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2025年我们仨读书笔记(汇总11篇)

匿名 2025-03-01 11:56:30 6次大中小下载本文

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

我们仨读书笔记篇一

上个星期，我读完了当代作家杨绛先生的作品《我们仨》。

这本书讲述了一个单纯温馨的学者家庭几十年平淡无奇、相守相助、相聚相失的经历，作者回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，以及一家三口那些快乐而艰难，爱与痛的日子。

在杨绛先生写下《我们仨》时，已经是92岁的高龄了。我无法想象一个耄耋老人，在夜夜的独守孤灯时，是如何承受白发人送黑发人的痛苦和送别先生的丧偶之痛。—“我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了。”“我们仨，走散了。”

杨绛先生通过一个长达万里的梦境，回忆了他们一家三口在一起时的点点滴滴、风风雨雨。梦里有国外的红茶牛奶，有穷困潦倒的粗茶淡饭，有锺书带回的国外橘子；梦里有饭后的父女打闹，有闲散时的夫妻散步；梦里有阿圆为母亲杨绛织的手套，也有锺书笔下的文字。梦里，钱锺书对杨绛说：“从此以后，咱们只有死别，没有生离。”一切是那么的温馨美好，但终究，梦还是醒了，我似乎听到了那脆弱而尖锐的粉碎声，看到了杨绛先生一个人思念“我们仨”时心上的点点泪斑。“梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。”梦里爱的深沉，醒来又痛到透彻。1997年早春，钱瑗患脊椎癌去世，随后的1998年岁末，钱锺书又逝世。

“我们三人就此走散了。就这么轻易的走散了。‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。’现在，只剩下了我一人。

我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”

杨绛先生的家虽然远去了，但她依然用满满的回忆支撑着自己，所以才能在年近百岁时写下这些感人至深的文字。家之于杨绛先生，之于每一个人，是背后最朴素、最坚定的力量，是唯一而永恒的港湾。

“人间没有永远”。生离死别，我们并无太多选择的权利，也终将不得不面对。可我们有权利选择过好这一生，去努力守护自己的家，去拥抱身边至亲至爱的人。愿我们每一个人都能够不负光阴，不留遗憾，用心、用力去爱，去坚守着世间最平凡、最幸福、最温暖的家。

我们仨读书笔记篇二

分了好几段时间来看，可是我竟然也进入了杨绛的万里长梦中，梦中自己的言行举止都与他们一样，一样对书籍如饥似渴，一样对生活充满乐观，一样成为了为教育，为国家奉献力量的一份子，一样也拥有一个其乐融融的家庭。

虽然我历史不太好，不太懂其中的一些表达，但是我仿佛身临其境，那种进退两难的情景，那种动荡不安的社会，那种不敢乱讲话的时代。所有人都以自己独特的方式存在着，活着。

钱钟书先生写的巜围城》，他把婚姻比作围城，城外的人想进去，城里的人想出去。可他和杨绛却是例外，有一次，杨绛读到英国传记作家概括最理想的婚姻：我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。

她念给钱钟书听，钱当即表示：我和他一样。

杨绛答：我也一样。

理想的婚姻应该是什么样子？在我有限的见识中，觉得就如他们一般，志趣相投，心性相契，平淡相守，共度一生。

都说人生如梦幻泡影，杨绛却说：我这一生并不空虚，我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。

很感动！很幸福！

我们仨读书笔记篇三

这个暑假，我读了杨绛女士的《我们仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感触，写在那里，是一种总结，也算是一种回顾。

杨绛女士是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。

整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要资料是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇小说。但当我看到后面的资料时，我才明白，这个梦是她们一家在一齐走过的最后一段人生路的写照。她欲扬先抑，开篇就抓住了我的心，激起了我阅读的兴趣。

杨绛女士的写作风格和我以往见到的许多作家的风格不一样，前一段时光我看余秋雨的文章比较多，他的文章总是在表象中寻找内涵，寻找风景之后的文化，寻找大背景、大道理的。他追求的是“大”，还有许多作家群起效之，结果却都丢了自我的风格，又学不到他的“大”，所以余秋雨得以闻名。而杨绛女士不一样，她注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都能够成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴，正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断，但杨绛女士却能够把它们串在一齐，就像把散落的珍珠串起来，就变成了一条项链。她不直接抒发感情，不直接议论人事、阐述道理，她只是从容地叙述，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。但就是这样细致的、不动声色的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。

这本书的资料我也比较喜欢，字里行间满满的全是要溢出来的亲情。我很珍惜亲情，很爱我的爸爸妈妈，很喜欢幸福的家庭生活。所以这本书的资料也算是配合了我的情绪，所以个性喜欢。

杨绛女士的书我还在找着看，她的作品风格是我比较喜欢的风格。我从她的书中也学到了很多。的确，珍珠每个人都有，但是项链却是珍贵的。因为许多人都对自我的珍珠视而不见，任它们散落，却不会将他们串起来。所以我正在学，学会了串珍珠，就拥有了项链。

我们仨读书笔记篇四

有人曾经说过：名字只是个代号罢了。过去的我深以为然，但是读完《我们》这部作品，我才猛然发现名字的可爱。从名字中我们可以了解到我们在家庭关系中的地位辈分、血缘关系;可以窥知长辈父母对孩子的爱和给予的希望;名字甚至是个性的张扬，是人们认识自己的名片，表现了我们与社会有着千丝万缕的联系……但是书中的每一个人都没有名字，取而代之的是一组组冷冰冰的字母与数字，他们不需要或者说是禁止张显“个性”，需要的只是共有、统一、稳定的“集体”。书中描述的王国里，没有“我”，而是用“我们”湮没掉。

在大统一国，国家由造福主全部安排好号民的一切，每个人只有符号，千百万号民按照造福主制定的作息、生产、学习和娱乐规范进行统一行动，包括性生活。所有的一切必须遵循《诚实号民义务条例》服从统一安排。在这样一个国度里，世界大同，没有语言、文化、宗教、情绪的差异，人们失去了爱情，失去了欢乐、悲伤、痛苦的本能，失去了思考的能力。人类已被机器控制着，成为木偶，每日被机器拉扯着身上的线，是一群无从反抗的奴隶。

我们仨读书笔记篇五

托尔斯泰说过：幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。

我想这种相似，就是央视主持人撒贝宁说的“精神上的门当户对”吧，高山流水琴瑟和鸣需要一个词“懂得”。《我们仨》中有一段我做了标识。

我们这个家，很朴素，我们三个人，很单纯，我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难，还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都会变得甜润，我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐，所以我们仨是不寻常的遇合。

这一段是最让我感动的，看似朴素简单的描述，可是能够做到这一点的家庭真的是很难得。“推开家门，把世事纷扰关在门外”，尽管也会遇到各种的难题和麻烦，但这一家人聚在一起总是开心快乐的，彼此关心，一起玩乐，其乐融融。

杨绛在《我们仨》中讲到：人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧郁，人间也没有永远。是啊，这一家人也面临好多苦恼，政治、疾病的袭击，可是一家人在一起，相依相伴。拥有温暖家庭生活的人始终是会更经得起生活的打压的。

记得我准备结婚时，我身边的一些大姐就开始传授驯夫秘诀：“婚姻生活，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，你一定先拿住他，首先要没收他的工资，每个月给一点零花钱，从经济上管死他。”，听得我心惊胆战，怎么感觉要上战场似的。但我确实不懂这些招数。当时新婚的我感觉自己在智商情商上都被老公碾压，很多社会上遇到的困惑我都很依靠他给我来解，所以我真的很战战兢兢我怎么有能力管死对方，一想到“婚姻生活，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”这句话，我就赶紧想点别的。

这次读完《我们仨》，我终于找到了新的体会，“好的婚姻生活，不是战场，而是游乐场。”

钱钟书和女儿在家玩得不亦乐乎，“阿瑗站在床和书桌间的夹道理，把爸爸拦在书桌和钢琴之间，阿瑗得意的说“当场拿获”。

八十四岁的钱钟书要去“开会”，女儿还会编儿歌来给他壮胆“呼噜呼噜毛，我们的爸爸吓不着”。

我们仨读书笔记篇六

第一次看到这本书是高中的时候。那时一个朋友冲着漂亮的封面买了一本，随手翻了翻就塞进了书架。我向来是不大爱看现当代作家的文章。之后大学读了中文系，对各个作家都增加了一些了解，经历了一些大是大非的事，心渐渐变得平淡，某日下午，脑海里突然冒出了这本书的名字《我们仨》。遂拨了通电话给友人，借了过来阅读。

仔仔细细读完，心里触动不止。从第一部“我们俩老了”到第三部“我一个人思念我们仨”，每看几页都有令我感动或羡慕的地方。

感动于钱钟书夫妇动荡时互相扶持老来互相依偎，女儿钱媛的点滴孝心。羡慕于他们一家人柴米油盐的平淡生活，做学问过生活都有条不紊，既严谨又有乐趣。

更重要的是，他们是知福的人，所以也更加懂得惜福。

第一部《我们俩老了》与第二部《我们仨失散了》或许能够归结为一篇。一篇杨绛女士先生做的关于他们一家人的梦。是寻梦回忆梦，是担忧梦预言梦。梦里的寓所古栈道，像是相隔万里，梦里的路一深一浅，梦里的人明白自我仍在天地间却不知这是梦境。或许心里明白，也寄期望于这相聚的梦能千秋万载地做下去吧。

是的，若知离别在即，我怎舍得一觉醒来梦里人影飞去。还不如把一个小梦拉成万里长梦，送一程，道一声再见，又能再见一面。离别拉长，对有情的人来说，是痛苦也是快乐因为，陪他走得愈远，愈怕他从此消失不见。

第三部《我一个人思念我们仨》是杨绛女士先生对他们一家人的细细回忆。从她和钱钟书新婚去牛津求学一向细述到女儿圆圆和钱钟书的相继去世。

这几十年的婚姻家庭生活，他们一家人过得平淡安稳略有滋味。在国外留学期间自我学做饭攻克学问难关，回国后遇上战乱文革能相互支持，文革后伴随病痛的老年生活也能在读书工作中安详静默。无论多困难的境地，对他们来说都是生活的一部分。他们不去打破世界的方圆，这野心不是他们所能拥有，他们只求在自我的方圆里求得一份自由闲适。

我很喜欢他们一家人的性格。钱钟书生活上的憨厚与学问上的严谨，杨绛女士自由温和出得厅堂入得厨房，女儿圆圆大胆聪颖有孝心。这样温情的一家怕是在那个年代也少有的吧。这自由心与甘于平淡的心最是难得。

书里的彩页有他们一家的人的生活照信札图片，还有钱媛在病床上未能完成的《我们仨》。看着这些毫无华丽朴素得令人动人的文字，让我恍然。

我们仨读书笔记篇七

人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑，像一场梦，真真假假，悲欢离合。

杨绛的书像个梦，在梦中离别，在梦中失散，独剩下她一人，好比日暮途穷的羁旅倦客，叹一声“人生如梦”，道一声“如梦幻泡影”，拉着你的手，像一个常家老人叙叙叨叨的讲着大半辈子的事，聊聊平凡朴素的家常。

杨绛说：“我们这个家，很朴素，我们仨个人，很单纯，我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”和平常的家庭一样，一同承担困难，一同享受快乐，平平淡淡的过着日子。她继而说道：“我们仨是不寻常的遇合。"人生如此，平凡中蕴含着一点火花，潜藏着一点不寻常的巧合。

《我们仨》是一个“万里长梦”。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。往者不可留，逝者不可追，时间的残酷并不防碍杨绛把他们仨一同生活的岁月，编织于梦中，记录于那条悠长的古驿道上。

1997年—1998年的岁月，对于杨绛是怎样一种"凄凄惨惨切切”是旁人无法读懂的，女儿和老伴相继去世，独留一人于世，不厌其烦的回忆着他们共同的时光，与其说，“我们仨”是杨绛、钱钟书和钱瑗三个人，不如说是他们的情感。“我们仨”是一段回忆，是一个整体，是家的集合。

文人的痛苦往往比幸福更为浪漫，他们把痛苦化为诗歌，化为文字，朦朦胧胧，如文中的描写手法，人生就好比那条看不分明，迷迷茫茫的前途，被称为“古驿道”的前途，老伴钱钟书的生命则似驿道旁水中的船，流向不知的地方，她可做的只有在古驿道上行走，去追随，一年又一年，相伴着的柳树从绿叶成荫到枝寒萧瑟。

如此往复，直到有一天船在不经意间漂走，随着瀑布冲泻出来，一道光似的冲进茫茫云海，变成了一个小点，看着看着，那小点也不见了。这是杨绛写钱钟书去世前两年的手法。而女儿钱瑗的回忆就更是迷幻，她把钱瑗从患病到去世的所有过程编成了梦，通过梦的视角、播放、记叙。

在古驿道上失散，离别，如文中描写：“我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。”而文中一段对爱国的理解：“我们从来不唱爱国调，非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。

我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文学，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。”一直没有弄明白什么是真正爱国的我，被文字中所迸发的力量震撼，那种出自灵魂的震撼，这就是真正的爱国。

我们仨读书笔记篇八

相信每个为人父母的，都思虑过一个问题，“待我百年之后，我的孩子怎么办？”无法继续保他周全，是阴阳两隔留下的遗憾，所以人越老越牵挂儿女，是怕这份思念无处可依。

在梦里人的行为不受时间地点空间的限制，她把这一段痛苦的回忆看作了梦魇了，梦中的驿站和梦本身一样，不受自己控制，无法向人询问为什么，也受了时间的限制，太阳落山就要回去，和梦一样，到时就要醒。

在杨绛的“万里长梦”，“我每天在驿道上一脚一脚的走，带着自己的影子，踏着落叶。”“杨柳又变成嫩绿的长条，又渐渐黄落，驿道上又满地落叶，一棵棵杨柳又变成光秃秃的寒柳。”开始读觉得读不懂，分不清是梦还是现实，那些担心和手足无措明明是真的，越读越觉得心酸，觉得寂寞，一个瘦小的身影往来于钟书的船还有圆圆的医院，忙碌疲惫又忍耐，梦中的她独卧在床上期待明天的见面，一个人惺惺念念两个人，得有多孤独。曾经相偎相依的三个人失散了。“送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。”“不过三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了。”仨人一生辗转多处，不断搬家，有好的地方也有不好的，有迫不得已搬的，也有喜出望外搬的，有的简易舒适，有的破陋阴寒，但那时也都是家。现如今的四室大宅却成了客栈。

我一个人思念我们仨。三人的生活轻描淡写，却又丝丝入扣，看过后内心都是苦涩，眉心也都聚在一块。在杨绛的心里钟书是个踏实与世无争的读书人，圆圆是个聪颖过人认真负责的好老师，他俩再美好的头衔都不及在她身边所扮演的角色，为夫，为女，他们做的最出色。

女儿未出生前，他们二人的生活过的有滋有味，愿意去“探险”，品味生活，一顿肉都让他俩觉得新鲜有趣，闲时和朋友聊天聚会，更多的时间都是各干各的，各看各书。那时的生活真是轻松自在，这种生活方式和现在的年轻人如出一辙，想想二人真是时髦。圆圆的出生并没有改变二人求知的道路，带着孩子转站法国学习，想必两人都够坚强能干，可能圆圆的天资从那时已经显现，定是得到了父母的真传。回国后的生活三人都变得流离失所，三人换做两帮，只能偶尔相聚，钟书真是厉害，即使许久不见，也能悄悄得到圆圆的青睐。那时的生活应该是身不由己了，时势没造出英雄，因为他俩都是与世无争的读书人，只做自己力所能及的事。圆圆可能是真的太聪明了，才总是遭天妒，从小的体弱多病，才会让她更珍惜和父母在一起的时光，也让她更认真的活，活出了百分之二百的自我。很多对圆圆细节的描写，让我觉得这个小大人不像两人的孩子，更像是伙伴，没有依附他们长大，像一棵独立的小树，自由疯长，支撑着二人。我很喜欢162页的第一自然段，“我们仨，却不止三人。”他们互相成就了彼此，他们融合的彻底，互相尊重陪伴，相辅相成的成长，正因为这种生活模式，才让失去夫与女的杨绛更为失落和孤独。她失去的不只是一位丈夫和一个女儿，她失去了伙伴，老师，姐妹和兄弟。

即使是三个高级知识分子的家庭也有他们的乐趣，除了读书学习，下馆子听旁桌的趣谈，父女疯闹，记录生活琐碎的“石子”，他们又是可爱的一家人。像普通人一样坦诚的面对分离的思念，杨绛的笔下，生活像行云流水一般潺潺而过，思绪万千，她只能通过重温的方式，在回忆中和他俩相聚。

《我们仨》本是杨绛要写的题目，圆圆想写便拿走了，在最后的病床上，歪斜的手稿也没有忆完一家人的点滴，杨绛又接着写。没有人能深切体会她写这本书时的心情，除了沉重和心酸，也有使命吧。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

我们仨读书笔记篇九

读到最后才慢慢懂得书开始她做的那个长达万里的梦，原来就是现实的虚化。

钱老和女儿的病，来回奔波的探望，彻夜不眠的难过，心上被捅的滋味，像是『绽出一个血泡，像一只饱含着热泪的眼睛』。对杨绛先生说不出来的心疼和敬佩。若是我，不知道能否像她一样，强打精神照料和陪伴重病的女儿和丈夫，害怕他们相互担心，却自己一个人担住所有的忧虑和害怕。

最后女儿、丈夫一个一个的离去，自己还活在世上，需要多么大的勇气去续女儿的笔完成这样一本回忆录，回忆三人在一起的时光。现在，『我们仨失散了，家就没有了。剩下我一个，又是老人，就好比日暮途穷的羁旅倦客』。

书中惊人的有许多小细节，之所以说惊人是感叹她这么大年纪了却都还记得那么清楚。想到这里我又鼻子一酸，越是幸福的过往，越是与现在的独自回忆对比鲜明。

譬如在牛津做活虾，她内行地说要剪掉须须和脚，但刚剪一下活虾就在她手中抽搐，她吓得丢下剪子和虾逃出厨房。锺书问她怎么了，她说，虾被我剪得痛得抽抽了，以后咱们不吃了吧!钱老先生跟她讲道理，他还是要吃，以后可由他来剪。多可爱。

这样闻着烟臭暗自皱眉、贤惠微笑招待夫客、心中却焦急想读书的她，是不是超可爱的?

搬家后他们有了厨房，他们开始“冒险”做饭。锺书先生爱吃红烧肉，就“冒险”做红烧肉。第一次是用剪刀剪成一方一方的，使劲煮，第二次才想起要用文火煮，买来雪莉酒当黄酒用，用文火炖肉，『红烧肉居然做得不错，锺书吃得好快活口育』。可以想象杨老在写这篇回忆录的时候，回想起她爱人当年吃上红烧肉的开心的样子，嘴角挑起一丝幸福的微笑。

她在医院待产的时候，锺书一个人生活，常常闯祸。每次他愁眉苦脸地说我又闯祸了。她都会说，不要紧。每次她说不要紧，他就真的放心了。她是万能的，无论是洗干净被墨水染花的桌布，还是修好被弄坏门球的门轴，或是给他治好颧骨上生的疔，她说不要紧，那就是不要紧的。

最贤的妻，当之无愧。

沦陷上海那段时日很苦，杨绛先生自称那时是灶下婢。后来常把日常感受当作美酒甘露一样去浅斟低酌细细品尝，『因为忧患孕育智慧』。锺书先生引桐城先辈的话，“子弟二十不狂没出息，三十犹狂没出息”。

现在我们还在二十多岁的年纪，尽量张狂地去追逐梦想吧，希望到三十多岁的时候，能够去除浮躁，懂得知足感恩怡然笃定。

到晚年，钱锺书先生写《管锥编》被有些人说不用白话而用文言，不用浅易的文言，而用艰深的文言。杨绛先生为他解释，他不用炫耀学问，不过是在那样一个年代争取说话的自由而已。

读到这里，莫名感动。

再后来，说到他们仨每次有人出差，总会带回家一些“石子”，详细地记下在外的生活和趣事，之前也提到，锺书先生在外会特意为杨绛先生写详尽的日记，好让家人知道自己这段时间的生活是如何的。附录中看了一些纸片和信件的扫描件，感动不已。想起自己的那些宝贝日记和各种有着纪念意义的纸条电影票门票收据，挺幸福的，庆幸自己有记下有留下那些珍贵的“石子”。

在附录中看到钱瑗给妈妈拜年的信，画了一朵很美的红色牡丹，写了一首打油诗，很是温馨可爱。还附上了她画的很多可爱的图，比如爸爸的画像，随笔的涂鸦等。钱老的字写得的确是好，杨老的字也很是端正，自惭一下字迹不能见人...

看到她在书的封尾的笔迹：我一个人思念我们仨杨绛

鼻子一酸，眼泪忍不住就掉下来。

希望她能在有生之年，哪怕是临终之时也好，找到归途、找到家。起码，安详地离开这个世界去到那一边，与pop和oxhead团聚。

我们仨读书笔记篇十

之前看过杨绛传，里面有提到《我们仨》这本书，就一直想看。虽然书中所述很多都是生活琐事，但都是些平凡、真实又美好的事。

从梦中开始，人生快到离别的境地，再通过驿道一家相聚，圆圆的入院，梦中探视等让人有种似懂非懂的感觉，唯一可以体会的是一家人的真情，以及病痛的无情，离别的无奈。是的，人生总会有离别的那一天，是生离亦或是死别，总归让人痛不欲生。最美的是生活中平凡的相处，最幸福的莫过于我在闹，你在笑。大才子钱钟书，却是个大男孩，一个人在家会做各种“坏事”，灯泡破了、门把手坏了、墨水打翻了……而这时的杨绛却似一名超人，说着“不要紧”，觉得这种生活真的特别美好，后再加上圆圆，幸福的双倍叠加，那段时间的他们应该是一生中最美好的时光吧。岁月静好，住着出租屋，但环境特好；吃着自己煮的饭，美味可口；有数不尽的书可以看，精神充盈；散步“探险”感受着人生的乐趣；一家三口幸福美满……如果一直这样，该多好。

国家的沦陷，他们毅然回国，奉献自我，生离从这时候开始，两年多不见爸爸，圆圆对他很不放心，却因爸爸的一句话而变得无限亲密。当然，说了什么也只剩好奇了。圆圆和爸爸是朋友，一起闹、一起玩，一家三口随意排列组合就是一个小阵营，一家开开心心，好似那些就是我们身边的事，小小的幸福，却是最真实的样子。

圆圆的懂事，家庭的和睦以及浓郁的书香气息，让人觉得无比的温馨，《我们仨》中更多的是一种小幸福，用平实的话语，描述简单的幸福，而后期的“洗澡”“白旗”“下乡”等也都只是几笔带过，更多的突出亲友的关怀以及家人在一起的满足。而我知道那是一段特别让人身心俱疲，惶惶不可终日的时光，各种莫名的迫害，身心的伤害。光从书上看来就让人觉得难以忍受，之前在《杨绛传》中也有具体的一些描述，那是经历者的伤痛，而《我们仨》中却寥寥数语，经历过磨难的人会越发看重幸福，战胜磨难的人眼中只有幸福。

杨绛先生在女儿和丈夫相继离世后回忆他们之间的美好，好似他们就在身边。

珍惜岁月静好，多读书，体味平凡的美好！