做饭，所以rani也很喜欢模仿做饭。 这样的例子，每个家长都能例举很多。 二、爱的教育。 爱是没有条件的。那些打骂孩子的父母，可能更多的是爱自已的脸面。 专家说了，真定的爱的教育应该是这样的：它能激发出孩子对自已的信心和对他人的热情，以及对社会的责任。 以上的这么的事情，都是需要父母付出时间、金钱、爱心、智慧、耐心、坚持、细心去对待的。孩子从一出生就会有很多的事出现，那么是把带孩子当一种乐趣还是一负担，就看每个父母愿意为孩子付出多少。那么你付出的多少和收获的快乐是成正比的。 家庭教育是由无数细节组成的，你爱他，就是最好的教育。 教养读后感篇八要说我的育儿心得真的没什么，大家都初为人母，一切都得摸索。宝宝一天天长大，我也和她一起慢慢成熟，怎样理解孩子，学习探索教育培养孩子的方法，让孩子健康的成长。 孩子的性格也不是先天的，后天的培养很重要，点点虽然有脾气，但很爽直，我不喜欢孩子像个牛皮糖那样粘。她就是哭也不会很长时间，在她没完没了的时候，我们就采用转移的方式，比如她吵着要去哪儿哪儿玩耍，或者买什么什么玩具的时候，我会突然说“哎呀，昨天爸爸买的那个玩具怎么不见了?”她就马上不闹而是去把那个玩具找不出，还说“你看呀，不是在这吗?”早上孩子往往会赖床，特别是冬天，闭着眼睛缩在被窝里不肯起来，我就拿了一样东西，在她耳边说“看看这是什么呀?”“你知道吗，今天亲公给你买了什么好吃的吗?”她马上就清醒过来，呵呵，还屡试不爽呢。但有时候也会很无理取闹，这个时候什么大道理都不管用，那就不理她，把她晾一边，全家人步调一致，她会哭到东哭到西，然后有个“好人”就站出来，跟她讲道理，这个时候她马上止住哭闹，还一个劲的说“妹妹乖，妹妹不哭了”我们全家就马上会意的笑起来。孩子还小，我们的教育都是正面的，从来不恐吓她，说什么大灰狼来啦，妖魔鬼怪来吃宝宝啦，也从来不把孩子关到黑房子里。不能给孩子稚嫩的心灵留下阴影。 教养读后感篇九育儿：一个因人而异的系统工程。 体会一：因人而异。 看完书有一个很有趣的体会，就是前面部分像卖东西的广告，后面孩子的感受像消费者体验，也就是我们买完东西之后的好评和差评。 那么我们到底该不该学习他的育儿经验，就要看你怎么看待消费者后面的评价。 这里边会有两个角度，一个是消费者的主观角度，另外一个是第三者的客观角度。其实这个第三者的客观角度也未必多么客观，而是相对于消费者而言的客观，或者说根本就是这个第三者本人的主观感受。 消费者的主观角度是说，他在这个过程中的心理感受舒服不舒服，喜欢不喜欢。而第三者的客观角度是说不管消费者什么心理感受？但是站在第三者的角度，这个消费者已经实现了消费的目的，比如升学，比如就业，比如成功或者幸福。那就不管他当时的感受有多差，还是要以结果论英雄，其实对这个结果的判断就是一个因人而异的主观判断。 概括说就是一个是过程论，一个是结果论，而且两者都还是个因人而异的结论，天然就可能存在矛盾。所以该不该学习就看你是注重过程还是注重结果的人。也就是你的育儿目标是什么？我们希望孩子是成功还是幸福？理想的人生是历经磨难终成正果还是一帆风顺波澜不惊？是五味杂陈好还是只有甜蜜蜜好？是过程愉快还是结果喜人？能两者并存当然是最好的，但是当然也是最难的。所以需要考虑的是在不能得兼时要鱼还是要熊掌。一个万能的答复可能就是适合的就是最好的。还有一个更万能的答复，就是没有好和不好。也就是福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。想明白这个道理，首先会让自己育儿的心态能够放平放松。 体会二：系统工程。 看完书有一个很放松的感觉，就是原来这么成功育儿理论这么有一套的的人，他的孩子也是有想自杀的感觉。顿时感觉在育儿这件事情上没有什么能确保你成功，不论你自己本人有多成功。 育儿本身是许多复杂因素共同作用的结果。有时候错误的方向可能导致一个比正确结果还要好的结果，比如哥伦布发现新大陆。也有很多时候细节会决定成败，当然理论上能决定成败的肯定应该是大节而不是细节，但是这里说细节决定成败，是因为至少在当事人那里没把他当成大节，当成主要矛盾，而把它当成细节和次要矛盾，没有足够的重视去解决才导致了最终影响了结果。 觉得大前研一的种种理论能够应用的前提有一个关键的细节，当然他在书里也提到了，其实是离不开他妻子的帮助。这里边感觉和古代中国文化里面的阴阳理论很像，就是阴为阳之守，阳为阴之使。就像阴阳鱼的图里边，我们能看到的‘可能是那个鱼眼部分，但是鱼眼部分能够呈现还是因为有更大的鱼身的部分，也就是说我们看到的可能是画龙点睛的最漂亮的一笔，但是如果没有背后的整个积淀，也不可能有那画龙点睛出彩的一刻。 所以育儿是个系统工程。就像之前我们看的《贫穷的本质》里面说的一样，当我们看到了很多显性的部分还是不够的，还应该更多看到显性部分之后有很多预设好的前提，让人自然而然不假思索的就接受了。比如之前说比尔盖茨退学也能够成功，但是你还要看到比尔盖茨退学能够成功的背后是因为他的母亲在他退学之后，仍然让他得到了很好的计算机方面的教育和实践机会。就像那句歌词里唱的，没有谁能够随随便便成功。不过这么说很容易就会陷到不可知论里边，那既然我们现在要做这个事情，还是要从自己能够掌握的因素方面，尽可能的发挥积极作用。 体会三：积极有为，回到日常。 积极有为还是无为而治？其实就操作上来说，无为而治的难度可能更大。作为我们普通人，还是应该积极有为、主动作为。哪怕只是为了心安也好，哈哈！毕竟乱作为和不作为，究竟哪个危害更大也真的很难说。但是做一个不作为的父母，感觉良心也很难通过。 大道至简，以不变应万变。从最日常的生活入手，吃饭穿衣走路行礼。千秋万代下来这些事情总还是有的，无论外在形式会有什么样的变化，但内在的精神内核是一样的。所以很喜欢小肆家的生活教育，包括食育美育。然后把这种从最日常生活中培养出来的道与术，扩大应用到生活的方方面面，也就是授之以渔。从书里来说的话，主要的教育手段也都是从生活入手，也确实值得尝试。 这样按重要性排序其实是各种培训班教育小于学校教育小于家庭教育。在家庭教育中言传又小于身教。这样算下来，做父母的最重要的其实是身教。所以育儿最重要的是家长的自我教育和成长。 教养读后感篇十昨天，我介绍了人类大脑的一些基本发展规律，上层大脑和下层大脑、左脑和右脑在儿童时期甚至25岁之前都会有发育不均衡的情况，所以育儿的日常生活当中我们经常会出现很多育儿的难题和纠结，而当我们了解大脑发育的一些基本原理后，在我们养育的过程中才能多一份理解，更能够感同身受，而理解往往就是亲子沟通中最关键部分。 今天，我仍旧和大家聊聊整合孩子大脑的其他部分，分别是帮助孩子整合记忆和整合自我。 记忆其实有两种形式，一个是外显记忆，一种是内隐记忆，外显记忆指意识层面会想起过去的经验。内隐记忆以过去的经验为基础，使我们形成对世界运转方式的期待，为我们建立某种特定的心理模式。 回忆一下我们给宝宝换尿布的经历，站在尿布台边上，我们并不需要刻意对自己叙述整个流程：“首先把宝宝放在垫子上，解下衣服、把湿尿布拿出来，再放上干净尿布，然后......”这就是记忆的一种形式——内隐记忆，过去的经验影响了你现在的行为，而在这个过程中我们根本意识不到记忆的存在。 另一方面，当别人问你还记不记得你给孩子换尿布的情形时，我们可能需要停下来仔细想一想，我们紧张兮兮的抓住孩子的脚踝，畏缩的看着尿布里乱七八糟的东西，挣扎的想搞清楚接下来应该怎么做。当你刻意回忆这些景象和情绪时，你才会意识到我们正在回忆过去的时刻，这也是记忆，它叫外显记忆。这两种形式在我们的日常生活中交织混杂，共同运行。 很多时候，我们作为父母会希望，孩子简单将过去经历的痛苦经验忘掉是很好的，可是孩子很有可能会因为内隐记忆让他们备受痛苦，比如孩子常常会莫名其妙地对某些情境反应激烈，出现睡眠问题、厌食问题或者损耗性恐惧症等其他问题。所以，孩子真正需要的是，我们父母教会他以健康的方式整合内隐记忆和外显记忆，将痛苦的体验转换为力量和自我理解的源泉。 书中有一个非常好的办法：思维遥控器—重演记忆。有这样一个例子：大卫被10岁的儿子伊莱吓了一跳，因为伊莱居然说他不愿意参加今年的松木车大赛，因为一直以来每年冬天伊莱最兴奋的事情就是跟老爸一起参加这个比赛。于是大卫就推测，伊莱的新恐惧症可能跟他几个月前的一段遭遇有关。 去年夏天伊莱在未经父母允许的情况下，将随身的小折刀带去了公园，然后他和朋友拿小折刀削东西的时候，结果发生了意外，雷恩在削一根小树根的时候，刀子直接扎穿树根刺到他的腿上，当时就送去了急诊室缝了几针。不过后来没事了，看上去也没吓着。但是伊莱在家里等候雷恩的时候却非常的痛苦，因为他是一个有同情心和责任心的孩子，他无法原谅自己将小刀带到公园伤害了他的朋友。后面他们双方父母之间也就这个事情进行了沟通，孩子们好像看起来也没事了，但是几个月之后，这段阴影期又对伊莱产生的影响，于是，大卫决定用用思维遥控器的办法帮助他的孩子，把内隐记忆外显化。 他将儿子叫到花园里，那里有各种工具，一走进花园看到电锯，伊莱就瞪大了眼睛，大卫看出了孩子的恐惧，伊莱故作镇定的说：“爸爸，我今年不想参加松木车大赛。”大卫用最温柔的声音说：“我知道，儿子，而且我想我也知道为什么。”大卫告诉伊莱松木车大赛和小刀事故之间的联系，但是，伊莱否认了这种解释，他说：“不是这样的，我只是最近在学校很忙。”但是大卫步步紧逼：“我知道你很忙，但是我认为你不只如此，我们再谈谈那天公园的事吧。“伊莱脸上再次流露出恐惧：“爸爸，这已经是很久以前的事情，我们没有必要再提了。”大卫让伊莱放心，然后交给他一个有用的技巧，他说：“我要按照你当时跟我说的从头讲一遍这件事，我要你在脑子里面想象整个过程，就像看dvd一样。我要你想象自己拿了一个遥控器，当我讲到你不愿意回想部分时，你就说暂停，我就会停下来，然后我们把这个部分快进过去，可以吗？”大卫慢慢的开始讲述整个过程，当他说到：“然后雷恩捡起一截小树根，开始切它时。”伊莱小声而坚定的说：“暂停”，大卫又快进到医院部分，伊莱仍旧不愿意听，大卫又快进到雷恩回到家的部分，伊莱仍旧不愿意回忆，大卫又快进到雷恩那天晚上到家里来的部分，伊莱没有叫暂停，大卫于是讲述了两个朋友的欢乐重聚，他们互相问候，一起玩游戏，并着重强调雷恩和他的父母都不生伊莱的气，因为他们认为这整个事件就是一个意外。大卫再告诉伊莱，是否愿意回头想想他们暂停的部分，看看到底发生了什么，并且记住我们已经看到了这件事的结局是好的。后面，大卫又带着伊莱再次回顾了这个事情最令人痛苦的部分，伊莱又按了几次暂停键，但最终他们回顾完了整个事情，在这个过程中，伊莱不知不觉放下了对刀和切割的恐惧，接下来几周他们又回到了这件事情，重新讲叙它，后面伊莱在父亲的帮助下，最终将他的内隐记忆整合进了外显记忆，克服了恐惧，伊莱能够处理这些重新浮出水面上的情绪了。 所以，我们促进记忆最有效的方式其实就是重述故事，我们可以教会孩子使用思维遥控器来控制大脑中的dvd播放器，因为这会通过播放器的快进和后退来赋予他们对过去发生事件的控制力，从而以自己的节奏来参与互动。 作者提出了觉知之轮这样的一个概念：我们内心可以用一个车轮来表示，位于中心位置的是本源并辐射至外围，而外围是代表我们能注意和意识到的任何事物：感受和思想、梦想和欲望、对外部世界的感知以及身体感觉。 于是，我慢慢地鼓励她回忆上一次游泳的经历，一是对环境不太熟悉，另一方面是游泳教练没有情感交流，教学比较死板，然后我给amy画了一张图，引导她去看到游泳的其他乐趣，比如游泳馆里有玩水的玩具，游泳可以锻炼她的肺活量，学会游泳后可以去到水上乐园玩很刺激的游戏，还可以教妈妈和姐姐游泳获得收入......。通过这一张可视化的图片，我让amy意识到如果只看到对游泳恐惧的一方面，可能就会忘记游泳的其他方面以及好处。而且害怕只是一种短暂的感受，不是一种自我的永久状态。 让孩子了解并理解自己的感受非常重要，同样重要的是，让孩子了解感受真实的样子：比如感受或情绪只是一种暂时、不断变化的情形，平均来说，一种情绪从产生到消失的时间不会超过90秒，如果我们能在孩子有任何情绪问题时告诉他，感受是转瞬即逝的，我们就可以帮助孩子更好的控制自己的行为，孩子越能理解感受的产生和消逝，就越能发自本源的去生活和作出选择。 记住，整合大脑是需要时间练习的。 教养读后感篇十一一直喜欢毕淑敏的书，理性、客观、现实。淡淡的文字，浅浅的道理，暖暖的温度。 《教养的关系花园》这本书将与教育和教养有关的文章集合在一起，总称教养的花园。每篇文章都是一个一个既短小又真实的故事，作者以她心理咨询师的身份生动而深刻地向我们阐述了教养对人的影响，以及她对养育的看法。 本书语言朴实无华，故事深入浅出，蕴含哲理，有的地方会让人掩卷深思，有的地方会让人感动得流泪，内容涵盖心理学、社会学、教育学。有的文章是写给成年人的，有的是写给孩子的，对拥有母亲、女儿双重身份的我，全部适用。 有几处令我感触很深，记录如下： 《生病也是生活》中指出：“作为人类的母亲，爱孩子，要有目的有步骤地训练孩子奔跑和翱翔的能力。”一句道出母爱的真谛，这也正是身为医生的毕淑敏，为什么在孩子生病时让孩子独自一人去看病。路要自己走，孩子需要自己去经历生活的磨炼，而我们，能做的仅是给孩子口授一张“路线图”而已。 《青虫之爱》中：“我的药，是我给我自己的，那就是对女儿的爱。”足见母爱有多强大，母爱有多么的伟大与神圣！“见到虫子就晕厥”的女友为了不让孩子再怕虫子，“从容镇定”地把虫子放在手心抚摸观赏虫子，这巨大的转变，是出于对孩子的爱。妇人弱也，而为母则强。当女人有了孩子，天性的母爱，常常让女人释放出意想不到的意志力。孩子，赐予了女人超能量。 《暴雨筛》中一位老人说：“胆小的、思前想后的，都被它筛了下去，留下了最有胆量和最不怕吃苦的人。”其实很多事都有筛子，贵在持之以恒。每个人能到达自己所谓的成功的彼岸，不可缺少的就是坚韧和勇敢。 《爱的回音壁》中谈到：“生物学上有一条规律，当某种物质过于浓烈时，感觉会迅速迟钝麻痹。”告诉我们，孩子在被他人需要时，才能学会爱。天下的父母，如果想让孩子学会爱，一定让他从力所能及的时候，开始爱你和周围的人。 《比会见总统更重要的事》中：“在成人的世界里，我们还可以解释，但是对于孩子，我们只有用行动来表达我们的爱和尊重。爱和尊重，是精神世界的总统。”美国副总统阿尔.戈尔，答应了小儿子莎拉当学校足球比赛嘉宾的要求，在时间和工作安排有冲突的情况下，把会见他国总统的时间向后延迟。把孩子的尊严和快乐放到如此至高无上的地位，让我们一些忙的顾不上孩子的父母汗流浃背。陪伴，永远是最长情的告白。 《莺鸟与铁星》中喙长11毫米的莺鸟，就能够嗑开铁星，而喙长10.5毫米的莺鸟，就望“星”兴叹，无论如何也叩不开生命森严的大门。0.5毫米之差，就决定了莺鸟的生死存亡。短喙的莺鸟，是天生的，它们遭到了大自然无情的淘汰。“但人类的喙——我们思维的强度，历练的经验，广博的智慧，强健的体力，合作的风采，幽默的神韵……却是可以在日复一日的积累中，渐渐地磨炼增长，成为我们渡过困厄的支柱。” 《重剑无锋》中谈到“重剑无锋”，大巧无工。真正的勇敢其实不在声音的大小和举动的决绝，而更在于坚守原则的执着。养育孩子的时候不也是如此吗？面对孩子的无理取闹，我们要做的就是温柔的坚持。 喜欢毕淑敏的书，有身为女性的细腻，也有身为母亲的温柔，更有身为医生的大智慧。喜欢毕淑敏的文字，轻柔优雅，细细品读，自有一股股温情流入心田。（翟俊霞）。 教养读后感篇十二《最好的教养在路上》是一本由韩国作家朴善娥写给青少年和家长的书，某一天，作者辞掉了从事了20多年的工作，带着7岁的女儿进行了一次长达80天的旅行。下面是本站小编为大家整理几篇最好的教养在路上。 读后感。 范文，希望对你有帮助。 “让孩子用双脚，用心灵，和这个世界聊一聊”，多么有吸引力的一句话，最初对《最好的教养在路上》感兴趣，也是被这句话感染。 开始以为像大多数家庭一样，每个假期带孩子远游几天，看看名胜古迹，感受不同的风土人情，让孩子放松心情，陶冶情操，增长见识。 然而拿到书后，“80天，5个国家，30个城市，一边行走，一边长大”这句话就让我瞪大了眼睛，不敢相信自己所看到的。想想自己带孩子的旅行，最长的一次旅程是9天，当时还有相识的朋友相伴，前七天我们还在享受旅行的乐趣，欣赏悦目的景色，但到最后两天，无论大人还是孩子都已经疲惫不堪，可以说是数着时间熬过来的。而书中这位年轻的妈妈，选择了自助游方式，竟然带一个七岁的小孩子旅行了80天，太不可思议了，于是我迫不及待地想了解这位“超人”母女的旅程。 翻开书本，看到母女俩精心制作的足迹地图，我不禁耳目一新，真是一位有心的妈妈，值得我们学习。 一路走来，这个善良、勇敢、智慧、有计划的妈妈令我钦佩不已，而那个古灵精怪、人见人爱、纯洁善良的小女孩纯阳更深入我心，让我忍不住一遍遍欣赏书中图片上她可爱的笑容。纯阳用一双孩子单纯的眼睛及简单直率的个性教会了我们另一种旅行方式，反而来得更加惬意，更能获得意外收获。 看完整本书，我大致给儿子讲了一下内容，并跟儿子约定：以后跟爸爸妈妈旅行，一定不要光顾着自己跑到最前面，而是要跟爸爸妈妈并肩，一路欣赏，一路交谈，通过旅行，让我们的心贴得更近! 《最好的教养在路上》是一本由韩国作家朴善娥写给青少年和家长的书，她想告诉和她一样为人父母的家长们，不是只有呆在家里，呆在学校里才能教育孩子，培养孩子，外面的世界照样可以带给孩子成长需要的东西，甚至更多。 现在的家长教孩子就如在驯赛马，一心图快不说，还总想抢跑。 成语。 道：欲速则不达，可是他们恨不得我们一生出来就会弹钢琴、拉小提琴、唱歌、跳舞样样都来，接着又是大脑的培养，唯恐我们哪块儿脑子白长了，搞得我们心神不宁。归根结底，都是一些无聊的知识性的强制灌输和所谓的兴趣爱好的非自愿培养。 她们用八十天的时间，游历了五个国家，三十个城市。一大一小，一边行走，一边成长。这期间，她们近距离体验了英国乡村梦幻般的田园风光，亲手触摸了土耳其陶瓷镇五彩缤纷的温润瓷器，邂逅了埃及沙漠篝火边悄然拜访的沙漠狐，沐浴了希腊爱琴海独有的阳光。当然，这仅仅是人文风光，对于纯阳和妈妈而言，这一路最大的收获就是知道了人与人之间的奇妙情感。虽然，她们在埃及遇到了骗子，在土耳其遇到了带路要收费的，但最后，她们只记住了那些带给她们帮助，带给她们温暖的人。彼得潘阿姨在她们临走前抱着纯阳，久久不愿松开，不舍的眼泪无声的从她的眼角滑落;土耳其的巴尔干叔叔在一番劝留无果后，忧郁地开车离开......这一切都让母女俩经历了人与人之间分离的伤痛。 这是一本关于亲子旅行的书。作者一位韩国妈妈，辞掉了从事了20多年的工作，带着7岁的女儿：纯阳，进行了一次长达80天的旅行。母女二人在80天里游历英国、土耳其、希腊、埃及和德国这五个国家的30多个城市。将旅行中的所见所闻，女儿的成长、自己的变化记录了下来。80天，5个国家，30个城市，一边行走，一边长大，让孩子用双脚，用心灵，和这个世界聊了聊。 这是一本简单的书，写的并不那么美，甚至有点像记流水账。但是书里有很多温暖人心，通俗易懂，耐人寻味的故事。当你打开这本书就不会想合上它，你会期待下一秒纯阳又会有不一样的成长。 母亲带女儿旅行在路上，每一次际遇就是一次历练，每一次历练都让心灵起航，读完这本《最好的教养在路上》之后我的心灵也在起航。 书里面有一些孩子的见解和妈妈的感悟，其实对读者来说也是一种启迪~。 虽然只有7岁，但是纯阳在旅行中有了一双善于观察事物的眼睛，她记得旅行中看到过的英国姐姐们都是浓妆示人，而德国的时候那些姐姐们没有画浓妆。除了学会观察还知道对比，自学能力在增长。 “妈妈，德国的姐姐们不跟英国的姐姐们似的，她们不化浓妆却还是那么美。个子也高。那是为什么呢?” “谁知道呢，理由是什么呢?那些姐姐在地铁里不是一直在看书嘛，也许看书多了就变得那么漂亮了吧。” 但面对纯阳的反驳，我差点儿晕倒。 “奇怪啊?妈妈也看过很多书，可是怎么长成那样呢?” 面对妈妈的解释，她简直是古灵精怪，让人哭笑不得。 在路上旅行的好处之一，就是你可能随时根据所在情景对孩子进行有实物的心灵教育。效果是平时你说一万遍她可能也不会明白的道理，只有通过阅历才会有感悟。 “国家贫穷的话，那个国家的人也会变得贫穷吗?”纯阳问。 “大部分情况下是这样。如果国家想变富，国民就得更加努力地工作，就应该读很多书。要是所有的人都像我们家的纯阳一样扩展自己的思想的话，国家也会变富的。” 这个道理我想纯阳已经明白了，少年强则国强。每个人都不是独立的个体，还有需要担负的责任。 更重要的是，一路辛苦旅途的历练，小纯阳的心智迅速成长也慢慢变的成熟，我想这是这次旅行最大的收获。 教养读后感篇十三出发前一天，我忙着收拾跟纯阳旅行要用的行李，屋子被我弄得乱七八糟。而花了好几天才收拾好的行李又被丈夫大规模的清点给弄得到处都是。因为旅程很长，长袖、短袖，各个季节的衣服都得带着，而且，不只是衣服，还有下了很大决心才买的巨大相机和相机装备，以及准备在旅行地读的几本厚厚的书……丈夫用在军队时学来的整理行李的要领开始检阅我的行李箱，把行李全都拿出来检查一遍，然后再放进去。这么一折腾，天已经亮了。我在头脑还不是很清醒的状态下来到了机场，慌慌张张地办好了登机手续，上了飞机。此刻，我虚弱的身体状况就已经暴露无遗了。 我们买的是经济舱，又窄又不方便。纯阳倒是挺舒服地坐在座位上看着动画片和书，还时不时地望望窗外，喝着果汁，很是惬意。而我这个43岁的妈妈反倒一直在飞机上不停地扭来扭去。 “唉……怎么还不到呢!” 就在我觉得浑身酸软、忍耐力达到极限的时候，伴随着纯阳微弱的鼻息声，飞机终于轻轻地滑落到了伦敦希思罗国际机场。听说这个机场的入境审查程序很是烦琐，我忐忑不安地拉着纯阳进了入境审查台。纯阳抬着头，开心地笑着。不知道是因为看到纯阳明朗的笑容，觉得我们入境的目的很单纯，还是因为什么别的原因，检察人员只简单问了我们几个问题就给我们盖了入境许可章。 在此次旅行之前，纯阳就已经接触过很多介绍英国的实录片和书籍了。她对这里好像一点儿都不陌生，一直不停地环顾着机场周围，比在国内的时候走得还快，甚至一度超过了我，走在我前面。 “妈妈!这里全都是英语国家的人呢!她们到底在叽里咕噜地说些什么啊，我一点儿都听不懂!哈哈。” 从机场出来，我们径直走到了地铁站，准备先去市内的宾馆。听着广播里放的“mindthegap!(请留心地铁和站台间的缝隙!)”，纯阳就像一只小鹦鹉似的，每到一站就跟着广播说：“mindthegap!mindthegap!”其实，她根本就不懂这句话是什么意思。 刚到伦敦没多久，我们激动的心情就一扫而空了。伦敦的地铁是世界上最古老的地铁之一，里面又旧又暗，视线很不好。光是这样也就算了，却没想到一路上总是碰见一些大喊大叫打架的男子。真是令人难堪啊!这里的地铁比韩国的窄很多，对坐的人甚至能碰到对方的膝盖。但就是在这么狭窄的空间里，伦敦的女人还是在精心地化妆，一副在自己房间里的架势，全然无视旁人的存在。她们用睫毛膏把眉毛一根根地涂匀，再用睫毛夹使睫毛翘起来，让自己的妆容看起来更完美，更漂亮。这一系列动作都在我们的眼皮子底下进行，因为没有多余的空间供我们转移视线。有时候看久了觉得多多少少有点儿尴尬，于是我就冲对方微笑一下，没想到她们总是一副冷冰冰的表情。 “妈妈，伦敦人不怎么爱笑呢。笑笑多好啊?真是的，讨厌!” “妈妈，伦敦人真可怕。明明是红灯还过马路。他们为什么不喜欢绿灯呢?” 在去宾馆的路上，纯阳一直不停地问着我类似的问题。 在之后的几天里，我和纯阳对伦敦人的印象没有丝毫改变。记得有一天突然下雨了，纯阳想去图书馆避雨。刚想进门，图书馆的管理员就气势汹汹地走过来大喊：“getout!”我们着实被他的口气吓了一跳。当时一位中年外国游客看到这一幕，说管理人员小气，还一直不停地说：“terrible!” 可是，在地铁里面化浓妆、不看交通指示灯就过马路，这些对伦敦人来说再正常不过了。而那个图书馆的管理员也只不过是在例行公事，这不正表现了伦敦人严格遵守原理原则的良好品格吗?我决定这样安慰自己。现在，我和纯阳要做的不是用我们固有的标准去评判这里的人，而是应该怀着一颗悠闲恬淡的心去理解他们。毕竟在以后的80天里，我们要在5个陌生的国度里生活，所以，必须要赶紧和以前熟悉的事物告别了。 教养读后感篇十四有位哲学家这样说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”贴在地面步行是一种谦逊，浮在云端跳舞，虽一时耀眼夺目，但终究会摔落下来。做学问和做人，都需贴着地面步行的谦逊态度和内敛沉着的精神品质。 世上缺少的，是贴在地面步行的人。谦逊的姿态是一注雨露，滋养着学问的幼苗枝繁叶茂；谦逊的姿态是一束暖阳，照拂着学问的花朵满溢芳香。哥本哈根的一座小镇，便持守着一份谦逊。小镇里曾居住了格林兄弟等文学大家，更有数不尽的学者踩过古旧的石砖，呼吸过这里学识的芳香。而今那些红色的砖房被改造成理发店、小卖部等普通的处所，只有墙上悬示的标牌告诉人们，曾有闻名于世的学者住在这里，写就了永垂不朽的文学作品。欧洲人抱持着这样一份文学教养，让文学的气息渗透了小镇的每一处砖瓦的缝隙。 浮在云端跳舞的人，这世上却是太多了。随着出版界的日益浮躁，越来越多的人争相跻身作家之列。微博上的逗人一笑的语句，几篇粗粝的文章，便可以凑出一本书，而微博认证的闪耀符号后跟的简介便换成了“作家”“学者”。没有真实的学问，却用各种方式彰显和吹嘘自己的价值。这样浮在云端的人，虽一时起舞吸引了众人的目光，却没有质地纯粹的学识支撑自己，在一阵狂欢般的起舞后终将草草离场谢幕，只留下那不堪卒读的纸页，散成一捧沙，流失于欲捧起珍珠的双手之中。 谦逊是一种教养，是沉淀在人内心中平静而优雅的姿态。生命有所沉积的人不着眼于自身的成就，他们将自己的光芒敛起，更好地投身于学术。他们也善于听取他人的.意见，将之吸取为修饰自身的力量。正如米开朗琪罗听取朋友的意见修改雕像的鼻子，日本舞伎大师守田堪弥在学生的提示下解开鞋带，更好地诠释一位旅人的形象。他们都怀着谦逊的教养，愈发成为时间洪流里的星、泥沙中夺目的珍宝。 让我们沉下自己的内心，贴在地面缓慢而坚定地步行，最终会在谦逊的牵引下，成为在地面踏实地起舞的人。 将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。 教养读后感篇十五你以为孩子不行，孩子太小，其实孩子的能力远超出你的想象。所以，很多时候，我们不愿意孩子去尝试看上去危险的事情，须不知，错过一个让他自己成长的良机。 01。 丛林飞跃，顾名思义在丛林间高空滑翔，体验感官的刺激和锻炼胆量。这是来清迈的人士必玩的项目，喜欢户外的人的首选。 很多疑问在妈妈的脑海里飞过，纠结成一团乱麻，去还是不去，摆在了妈妈的面前。 几番斟酌和掂量，把宣传页拿给米兜看，并询问了米兜的‘意见，米兜却表现得很释然和向往，高呼刺激，催促妈妈赶紧买票。看到她欣然前往，妈妈下定决心，毅然在某宝上订了一场丛林飞跃。 这场丛林飞跃，有32个平台，穿插在树林间。还没去之前，对这种飞跃并没有直观的感受，对平台也似懂非懂。 02。 在百度上查询了下丛林飞跃，页面赫然映入眼帘几个字，某某丛林飞跃摔下去后再也没有睁开眼睛。妈妈心里一紧，空气似乎都凝固起来，头皮发麻。看来丛林飞跃还是有危险，不是胆量的问题，反倒是设备故障。 妈妈看了下日期，，这件事过去了有两三年了，网页上也没有显示这几年的负面消息。妈妈小小地安慰了自己一下，不能自己吓自己，这次米兜还跟着我呢，我得树立一个勇敢的榜样。 那天晚上，妈妈还是翻来覆去睡不着。米兜却在一旁呼呼地睡着了，小脸恬静安逸，知道自己第二天要早起，晚上早早上床了。 半夜醒来，妈妈看了下时间，两点，周围很寂静，脑海里反复出现网上介绍的飞跃事故。好不容易挨到天蒙蒙亮，妈妈继续眯着眼睛等着闹钟响。 03。 七点半，闹钟准时响起。妈妈快速地洗簌完毕，准备好了物品，和米兜一起到青旅楼下院子里等着。妈妈内心其实相当忐忑，自己带着米兜飞跃行吗？她忽而闭着眼睛，有意识地让自己放松，祈祷各路神仙保佑她们，让她们顺顺利利地玩回来。 米兜在一旁时不时地看着院子的入口处，期待着车子的到来。她比妈妈淡定多了，没有那么多的顾虑和担心。孩童的世界，真的单纯洁净。妈妈看着米兜，有些羡慕她。 此时，太阳已经出来了，光线照射过来，清凉中还有些暖和。树上的鸟从这根枝上飞到那棵树上，唧唧喳喳地唱着歌儿。空气干净清新，让人耳目一新。 开弓没有回头箭，硬着头皮上吧！喝水都会塞牙缝呢，哪来那么多万一。妈妈存着一丝侥幸，不会那么倒霉碰到。 跟客服约好车子说八点半到门口接，司机很准时。等我们上车，车子里已经坐着了一对母女，也是中国人。妈妈和米兜找了个位子坐下来，眼睛看着窗外，欣赏城市的街景。 04。 司机接完同行的人后，车子快速地驶出了古城区。面包车像离弦的箭，像清迈周边的山区开去。 妈妈和米兜昏昏欲睡，架不住瞌睡虫的干扰，米兜干脆趴在妈妈身上睡着了。 一路上，村庄，树木，电线杆，街边的小店，还有那弯弯曲曲如同蚯蚓的泰文招牌，广告等，让人目不暇接。如果不是不认识的泰文提醒，你一定不会觉得自己在国外，反而就像是在国内的某个小镇。 车子继续在盘山路和林间周旋，路面全是土，周边几根细铁丝搭在一起就当成护栏，而护栏外却是深渊，再远点便是重重叠叠的山脉。 05。 到了山中营地，穿上防护装备，两名教练便带着米兜和妈妈一行六人向山顶出发。 大家有说有笑，都夸米兜小小年纪，居然也敢玩丛林飞跃，反倒驱散了紧张的气氛。很快便到了起点平台。只见众多根根钢锁穿梭在密林中，绳索下方杂草丛生，树枝缠绕，目测距离地面十多米。所谓的平台就是在大树中央，围绕着树干搭了一个临时落脚地，当作中转站。 前面一拨人在教练的指示下正在一个一个地滑行。他们扶住拉索，脚一蹬，纵身一跃，如同松鼠一样，从这头到了另外一个平台。 米兜看了默不做声，双唇紧闭，妈妈看到她脸上显现出不安，妈妈，我有点害怕。她有意识地往后退了一步。 妈妈牵着她，温和地鼓励米兜，要不等后面的人先来，我们排在后面。 米兜点点头，观摩着别人的动作，妈妈，你先来！到对面等着我！把她一个人落在后面，我有点担心。也许在她看来，她需要一个勇敢的妈妈做榜样，在路的尽头等着她，拥抱她，再多的恐惧，再大的困难，她都能克服。 因为有教练在最后一个垫底，妈妈嘱咐好米兜注意安全后，踏上了出发平台。 咔嚓一声，防护锁扣住钢丝绳，妈妈蹲下来，向下一跳。噢……大叫一声，妈妈欢呼着，睁开眼睛，体验飞一般的感觉。 蓝天白云，阳光一束束穿过林间，留下斑驳的倒影。脚下树林茂密，枝桠交错，藤蔓缠绕，没有人行的路，这便是热带丛林。 脑袋里什么都没想，尽情放空，活着真好，看不同的风景，交不同类型的朋友。 米兜紧接着也滑到妈妈所在的平台，眼里没看到一点害怕，只是笑着。也许她沉浸在自己的小喜悦里，战胜了孤独，战胜了恐惧，体会到了不一样的感觉。 06。 有了第一个平台的体验，接下来的三十来个平台都很顺利，轻轻松松。400米滑道，600米滑道，50米滑道，垂直速降，空中自行车，空中蜘蛛网，米兜和妈妈玩得不亦乐乎。 在后来的几个平台，米兜干脆冲上去第一个上，这个小人儿胆子越来越大了，不禁为她的勇气鼓掌，同行的人对她也大加赞赏，她再一次战胜了自己，赢得了向前走，无所畏惧。 生命的体验越丰富，成长的道路越精彩。这种由内而外而产生的能量，自信，坚定，坦然，必定是她自己人生一笔宝贵的财富。 在高空中，大家都吼出了大壮的歌，我们不一样，每个人有不同的境遇，我们在这里，在这里等你。 教养读后感篇十六有教养的女人像一朵小小盛开的白莲花，不粗俗，不媚俗，有她的地方就有一种芬芳，在她的感染下，你也身心纯洁，谈吐高雅。 有教养的女人懂得宽容与疼惜，为了爱人会将高傲的头低到地底下。她们宽容家人的过失。疼惜自己的丈夫，懂得在丈夫需要依靠的时候用柔韧而并不强大的臂膀拥他入怀，会在丈夫得意的时候，用几句睿智的话给他注入清醒的药剂。 有教养的女人大多有点才思敏捷，富有幽默感。她们言语也许不多，但是字字如晶莹的.玉石，散发着剔透的光芒。她们会在公众场合用一颗冷静的心给予丈夫支持。遇到热切的追捧，她们不骄傲，遭受小人的打击，她们不自卑。她们会用小小的不太光滑的手紧紧握住丈夫的手，柔声对他说：“亲爱的，你是最棒的。”然后抱一个微笑给爱人，与他同担风雨，不离不弃。 有教养的女人才会用心地经营一个家，会懂得忠贞，懂得唯一，懂得把男人尊严放在首位。给予男人在家至高无上的地位。会在他上班时为他打好领带，在他下班时泡上一杯清茶，在他睡觉前端上一盆温水。会用爱一点点将家融化成温暖的春天。 有教养的女人不会在男人挣钱少的时候呵斥他，嘲笑他，尖刻地挖苦他，而是会心平气和地对他说：“有爱的地方就有阳光，秀色可餐，你可以每天看我解饿。” 有教养的女人才会在两个人分手后，保持适当的联系，把曾经相爱的岁月好好收藏。会在分手以后用自己的真心祝福男人，希望他开始另一段崭新的生活。 有教养的女人爱一个男人，包括爱他的一切：他的优点与缺点、成功与失败、他的家人和亲朋好友。会急他之所急，担当应尽的及不应尽一切责任，并且认为那是一种幸福。 有教养的女人不会故意去伤害别人，会因为无意中的伤害而真诚的道歉。会维护所有人的的自尊，哪怕一草一木，一花一虫。 有教养的女人会更懂得孝道，才会推己及人，穷则独善其身，达则兼善天下。会有一颗悲天悯人的心。 有教养的女人会懂得生活要有情趣，会在阳台喝喝茶、读读书，会养养花、种种草，会散散步、聚聚会，会从生活中找到乐趣，会知道生活就是一种高尚的享受。 有教养的女人象有教养的男人一样都是幸福的，因为她们珍惜爱，包容爱，付出爱，从而获得爱。 教养读后感篇十七为了跟纯阳参加世界最隆重的艺术狂欢节，我们来到了苏格兰的中心城市——爱丁堡。爱丁堡狂欢节在每年的8—9月举行，为期3周，是一个国际性的音乐戏剧节。每年这个时候，艺术家们都会从世界各地纷纷来到这里。 到达爱丁堡的那天，正下着淅淅沥沥的小雨，可城市依旧很热闹，放眼满是欢度节日的人。葱绿的草地和褪色的古城浑然一体，穿着苏格兰传统男用短裙、吹着风笛的演奏家随处可见。纯阳是第一次见到男人穿裙子，她对此很是疑惑，小脑袋晃来晃去看个不停。爱丁堡市区最引人注目的建筑当属斯科特纪念碑(为了悼念苏格兰大文豪沃尔特·斯科特建造的)了，纯阳完全被塔前吹风笛的演奏家深深地吸引了。 在爱丁堡，吸引游人视线的还有漂亮的红色公用电话亭。节日期间，为了给各种不同的演出做宣传，这些电话亭的外面都贴上了演出海报。纯阳指着贴在路边的一张画着“白屈菜”的海报，高兴地大喊自己在韩国的时候看过。爱丁堡艺术节每年平均会有10多场韩国的演出，想到这里，我情不自禁地耸了耸肩，差点儿手舞足蹈起来。 “妈妈!怎么会有那种事情呢?那个英国叔叔的头是怎么放到小易拉罐里面去的啊?” 为了看爱丁堡艺术节超级著名的艺穗节街头表演，纯阳甚至忘了吃饭，一直在街上跑来跑去。对于她来说，业余艺术家独特的表演是她从未见过的另一个奇妙世界——有的人清唱扣人心弦的歌剧;有的人脸上涂着白色的粉表演哑剧，不时地做出各种可笑的表情;有的人双手各拿两个火炬在空中旋转，并轻轻地坐到球上面的箱子上。每当看到这些奇妙的表演，纯阳就一个劲儿地鼓掌欢呼。不管是用手指弹出“锅盖”乐器的天籁和声表演，还是来自非洲津巴布韦的合唱团表演，无一不振奋人心。虽然不是付钱在剧场看的专业演出，可对于纯阳来说，能看到如此惊心动魄的表演已经是十分开心了。她用鼓掌和欢呼表达自己对表演者们的感谢。我想，这应该会成为她童年时期一个特别的回忆吧。 也许有人会问我为什么要在旅游旺季带孩子去爱丁堡艺术节,要知道，那可是要花双倍价钱的。但在我看来，爱丁堡艺术节真正的主人正是像纯阳这样的小孩子。 “妈妈!这里的演出真是太精彩了。我的心到现在‘还扑通扑通’跳着呢……你摸摸看，是不是‘扑通扑通’跳着呢?要是每天都能看到这么棒的演出该有多好啊。” 纯阳想去厕所，于是就跑着去附近的自助餐厅，在跑去厕所的路上还在不停地回头看，唯恐错过任何一瞬的精彩表演场面，直到到了厕所，才极不情愿地跑了进去。每当看到超有趣的街头表演场面时，纯阳就会仰着身子哈哈大笑，连旁边的大叔和后面的老奶奶都被她逗乐了。 对于我们来说，在爱丁堡看节目的时间尤为宝贵。可是，当到了日落西山的时候，就该放下所有的事情，去卡尔顿山看看了。爬上这座山岗，一眼就能望见向四周延伸的山和海，还有市区美丽的全景。在爱丁堡的最后一天，我们也爬上了卡尔顿山。向上爬的时候，有一个老爷爷向纯阳问路，那位老爷爷说，他有一个跟纯阳差不多大的孙女。他抚摸着纯阳的头，给了纯阳1便士。 “小家伙，这是幸运的1便士。它会给你的旅途带来好运的。” 纯阳紧紧地握着那意外得来的象征着幸运的1便士，登上了卡尔顿山。4个男子并排坐在山上的长椅上，他们肩膀挨着肩膀，靠得很紧;一对老夫妇紧紧地牵着彼此的手，在夕阳下散步;一对年轻夫妻静静地等待着夕阳西下;一对年轻恋人正在海边热吻……晚霞慢慢地将他们染成了金黄色，不一会儿工夫，天空就笼罩上了一层神奇的光。 纯阳把从韩国带过来的气球吹起来后，在卡尔顿山的晚霞中放飞。当初要爬卡尔顿山只是因为听别人说山上的晚霞风景很美，没想到登上山还能看到这么多人幸福的模样。我的心渐渐地融化了、柔软了。 从山坡上下来回住所的路上，纯阳意外地捡到了一枚硬币。 “妈妈!快看，幸运的1便士!” 其实，纯阳从路上捡来的硬币比当初老爷爷给的1便士币值大，可是现在对于纯阳来说，好像所有的硬币都是“幸运的1便士”。听说，幸运只会降临到那些全身心欣然并接受它的人身上。看着脸颊涨得通红的纯阳紧紧地握着硬币跑回住所的样子，我突然觉得，也许在以后的旅程中，真的会有幸运随之而来。 教养读后感篇十八前几天就读完了这本著名的书，但想来想去，除了觉得美国人老土之外，竟然想不出要写什么，就只好加个读后感来装小学生了。 据说这本书的名气一贯是这样的：thebookthateveryonetalksaboutandnobodyreads。但我还是把它读完了。虽然许多说明都提到这本书是凯鲁亚克在20天时间内，连续奋战，甚至打字机都不换纸，而是用一整圈上百米长的纸连续地打出来的，但我却没有读出一气呵成的感觉，完全是零碎，可以在任何地方停下来也不会影响故事发展；又有人说这本书是他在很high的情况下写出来的，我不得不说，作者清醒得很，作品语言明确，结构清晰，只有顶多两处让人感觉到他有点发飘。看起来许多评论者都没有读过。 苏珊・桑塔格女士讲：真正的艺术能使我们感到紧张不安。有那么一两次，在读的过程中，我感觉到略有不安；现在读完好几天了，我仍然在想起它时略有不安，但说不出是哪里。 在书中，作者给自己的身份是退伍兵，上大学半路退学，交了几个朋友就到处乱跑；主角叫迪安，这位是个流浪汉，他爸就是流浪汉，他10来岁上就偷东西干坏事，没上过学，进少年管教所，出来后认识了几个各色人等，包括“我”所在的大学生的圈子，于是也试着讲点叔本华一类的话。这位的特点就是到处跑，跑到纽约，跑到洛杉矶，在东边结个婚，到西边再离个婚。 “我”主要就是跟着这位迪安在美国大陆上跑，并且经常处在没钱的境地，有时连饭都吃不上，要临时打工，或者趁人家小店不注意偷点面包，或者要带几个搭车的人来赚点汽油钱。就这么跑了三四回，最后一次又跑到墨西哥，迪安把生病的“我”扔下就自己跑了。然后就结束了。 整本书没有特别的大的故事，就是一点点讲在路上的事，从这一点看，我觉得他写作很强。但如果要想从中发现什么高深的东西出来，包括垮掉的理论，都是不太可能的事。他也没写什么美国大陆的美丽风光，能记得的不过是密西西比河岸上的荒草。倒是讲了一些人，但似乎除了他们这样乱跑的，以不明原因就一定要上路的人之外，其他人或者友好，或者邪恶，但对他们都很冷漠，完全处在两个世界。主要的事就是在路上的各类杂碎事情，但居然写了那么长。 了，于是就走了。书到最后才讲到迪安的老婆等人围在一起数落他，他只是傻笑，也没有讲这种跑在路上到底有什么伟大意义。 这就是我目前的读后感。 想起来我的经历中倒也有一个月，就是高考完拿到通知书后的那个月，和四五个伙伴骑着自行车跑遍了全县各乡镇，有时一天骑行距离超过100里，有时候自己做饭，有时候在别人家长的异样眼光中喝酒，或者就在路边神聊，我们跑到其他同学家里去，把他们吓一跳，有的人会当场跟着我们跑上两天，有的人就不感兴趣，而我们也没有任何不好意思。咳，似乎就那么一个月，以后再也没有过。 教养读后感篇十九之前在参加一次写作交流会的时候，我认识了一位朋友，会后我们还互相加了微信好友。一开始他很客气，说话毕恭毕敬，给人的印象很好，我常与他分享写作的经验，还为他推荐了一些我认识的编辑。 但后来，他的不厌其烦，却有点让我招架不住。经常在我工作正忙的时候，突然就收到他的邮件，让我帮忙看一篇文章，甚至有时候连吃午饭的小事，也要强行和你聊半个小时。其实这些都不是什么大不了的事情，但越是大不了的事情，在打扰别人的时候越要注意时机，虽然事情是无所谓的，但时间却是有所谓的，有些话只适合茶余饭后谈。 有一天晚上，他给我发来消息，想询问一位编辑的联系方式，但当时单位有些急事，我正和同事们在进行视频会议，便回复他稍微等一会。结果他一连给我发了好几条消息，问我能不能快点，我还没有来得及再做回复，他又发来好几条消息，“好了没”，“找到了么。”我担心会耽误到他的事情，赶紧找到那位编辑的联系方式，给他发了过去。 却没曾想到，我开完会看微信的时候，发现他新发了一条朋友圈，说“有些人就是喜欢摆臭架子，查个联系方式都磨磨蹭蹭的，耽误别人时间，真丢面儿。”我没多做解释，直接将他拉入了黑名单。 别轻易打扰别人，既意味着不要轻易因为一些小事去打扰别人，同时也意味着，在别人无暇顾及自己时，能够保持一份安宁。 一个轻易打扰别人的人，不仅是没有教养，而且还不懂感恩。因为他只看得到别人表面上的付出，却不懂得别人在背后牺牲得时间与精力，不理解别人也有事业，也要忙，也需要自己独立的空间与时间。每个人的时间都很宝贵，别用时间去纠缠时间，别因烦躁去浪费别人的生命。 2、掌握自己的时间，才不会给别人麻烦。 我太太最近总跟我吐槽她们单位新来的一位同事，说那位同事工作一点效率都没有，好多同事因为他最近没少受委屈。 前段时间，她们公司在赶一个项目，第二天马上就要交付成果，他的报表却迟迟未交，结果交了以后还错误百出，害得整个小组的人加班到晚上一点多，把所有的工作都重新做了一遍。 有一天单位聚餐，领导让他负责安排，结果马上就要下班了，他才想起来要订酒店。最后所有的同事都到了酒店，却发现少订了一桌，而且当时酒店所有的餐桌都满了，没有座位的十几个同事站在一旁，面面相觑，情况极其尴尬。最后大家又换了一家酒店，不仅中间浪费了好多时间，吃饭的过程中气氛也特别压抑。 现在整个公司的人，对他都唯恐避之不及。鲁迅先生说过“浪费别人的时间，无异于谋财害命。”尊重别人的时间，先要掌握好自己的时间，提高自己的时间利用率。话要好好说，事要好好做，别让别人因为自己的问题，而浪费时间。 3、守时，才是一个人最重要的品性。 今年网上流传过一件事，说当初某电视台与王健林约定要进行一次专访，但在采访当天，主持人和摄影组却迟到了三分钟，结果一行人眼睁睁看着王健林乘车而去。很多人表示王这种行为太不讲人情了，三分钟又不是什么大不了的事情，等一等怎么了。 之所以会有人产生这种想法，我想还是因为大部分人的时间观是自私的，虽然每个人都知道时间是财富，是生命，是知识，但是真正能让人吝啬的，只有自己的时间。而别人会为迟到发火的原因，恰恰就是因为自己本可有意义的时间，却被无意义的等待而消耗。 就像坊间流传的一个段子，问如果一美元的硬币掉在地上，比尔盖茨会不会捡，答案是不会，因为别人弯腰的几秒钟，挣得钱远超过一美元，丢西瓜拣芝麻不合适，甚至有好事者计算了比尔盖茨一秒钟的收入，大概是20__元人民币。 时间对于每个人都有它不可替代的意义，但共同的一点是流逝的时间，都是人的生命，且去不再来。尘世里最大的浪费就是虚度年华，而守时，便是为了减少生命中本可避免的浪费。 提到教养，人们常会想到说话别抖腿，吃饭别吧唧嘴;对陌生人投以微笑;别在公众场合吸烟……教养的体现有方方面面，每个人的看法各有不同，但有一点任何人都无法否认，那就是我们所追求的教养，一定体现了对生命的敬意。 最好的教养，包含着对生命最大的敬意。一个知道尊重别人时间的人，即是对别人的生命负责，也是对自己的生命负责，只有你尊重了别人的时间，别人才会尊重你的时间。 教养读后感篇二十曾经在从宜昌开往潜江的动车上，我遇到过这样一家人。小站动车上来的人很少，空空的走道，父亲忙着将行李放上行李架，女儿和妈妈则站在走道处等待父亲收拾妥当。父亲见后，一把将女儿拉到座位上。女儿嫌挤很不高兴，说走道没有人，父亲解释，即使没有人，我们也不该占用过道，教养是自己的，不是做给他人看的。 这一句话，让我受益良久，我们常常认为一些小事并不会影响他人对自己的看法，反而却是在这些小事里面，真切地反映出了一个人的教养。在空荡荡的走道上，即使多站一会也无可厚非，但这却不被一个有教养的父亲所允许。有人时，我们要尊重他人，独处时，我们至少要尊重自己，尊重自己在潜移默化中一点一点积累的教养。 爱·马丁说“自尊在礼节中是最微不足道的，彬彬有礼是有教养和友好的表示，也是对他人权利、安逸和情感的尊重。”一个有教养的人，也许不是拥有多么广博的知识，享有无数金钱的人，尊重他人，是教养的核心，而礼貌只是教养的表现形式之一。在特定地点、特定时期，一个人可以将自己塑造成很有礼貌的样子，但随时随地，即使在细微末节处，还能尊重他人的人，才是真正能体现出一个人的文化和品德的修养。 前些时候，朋友小林给我讲了一件让她很愤怒的事情。她在办公室听见同事和其他人有说有笑地回来，谈话中还提及她的名字，当小林询问谈论了什么的时候，小林的同事笑着说，只是觉得小林穿着老土，不会打扮，小林的那个同事更是毫不避讳地当着众人的面嘲笑小敏的老公让人丑的印象深刻。 小林的同事一向以大大咧咧，不拘小节为标签，然而此事却让小林羞愤难忍。缺乏教养的人，总是将口无遮拦当作随性直爽。正如我们在生活中，总有这么一些人，以取笑别人的不足来显示自己的幽默，以关系铁做为自己可以过分调侃别人的借口。不尊重别人，即使你再有礼貌，也谈不上教养。 对比之下，前几日，胡歌在金鹰节领奖前的一个动作，恰恰表现出了胡歌的教养。在最具人气男演员网友票选时，胡歌以第一名的成绩领先老戏骨李雪健，获此殊荣，他在走上领奖台之前特意走到李雪健老师身旁，双手合十，俯身弯腰对李雪健说“受之有愧”。这一动作，被广大网友赞为“尊师重道，君子谦谦”。 一个人有没有教养，就体现在他对别人的尊重上。我们的确该为他的这一行为喝彩，当自己能够站在颁奖台上，享受由自己的辛勤努力和付出所换来的奖励和赞赏时，满怀激动奔上颁奖台领奖，即使语无伦次，泪洒当场也不为过。然而胡歌却用自己的谦虚和对前辈的尊重，体现了自己的教养，赢得了大家的尊重。 尊重他人，是一个人拥有教养的基础。一个人的教养，在安静祥和之时，更在人声鼎沸之时，还能保守心底对他人的尊重，不随波逐流;一个人的教养，在众口一辞之时，更在莫衷一是之时，还能尊重他人的选择，而非嘲笑他人的不足;一个人的教养，在一名不文之时，更在腰缠万贯之时，还能尊重他人的劳动，克制自己的优越感。有教养的人会尊重自己目前无法企及的高度，无教养的人才会对此冷嘲热讽。 洛克说，一种天性的粗暴，使得一个人对别人没有礼貌，因而不知道尊重别人的倾向、气性或地位。这是一个村鄙野夫的真实标志，他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和，使他尊敬别人，和别人合得来。所以教养无关文化高低、出生贵贱、其表达方式更与关系远近无关，而是建立在对他人尊重的基础之上。一个优秀的人应该是这样：日夜熏陶，细水长流，使自己在谦谦君子和窈窕淑女的躯壳下还拥有触及人灵魂深处的教养。 |
