白鹭王维的诗句（热门19篇）

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白鹭王维的诗句篇一

2、白鹭双飞去，黄花数点新。——出自元·曹文晦《九月一日清溪道中》。

3、静涵青苹舞藻荇，闲立白鹭浮鸳鸯。——出自南宋·陆游《怡斋》。

4、锦石照碧山，两边白鹭鸶。——出自唐·李白《泾川送族弟錞》。

5、衣冠白鹭下，帟幕翠云长。——出自唐·李隆基《千秋节宴》。

6、钓渚青凫没，村田白鹭翔。——出自唐·卢照邻《初夏日幽庄》。

7、朝别朱雀门，暮栖白鹭洲。——出自唐·李白《宿白鹭洲，寄杨江宁》。

8、白鹭立清滩，与我俱得意。——出自南宋·陆游《秋兴》。

9、入眼青山看不厌，傍船白鹭自相亲。——出自金·刘著《月夜泛舟》。

10、白鹭烟分光的‘的，微涟风定翠湉湉。——出自唐·杜牧《怀钟陵旧游四首》。

11、山山白鹭满，涧涧白猿吟。——出自唐·李白《秋浦歌十七首》。

12、白鹭江心立，乌龟水底钻。——出自元·王哲《南柯子》。

15、高台聊望清秋色，片水堪留白鹭鸶。——出自唐·贾岛《投元郎中》。

16、白若白鹭鲜，清如清唳蝉。——出自唐·李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》。

17、水浅鱼稀白鹭饥，劳心瞪目待鱼时。——出自唐·白居易《池上寓兴二绝》。

18、白鹭夸瘦捷，插脚还欹倾。——出自宋·苏轼《新滩》。

19、闲出黄金勒，前飞白鹭鹚。——出自唐·李洞《感知上刑部郑侍郎》。

20、中宵把火行人发，惊起双栖白鹭鸶。——出自唐·白居易《箬岘东池》。

21、刻成片玉白鹭鸶，欲捉纤鳞心自急。——出自唐·卢仝《白鹭鸶》。

22、独媚青春柳，宜看白鹭涛。——出自唐·陈昌言《白日丽江皋》。

23、白鹭亦白非纯真，外洁其色心匪仁。——出自唐·李白《舞曲歌辞·白鸠辞》。

24、磬动青林晚，人惊白鹭飞。——出自唐·刘得仁《晚游慈恩寺》。

25、贪看白鹭横秋浦，不觉青林没晚潮。——出自宋·苏轼《澄迈驿通潮阁二首》。

26、我游东亭不见君，沙上行将白鹭群。——出自唐·李白《泾溪东亭寄郑少府谔》。

28、白鹭之白非纯真，外洁其色心匪仁。——出自唐·李白《白鸠辞》。

29、怪生白鹭飞无数，水落滩生易取鱼。——出自南宋·陆游《北园杂咏》。

30、花间醉任黄莺语，亭上吟从白鹭窥。——出自唐·韦庄《长年》。

31、棹动芙蓉落，船移白鹭飞。——出自南北朝·萧纲《采莲曲》。

32、怪来马上诗情好，印破青山白鹭飞。——出自唐·韦庄《题吉涧卢拾遗庄》。

33、莫恨幽情无与共，一双白鹭导吾前。——出自南宋·陆游《湖上》。

34、可怜白鹭满绿池，不如戴胜知天时。——出自唐·王建《戴胜词》。

35、白鹭同孤洁，清波共渺茫。——出自唐·郑谷《寄前水部贾员外嵩》。

37、白鹭一溪影，桃花何处湾？——出自清·屈大均《江皋》。

39、白鹭前身真钓叟，青山今日是诗人。——出自宋·白玉蟾《舟中晚眺二首》。

40、白鹭沙洲晚，青龙水寺寒。——出自唐·皎然《送关小师还金陵》。

41、说与门前白鹭群，也宜从此断知闻。——出自宋·唐庚《白鹭》。

42、绵绵红蓼水，飏飏白鹭鹚。——出自唐·元稹《和乐天秋题曲江》。

43、梳风白鹭起，拂水彩鸳翔。——出自唐·李德裕《忆平泉杂咏·忆春雨》。

44、渌水净素月，月明白鹭飞。——出自唐·李白《秋浦歌十七首》。

48、白鹭映春洲，青龙见朝暾。——出自唐·李白《登金陵冶城西北谢安墩》。

49、全家稳下黄牛峡，半醉来寻白鹭洲。——出自南宋·陆游《登赏心亭》。

50、白鹭独飘山面雪，红蕖全谢镜心香。——出自唐·刘兼《梦归故园》。

51、白鹭寒更浴，孤云晴未还。——出自唐·崔曙《颍阳东溪怀古》。

52、浩歌不恨无人和，但惜惊飞白鹭群。——出自南宋·陆游《携一尊寻春湖上》。

53、归巷乌衣秋缥缈，点州白鹭雪分明。——出自宋·艾可叔《金陵晚眺》。

54、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。——出自唐·李白《登金陵凤凰台》。

55、花深远岸黄莺闹，雨急春塘白鹭闲。——出自唐·韦庄《题姑苏凌处士庄》。

56、洲前白鹭几时飞？芳草王孙归未归？——出自清·余怀《白鹭洲》。

57、曙色黄金阙，寒声白鹭潮。——出自唐·顾况《送从兄使新罗》。

58、昔溯黄牛峡，曾经白鹭洲。——出自南宋·陆游《王成之给事挽歌辞》。

59、西望白鹭洲，芦花似朝霜。——出自唐·李白《洗脚亭》。

60、晓惊白鹭联翩雪，浪蹙青茭潋滟烟。——出自唐·陈标《江南行》。

62、花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。——出自宋·徐元杰《湖上》。

63、风断黄龙府，云移白鹭洲。——出自宋·陈与义《感事》。

64、白鹭栖脂粉，赪鲂跃绮罗。——出自唐·梁锽《观王美人海图障子》。

65、白鹭忽飞来，点破秧针绿。——出自明·杨慎《出郊》。

66、白鹭拳一足，月明秋水寒。——出自唐·李白《赋得白鹭鸶送宋少府入三峡》。

67、山果猕猴摘，池鱼白鹭衔。——出自唐·寒山《诗三百三首》。

68、县门斜掩无人吏，看画双飞白鹭鸶。——出自唐·王建《长安县后亭看画》。

69、应嫌白鹭无仙骨，长伴渔翁宿苇洲。——出自唐·郑谷《鹤》。

71、白鹭下秋水，孤飞如坠霜。——出自唐·李白《白鹭鹚》。

72、绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情。——出自宋·苏舜钦《过苏州》。

白鹭王维的诗句篇二

3、空山不见人，但闻人语响。——王维·出自于：《鹿柴》。

4、回看射雕处，千里暮云平。——王维·出自于：《观猎》。

5、春草明年绿，王孙归不归？——王维·出自于：《送别》。

6、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——王维·出自于：《观猎》。

7、随山将万转，趣途无百里。——王维·出自于：《青溪》。

8、但去莫复问，白云无尽时。——王维·出自于：《送别》。

9、山路元无雨，空翠湿人衣。——王维·出自于：《山中》。

10、忽过新丰市，还归细柳营。——王维·出自于：《观猎》。

11、荆溪白石出，天寒红叶稀。——王维·出自于：《山中》。

12、风劲角弓鸣，将军猎渭城。——王维·出自于：《观猎》。

13、深林人不知，明月来相照。——王维·出自于：《竹里馆》。

14、欲投人处宿，隔水问樵夫。——王维·出自于：《终南山》。

15、人闲桂花落，夜静春山空。——王维·出自于：《鸟鸣涧》。

16、分野中峰变，阴晴众壑殊。——王维·出自于：《终南山》。

17、木末芙蓉花，山中发红萼。——王维·出自于：《辛夷坞》。

18、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维·出自于：《鸟鸣涧》。

19、独坐幽篁里，弹琴复长啸。——王维·出自于：《竹里馆》。

20、太乙近天都，连山接海隅。——王维·出自于：《终南山》。

21、白云回望合，青霭入看无。——王维·出自于：《终南山》。

22、白水明田外，碧峰出山后。——王维·出自于：《新晴野望》。

23、明月松间照，清泉石上流。——王维·出自于：《山居秋暝》。

24、江流天地外，山色有无中。——王维·出自于：《汉江临泛》。

25、流水如有意，暮禽相与还。——王维·出自于：《归嵩山作》。

26、泉声咽危石，日色冷青松。——王维·出自于：《过香积寺》。

27、城下沧江水，江边黄鹤楼。——王维·出自于：《送康太守》。

28、朱阑将粉堞，江水映悠悠。——王维·出自于：《送康太守》。

29、迢递嵩高下，归来且闭关。——王维·出自于：《归嵩山作》。

30、家住孟津河，门对孟津口。——王维·出自于：《杂诗三首》。

31、襄阳好风日，留醉与山翁。——王维·出自于：《汉江临泛》。

32、雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。——王维·出自于：《渭川田家》。

33、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维·出自于：《使至塞上》。

34、绿竹含新粉，红莲落故衣。——王维·出自于：《山居即事》。

35、荒城临古渡，落日满秋山。——王维·出自于：《归嵩山作》。

36、古木无人径，深山何处钟。——王维·出自于：《过香积寺》。

37、随意春芳歇，王孙自可留。——王维·出自于：《山居秋暝》。

38、松风吹解带，山月照弹琴。——王维·出自于：《酬张少府》。

39、清川带长薄，车马去闲闲。——王维·出自于：《归嵩山作》。

40、空山新雨后，天气晚来秋。——王维·出自于：《山居秋暝》。

41、行到水穷处，坐看云起时。——王维·出自于：《终南别业》。

42、兴来每独往，胜事空自知。——王维·出自于：《终南别业》。

43、偶然值林叟，谈笑无还期。——王维·出自于：《终南别业》。

44、不知香积寺，数里入云峰。——王维·出自于：《过香积寺》。

45、斜阳照墟落，穷巷牛羊归。——王维·出自于：《渭川田家》。

46、中岁颇好道，晚家南山陲。——王维·出自于：《终南别业》。

47、竹喧归浣女，莲动下渔舟。——王维·出自于：《山居秋暝》。

48、郭门临渡头，村树连谿口。——王维·出自于：《新晴野望》。

49、田夫荷锄至，相见语依依。——王维·出自于：《渭川田家》。

50、常有江南船，寄书家中否。——王维·出自于：《杂诗三首》。

白鹭王维的诗句篇三

3、屋上春鸠鸣，村边杏花白。——王维《春中田园作》。

4、愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》。

5、流水如有意，暮禽相与还。——王维《归嵩山作》。

6、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《渭城曲》。

7、远树带行客，孤城当落晖。——王维《送綦毋潜落第还乡》。

8、人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》。

9、独树临关门，黄河向天外。——王维《送魏郡李太守赴任》。

10、万壑树参天，千山响杜鹃。——王维《送梓州李使君》。

11、清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。——王维《伊州歌》。

12、独坐幽篁里，弹琴复长啸。——王维《竹里馆》。

13、空山不见人，但闻人语响。——王维《鹿柴》。

14、文翁翻教授，不敢依先贤。——王维《送梓州李使君》。

15、萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。——王维《田园乐七首·其四》。

16、江淮度寒食，京洛缝春衣。——王维《送綦毋潜落第还乡》。

17、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》。

18、新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。——王维《少年行四首》。

19、中岁颇好道，晚家南山陲。——王维《终南别业》。

20、牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。——王维《田园乐七首·其四》。

21、偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。——王维《少年行四首》。

22、花落家童未扫，莺啼山客犹眠。——王维《田园乐七首·其六》。

23、松风吹解带，山月照弹琴。——王维《酬张少府》。

24、山中一夜雨，树杪百重泉。——王维《送梓州李使君》。

白鹭王维的诗句篇四

临觞忽不御，惆怅远行客。

家住孟津河，门对孟津口。

归燕识故巢，旧人看新历。

持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。

心心视春草，畏向阶前生。

朱阑将粉堞，江水映悠悠。

常有江南船，寄书家中否。

郭门隐枫岸，侯吏趋芦洲。

何异临川郡，还劳康乐侯。

铙吹发夏口，使君居上头。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

白水明田外，碧峰出山后。

屋上春鸠鸣，村边杏花白。

迢递嵩高下，归来且闭关。

已见寒梅发，复闻啼鸟声。

当轩对尊酒，四面芙蓉开。

君宠益娇态，君怜无是非。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

文翁翻教授，不敢依先贤。

随山将万转，趣途无百里。

江淮度寒食，京洛缝春衣。

行当浮桂棹，未几拂荆扉。

置酒长安道，同心与我违。

北阙献书寝不报，南山种田时不登。

苍茫秦川尽，日落桃林塞。

前经洛阳陌，宛洛故人稀。

与君伯氏别，又欲与君离。

铙吹发西江，秋空多清响。

遥知辨璧吏，恩到泣珠人。

闻道皇华使，方随皂盖臣。

郭门临渡头，村树连谿口。

且此登山复临水，莫问春风动杨柳。

晚钟鸣上苑，疏雨过春城。

禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。

读书复骑谢，带剑游淮阴。

寥落云外山，迢递舟中赏。

地迥古城芜，月明寒潮广。

何处寄想思，南风摇五两。

来日绮窗前，寒梅着花未？。

身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否。

君行无几日，当复隔山陂。

想君行县日，其出从如云。

古木官渡平，秋城邺宫故。

讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。

时赛敬亭神，复解罟师网。

封章通左语，冠冕化文身。

遥思魏公子，复忆李将军。

独树临关门，黄河向天外。

遂令东山客，不得顾采薇。

画君年少时，如今君已老。

既至金门远，孰云吾道非。

读书三十年，腰间无尺组。

采菱渡头风急，策杖林西日斜。

汉女输橦布，巴人讼芋田。

寒更传晓箭，清镜览衰颜。

洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。

银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

岂学书生辈，窗间老一经。

远树带行客，孤城当落晖。

隔牖风惊竹，开门雪满山。

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

吾谋适不用，勿谓知音稀。

牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。

济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿。

忘身辞凤阙，报国取龙庭。

树色分扬子，潮声满富春。

酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。

城下沧江水，江边黄鹤楼。

征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。

天官动将星，汉上柳条青。

官府鸣珂有底，崆峒散发何人。

天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。

厌见千门万户，经过北里南邻。

汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。

万里鸣刁斗，三军出井陉。

再见封侯万户，立谈赐璧一双。

范蠡常好之，庐山我心也。

日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。

绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。

故人离别尽，淇上转骖騑。企予悲送远，惆怅睢阳路。

銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。

渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。

为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。

白鹭王维的诗句篇五

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

2、《九月九日忆山东兄弟》。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

3、《归嵩山作》。

清川带长薄，车马去闲闲。

流水如有意，暮禽相与还。

荒城临古渡，落日满秋山。

迢递嵩高下，归来且闭关。

4、《过香积寺》。

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

5、《送元二使安西》。

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

6、《鸟鸣涧》。

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

7、《竹里馆》。

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

8、《相思》。

红豆生南国，春来发几枝?

愿君多采撷，此物最相思。

9、《观猎》。

风劲角弓鸣，将军猎渭城。

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

忽过新丰市，还归细柳营。

回看射雕处，千里暮云平。

10、《终南别业》。

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

11、《山中送别》。

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归?

12、《终南山》。

太乙近天都，连山到海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

白鹭王维的诗句篇六

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

2、《九月九日忆山东兄弟》。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

3、《山居秋暝》。

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

4、《竹里馆》。

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

5、《山中送别》。

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归？

6、《鸟鸣涧》。

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

7、《春中田园作》。

屋上春鸠鸣，村边杏花白。

持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。

归燕识故巢，旧人看新历。

临觞忽不御，惆怅思远客。

8、《过香积寺》。

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

9、《送别》。

下马饮君酒，问君何所之。

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。

10、《少年行》。

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

11、《观猎》。

风劲角弓鸣，将军猎渭城。

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

忽过新丰市，还归细柳营。

回看射雕处，千里暮云平。

12、《渭川田家》。

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉g麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

13、《归嵩山作》。

清川带长薄，车马去闲闲。

流水如有意，暮禽相与还。

荒城临古渡，落日满秋山。

迢递嵩高下，归来且闭关。

14、《终南山》。

太乙近天都，连山到海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

15、《终南别业》。

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

16、《积雨辋川庄作》。

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？

17、《田园乐》。

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

18、《秋夜曲》。

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归！

19、《赠郭给事》。

洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞。

禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。

晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。

强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。

20、《和贾至舍人早朝大明宫之作》。

绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕琉。

日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。

朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。

21、《青溪》。

言入黄花川，每逐青溪水。

随山将万转，趣途无百里。

声喧乱石中，色静深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

我心素已闲，清川澹如此。

请留盘石上，垂钓将已矣。

22、《老将行》。

少年十五二十时，步行夺得胡马骑。

射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿！

一身转战三千里，一剑曾当百万师。

汉兵奋迅如霹雳，虏骑奔腾畏蒺藜。

卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。

自从弃z便衰朽，世事蹉跎成白首！

昔时飞箭无全目，()今日垂杨生左肘。

路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。

苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。

誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。

贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。

节使三河募年少，诏书五道出将军。

试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。

愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。

莫嫌旧日云中守，犹堪一战立功勋！

23、《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》。

渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。

銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。

云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。

为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。

24、《酬张少府》。

晚年惟好静，万事不关心。

自顾无长策，空知返旧林。

松风吹解带，山月照弹琴。

君问穷通理，渔歌入浦深。

25、《辋川闲居赠裴秀才迪》。

寒山转苍翠，秋水日潺。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头余落日，墟里上孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。

26、《送梓州李使君》。

万壑树参天，千山响杜鹃。

山中一夜雨，树杪百重泉。

汉女输h布，巴人讼芋田。

文翁翻教授，不敢倚先贤。

白鹭王维的诗句篇七

2、斜阳照墟落，穷巷牛羊归。——王维《渭川田家》。

3、远看山有色，近听水无声。——王维《画》。

4、君自故乡来，应知故乡事。——王维《杂诗三首·其二》。

5、襄阳好风日，留醉与山翁。——王维《汉江临泛》。

6、红豆生南国，春来发几枝。——王维《相思》。

7、流水如有意，暮禽相与还。——王维《归嵩山作》。

8、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》。

9、“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”——王维《送元二使安西》。

10、山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。——王维《积雨辋川庄作》。

11、楚塞三湘接，荆门九派通。——王维《汉江临泛》。

12、圣代无隐者，英灵尽来归。——王维《送綦毋潜落第还乡》。

13、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》。

14、杏树坛边渔父，桃花源里人家。——王维《田园乐七首·其三》。

15、萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。——王维《田园乐七首·其四》。

16、白云回望合，青霭入看无。——王维《终南山》。

17、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》。

18、下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。——王维《送别》。

19、征蓬出汉塞，归雁入胡天。——王维《使至塞上》。

20、山中相送罢，日暮掩柴扉。——王维《送别》。

21、春去花还在，人来鸟不惊。——王维《画》。

22、言入黄花川，每逐清溪水。——王维《青溪》。

23、杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。——王维《送沈子归江东》。

24、荒城临古渡，落日满秋山。——王维《归嵩山作》。

25、但去莫复问，白云无尽时。——王维《送别》。

26、万壑树参天，千山响杜鹃。——王维《送梓州李使君》。

27、唯有相思似春色，江南江北送君归。——王维《送沈子归江东》。

28、行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业》。

29、倚杖柴门外，临风听暮蝉。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》。

30、随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》。

31、山下孤烟远村，天边独树高原。——王维《田园乐七首·其五》。

32、寒山转苍翠，秋水日潺湲。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》。

33、涧户寂无人，纷纷开且落。——王维《辛夷坞》。

34、白水明田外，碧峰出山后。——王维《新晴野望》。

35、荆溪白石出，天寒红叶稀。——王维《山中》。

36、来日绮窗前，寒梅著花未。——王维《杂诗三首》。

37、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》。

38、空山不见人，但闻人语响。——王维《鹿柴》。

39、山中一夜雨，树杪百重泉。——王维《送梓州李使君》。

40、桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。——王维《田园乐七首·其六》。

41、相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。——王维《少年行四首》。

42、回看射雕处，千里暮云平。——王维《观猎》。

43、风劲角弓鸣，将军猎渭城。——王维《观猎》。

44、桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。——王维《秋夜曲》。

45、清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。——王维《伊州歌》。

46、偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。——王维《少年行四首》。

47、朝仍越溪女，暮作吴宫妃。——王维《西施咏》。

48、明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》。

49、泉声咽危石，日色冷青松。——王维《过香积寺》。

50、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》。

51、太乙近天都，连山接海隅。——王维《终南山》。

52、忽过新丰市，还归细柳营。——王维《观猎》。

53、松风吹解带，山月照弹琴。——王维《酬张少府》。

54、野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。——王维《积雨辋川庄作》。

55、不知香积寺，数里入云峰。——王维《过香积寺》。

56、江流天地外，山色有无中。——王维《汉江临泛》。

57、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作》。

58、渡头馀落日，墟里上孤烟。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》。

59、深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》。

60、分野中峰变，阴晴众壑殊。——王维《终南山》。

白鹭王维的诗句篇八

4、红豆生南国，春来发几枝愿君多采撷，此物最相思。--《红豆》。

5、寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。--《山居即事》。

6、篱间犬迎吠，出屋候荆扉。岁晏输井税，山村人夜归。--《赠刘蓝田》。

白鹭王维的诗句篇九

轻舸迎上客，悠悠湖上来。——《临湖亭》。

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。——《渭川田家》。

清川带长薄，车马去闲闲。——《归嵩山作》。

言入黄花川，每逐清溪水。——《青溪/过青溪水作》。

酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。——《酌酒与裴迪》。

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。——《桃源行》。

新晴原野旷，极目无氛垢。

朝因折杨柳，相见洛阳隅。——《杂诗》。

艳色天下重，西施宁久微。——《西施咏》。

双燕初命子，五桃新作花。——《杂诗》。

萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。——《田园乐七首·其四》。

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。——《山居即事》。

厌见千门万户，经过北里南邻。——《田园乐七首·其一》。

长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。——《陇头吟》。

洛阳女儿对门居，才可颜容十五余。——《洛阳女儿行》。

寒更传晓箭，清镜览衰颜。——《冬晚对雪忆胡居士家》。

山下孤烟远村，天边独树高原。——《田园乐七首·其五》。

清浅白石滩，绿蒲向堪把。——《白石滩》。

再见封侯万户，立谈赐璧一双。——《田园乐七首·其二》。

莫以今时宠，难忘旧日恩。——《息夫人》。

采菱渡头风急，策杖林西日斜。——《田园乐七首·其三》。

轻阴阁小雨，深院昼慵开。——《书事》。

圣代无隐者，英灵尽来归。——《送綦毋潜落第还乡/送别》。

铙吹喧京口，风波下洞庭。——《送邢桂州》。

白鹭王维的诗句篇十

3)劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——出处：王维《渭城曲》。

4)独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——出处：王维《九月九日忆山东兄弟》。

5)红豆生南国，春来发几枝。——出处：王维《相思》。

6)空山新雨后，天气晚来秋。——出处：王维《山居秋暝》。

7)明月松间照，清泉石上流。——出处：王维《山居秋暝》。

8)遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——出处：王维《九月九日忆山东兄弟》。

9)人闲桂花落，夜静春山空。——出处：王维《鸟鸣涧》。

10)君自故乡来，应知故乡事。——出处：王维《杂诗三首其二》。

11)随意春芳歇，王孙自可留。——出处：王维《山居秋暝》。

12)草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——出处：王维《观猎》。

13)春去花还在，人来鸟不惊。——出处：王维《画》。

14)空山不见人，但闻人语响。——出处：王维《鹿柴》。

15)桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。——出处：王维《田园乐七首其六》。

16)征蓬出汉塞，归雁入胡天。——出处：王维《使至塞上》。

17)渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——出处：王维《渭城曲》。

18)愿君多采撷，此物最相思。——出处：王维《相思》。

19)深林人不知，明月来相照。——出处：王维《竹里馆》。

20)独坐幽篁里，弹琴复长啸。——出处：王维《竹里馆》。

21)渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。——出处：王维《送元二使安西》。

22)竹喧归浣女，莲动下渔舟。——出处：王维《山居秋暝》。

23)万壑树参天，千山响杜鹃。——出处：王维《送梓州李使君》。

24)春草明年绿，王孙归不归?——出处：王维《送别》。

25)来日绮窗前，寒梅著花未。——出处：王维《杂诗三首》。

26)山下孤烟远村，天边独树高原。——出处：王维《田园乐七首其五》。

27)漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——出处：王维《积雨辋川庄作》。

28)花落家童未扫，莺啼山客犹眠。——出处：王维《田园乐七首其六》。

29)木末芙蓉花，山中发红萼。——出处：王维《辛夷坞》。

30)一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。——出处：王维《田园乐七首其五》。

31)山路元无雨，空翠湿人衣。——出处：王维《山中》。

33)孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。——出处：王维《少年行四首》。

34)荆溪白石出，天寒红叶稀。——出处：王维《山中》。

35)月出惊山鸟，时鸣春涧中。——出处：王维《鸟鸣涧》。

36)远看山有色，近听水无声。——出处：王维《画》。

白鹭王维的诗句篇十一

愿君多采撷，此物最相思。

赏析：

红豆，象征爱情与相思。相传古代有个征夫死在边地，他的妻子。

在树下大恸而死，化为红豆，所以又名相思子。本诗四句正好分别为。

陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。通过对红豆的赞美，寄托了最为。

深厚而真挚的相思。文辞清新，构思新奇，余韵悠悠，情感细腻。

白鹭王维的诗句篇十二

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

2、《寄河上段十六》。

与君相见即相亲，闻道君家在孟津。

为见行舟试借问，客中时有洛阳人。

3、《寄荆州张丞相》。

所思竟何在，怅望深荆门。

举世无相识，终身思旧恩。

方将与农圃，艺植老丘园。

目尽南飞雁，何由寄一言。

4、《积雨辋川庄作》。

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老与人争度罢，海鸥何事更相疑。

5、《春日上方即事》。

好读高僧传，时看辟谷方。

鸠形将刻仗，龟壳用支床。

柳色青山映，梨花夕鸟藏。

北窗桃李下，闲坐但焚香。

6、《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》。

桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。

到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。

城上青山如屋里，东家流水入西邻。

闭户着书多岁月，种松皆老作龙鳞。

7、《春日直门下省早朝》。

骑省直明光，鸡鸣谒建章。

遥闻侍中佩，识令君香。

玉漏随铜史，天书拜夕郎。

旌旗映阊阖，歌吹满昭阳。

官舍梅初紫，宫门柳欲黄。

愿将迟日意，同与圣恩长。

8、《春夜竹亭赠钱少府归蓝田》。

夜静群动息。时闻隔林犬。

却忆山中时。人家涧西远。

9、《春园即事》。

宿雨乘轻屐，春寒着弊袍。

开畦分白水，间柳发红桃。

草际成棋局，林端举桔槔。

还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。

10、《春中田园作》。

屋上春鸠鸣。村边杏花白。

持斧伐远扬。荷锄觇泉脉。

11、《从军行》。

吹角动行人。喧喧行人起。

笳悲（一作应）马嘶乱。

争渡金（一作黄）河水。

12、《从岐王过杨氏别业应教》。

杨子谈经所，淮王载酒过。

兴阑啼鸟换，坐久落花多。

径转回银烛，林开散玉珂。

严城时未启，前路拥笙歌。

13、《从岐王夜宴卫家山池应教》。

座客香貂满，宫娃绮幔张。

涧花轻粉色，山月少灯光。

积翠纱窗暗，飞泉绣户凉。

还将歌舞出，归路莫愁长。

14、《崔九弟欲往南山马上口号与别》。

城隅一分手，几日还相见。

山中有桂花，莫待花如霰。

15、《黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作》。

促织鸣已急，轻衣行向重。

寒灯坐高馆，秋雨闻疏钟。

白法调狂象，玄言问老龙。

何人顾蓬径，空愧求羊踪。

16、《李》。

君子盈天阶，小人甘自免。

方随炼金客，林上家绝t。

背岭花未开，入云树深浅。

清昼犹自眠，山鸟时一啭。

17、《李陵咏》。

汉家李将军，三代将门子。

结发有奇策，少年成壮士。

长驱塞上儿，深入单于垒。

旌旗列相向，箫鼓悲何已。

日暮沙漠陲，战声烟尘里。

将令骄虏灭，岂独名王侍。

既失大军援，遂婴穹庐耻。

少小蒙汉恩，何堪坐思此。

18、《凉州郊外游望》。

野老才三户，边村少四邻。

婆娑依里社，箫鼓赛田神。

洒酒浇刍狗，焚香拜木人。

女巫纷屡舞，罗袜自生尘。

19、《凉州赛神》。

凉州城外少行人，百尺峰头望虏尘。

健儿击鼓吹羌笛，共赛城东越骑神。

20、《林园即事寄舍弟》。

寓目一萧散，销忧冀俄顷。

青草肃澄陂，白云移翠岭。

后沔通河渭，前山包鄢郢。

松含风里声，花对池中影。

地多齐后疟，人带荆州瘿。

徒思赤笔书，讵有丹砂井。

心悲常欲绝，发乱不能整。

青簟日何长，闲门昼方静。

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白鹭王维的诗句篇十三

愿君多采撷，此物最相思。

这是王维为友人所写的借咏物来抒情的诗作。首句介绍了红豆的产地，那里也是友人的所在之地，暗含着对友人的`思念之情，语言单纯，却极富想象力。然后又以设问的形式，蕴意深远，相思浓厚。第三句，表面看起来似乎是嘱咐有人勿相忘，其实却是在暗示各自珍重，以及诗人对友人的深深惦念之情。而且以采撷植物来寄托相思之意是比较常用的手法。最后一句，点名了红豆的相思之意，且用一个“最”字将情感推向了最高潮。

这首诗虽然没有华丽的辞藻来修饰，语言颇为朴实，但其怀思饱满，韵律柔美，语句婉转而多情，是难得的作品。

王维的字是摩诘，摩诘“摩”的意思是脏的意思，而“诘”的意思则是匀称，也就是无垢的意思。所以摩诘为净名、无垢尘，也就是纯净，没有污染的意思。

说到王维的字就不得不提维摩诘这个佛陀的俗家弟子。维摩诘虽然身处尘世，但是却精通佛理，修为极高。有一次，他生病在家，佛陀知道维摩诘不是真的生病，便派有第一智慧之称的文殊菩萨前去探望。维摩诘见到文殊菩萨之后就与文殊菩萨大谈佛理，义理深奥。在此之后，文殊菩萨和其他人对维摩诘就更加地尊敬了。

王维以“摩诘”为字就是为了表达自己对维摩诘的敬仰之心，以及不断向维摩诘学习的志向。

王维取摩诘为字除了是向维摩诘不断靠近外，也是证明了王维心中对佛的虔诚。王维有一个绰号，世人称之为“诗佛”。王维早年就信佛，在晚年受到政治打击后就以佛为心灵寄托了。他的名和字都与佛教有着深刻的联系，佛理已经深深地影响了王维的思想和生活。在王维的诗中，都蕴含着佛教的哲理和禅意。

王维的字是摩诘，为无垢纯净之意。王维的字与佛有着深刻的联系，他是虔诚的佛教徒。

王维的诗在中国的诗坛中有着极深的影响力，而他的诗大多数主要描写的都是山水田园的生活。他尤其善于在描写自然的美景之时，将他的闲情逸致融入进去，使两者达到完美地结合。

王维的山水诗的特点就是篇幅短小，一篇山水诗有时只有二十多字，语言简洁而优美，虽然用词简朴但是感情浓郁。另外，其音节也比较舒缓，与诗人所表达的清幽的自然景色以及悠闲的生活、心情是相一致的。

王维在山水诗上所形成的成就，与当时动荡的政局有着莫大的关系。王维成名于少年之时，诗、画、乐，无所不精，因此王维总是心怀天下，总想着要建功立业。但是皇帝昏聩，奸臣当道，致使朝堂昏暗。特别是在历经了安史之乱后，王维大受打击。至此后，王维日渐消沉，专心于悟道礼佛，佛理与山水就成为了他的精神寄托。而他在心绪上的转变，最先反映在他的诗作之上。所以，世人推崇王维的山水诗，固然是因为其高超的诗作技巧，但其中蕴含的消极思想与闲情逸致也是一个重要的原因。

王维的山水诗中有不少的名句流传于世，他的山水诗在诗坛中占据着极其重要的地位。

白鹭王维的诗句篇十四

王维（701年－761年），字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人、画家，有“诗佛”之称。开元九年（721年）中进士，任太乐丞。因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。开元二十四年，张九龄执政，擢为右拾遗，次年迁监察御史，后奉命出塞，为凉州河西节度幕判官。此后半官半隐居。安史之乱被捕后被迫出任伪职，战乱平息后下狱。因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，终尚书右丞。晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已，”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有“相思”“山居秋暝”等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

王维，盛唐时代最著名的诗人之一。李白因其诗超拔出尘，极富浪漫主义色彩而被称为“诗仙”；杜甫诗沉郁顿挫，以现实主义手法感时伤怀，忧国忧民，有圣贤之风，後人尊其为“诗圣”；王维在中国诗歌史上赢得了“诗佛”称号，显而易见，其诗歌创作跟佛教有着千丝万缕的联系。苑咸在《酬王维》中称王维是“当代诗匠，又精禅理。”胡应麟《诗薮》中也说“太白五言绝，自是天仙口语，右丞却入禅宗。”王维把禅学理念融合在自然美的感性形式之中，在他笔下出现的常是清净淡远的山水田园，空寂幽静的禅宗意境。

佛教在东汉末年自印度传入中土。为了能在中土扎根并生长繁衍下去，佛教与中国固有的儒丶道等传统文化杂交融合，在南朝时期形成了中国化的佛教——禅宗。由於中国是诗歌的国度，禅宗从一开始就染上了神秘的诗意色彩，和诗学结下不解之缘，并对中国诗学产生了巨大而深远的影响。

它奠定了中国封建社会後期古典诗歌简淡含蓄的基本艺术风范，深化了中国古典诗歌抒情写意的民族特徵，并开拓了中国山水诗的意境，造就了众多禅意山水诗人。王维便是其中最负盛名的一位。

王维的信仰佛教，跟他的家庭有很大关系。王维生长在一个佛教气氛很浓的家庭，他的母亲是一个虔诚的佛教徒。在其母的薰陶下，王维年轻时即信奉佛教，但儒家的仁政学说，和积极用世精神仍在其思想上占据主导地位。

然而在历经一系列政治上的失意与挫折後，佛禅理念在他的信仰中，终於占据了支配地位，以至笃志奉佛，在禅诵中寻找寄托，在大自然中获得解脱。王维以禅诵和游乐山水来摆脱恶浊的政治，排遣内心的郁闷，保持心灵的澄静，又以澄净的心灵去体悟自然，在对自然的吟咏中，表达对禅理的深切体会。

一丶禅理入诗，不着痕迹。

王维一生创作了大量的山水田园诗，在这些以山水田园风物为描写物件的作品里，寓含着禅理丶禅趣丶禅悦。与一般的枯燥晦涩的佛偈不同的是，诗人把禅学理念融合在自然美的感性形式之中，从生动具体的形象画面里自然流露出自己的思想倾向，创造了一个诗情画意，与禅理融为一体的艺术境界。

读者可从诗人所描绘的山水田园自然美景中，去获得审美的愉悦；另一方面，又因其寓含有禅理禅趣，读者亦可结合诗人的人生态度丶生活方式和审美情趣，进一步去探究诗中禅的幽趣玄理，引发出对人生和社会的深层思考。

要做到诗禅融为一体，了然无痕，诗人不仅要在佛禅方面有比较高深的造诣，更要让禅意理趣渗透到自己思想深处，成为一种无意识的存在，才能在诗作中毫无功利性地丶不自觉地表现出来。而王维正是此道高手，表面上看他在诗里似乎只是在游山玩水丶听松看云，不涉丝毫寺庙经书，静下心来才发觉，诗中的每一个角落，都传来佛语梵音。

禅宗有“任性”丶“无住”的思想。“任性”即不矫情；“无住”，对一切境遇不生悲喜忧乐之情，不粘不着，不“住”於心。《六祖坛经》云：“我此法门以无住为本。无住者人之本性，於世间善恶好丑，乃至冤之与亲，言语触利欺争之时，并将为空。”王维将这种随缘任运的思想不经意地表现在一些山水诗中。如《终南别业》写隐居终南山期间悠然自得地情怀，极尽诗人淡泊清闲丶随遇而安丶无往不适的意致，蕴含着耐人寻味的禅意理趣：

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

这首诗纯以无所用心取胜，将自己领悟到的禅理与欣赏自然结合在一起。

赵殿成注道：“观其诗，知其蝉蜕尘埃之中，浮游万物之表也。”诗人摆脱了一切尘累，泯灭了一切俗念，兴致一来，即独自出游，漫无目的，随意而行，有水看水，有云看云，即遇山林野老，照样与之谈笑。此诗从颔联起透出浓浓的禅意，“兴来”就独自出游，任其自然，其中的快乐并不需要向别人宣扬，自己明白就行。

“行到水穷处，坐看云起时”，就游玩来讲，一般游人走到这里可能会意兴阑珊丶郁郁不乐，那样的话就没有禅家“任性”丶“无住”的踪影了。而王维呢？要动即动，要停即停，要行即行，要止即止，一切都任心自在，随顺自然，独自超脱，不为物拘。既然行到溪源头，那就坐下，仰看轻云出岫，一样享受清静幽寂的山林野趣。

“行到水穷处”，似乎已是“山重水复疑无路”，却没想到“坐看云起时”，一下子豁然开朗，直如“柳暗花明又一村”，一个全新的境界脱颖而出。自然界水丶云的变化象徵着人生穷通之理，而诗人能安然地欣赏它的变化而无动於衷，则表明了他对身外世界无牵无挂的超然出尘的人生态度和宁静的心绪，传达出随遇而安的自然和谐之境，深得物我两忘的禅趣。

徐增在《说唐诗》中评这首诗说：“行到水穷处，去不得处，我亦便止，倘有云起，我便坐而看云起。坐久当还，偶值林叟，便与谈论山间水边之事。相与留连，则不能以定还期矣。於佛法看来，总是个无我，行无所事。行到事大死，坐起是得活，偶然是任运，此真好道人行履，谓之好道不虚也。”

王维在这首诗中所表达的对一切外境之物不生执着取舍之意，无所依碍，泛若不系之舟，正是禅宗核心。《终南别业》融入了禅趣，而这首《孟城坳》则是包蕴了禅理：

新家孟城口，

古木余衰柳。

来者复为谁？

空悲昔人有。

这是《辋川集》中的第一首。此时诗人移居孟城口新宅不久，他骤然想到了别墅主人的新旧更换。这一份产业先前曾为宋之问所有，想必亭台池柳，繁华一时。待得转卖到王维手里，面对着新主人的庄园已非昔日旧貌，虽有残剩下来的衰柳可供记别，物之故主今又何在呢？是以世上一切缘生群品，都会随着岁月的流逝而衰颓泯灭，没有任何东西具有恒常的意义。

古木衰柳的疏落之景，与人生无常的深长慨叹，融为一体。而下半首“来者复为谁？空悲昔人有”两句，则用观察过去所得到的经验来推断未来，转入对其自身命运的沉思。想想虽然现在自己做了辋川别业的新主，宅第田园山水均为己有，然而人生苦短，几十年光阴转瞬即逝，到头来别业又将归属他人，且不知这後来者又会是谁。

正如清代徐增所评：“後之视今，亦犹吾之视昔，空悲昔人所有而已。”

诗人站在现今立足点上感念往事，抚今追昔，从过去丶现在丶未来三个层面上，说命尘世历经沧桑之变，胜景难常，万事俱空。综贯这几层意思，讲的正是佛教“诸行无常”的法理。王维依其实际经遇托兴咏怀，将自己信解的宗教义理，巧妙地灌输入这首小诗里面，达成了情丶理与景物三者交叉互融的效果。

二丶虚实一理，象中寓理。

比较中西方两种绘画艺术我们似乎可以这样说：西方油画注重写实，严谨客观；而中国的水墨画侧重神韵，意在笔先。一为形似，一为神思。虽然中国画不能像油画那样客观真实地描绘景物的形色状貌，但所绘虚实结合，形神兼备，因而具有油画所不具备的神韵和气象。

虚与实是对立而统一的一对美学范畴。在文艺作品中，所谓虚，是指通过联想或想像对审美形象所作的间接性的艺术描写；所谓实，是指对审美形象所进行的具体的直接性的艺术描写。在中国山水画中，除了落笔之处的实绘外，往往留有许多空白，用以表现水面丶云雾丶天空等，或者什麽也不表现，仅仅是为了在视觉上突出画面中心内容，所谓“虚实相生，无画处皆成妙境。”（笪重光《画鉴》）。

艺术的语言是相通的。诗与画在表现艺术上有共通之处，画理往往可用於诗理。就山水诗而言，实写可以描绘物的形态，虚写则有助於传达出物的神韵。实以引虚，虚中孕实，能使欣赏者回味无穷。好的作品，总是直接性与间接性的统一，虚与实丶形与神的有机结合。

兼为诗人和画家两大身份的王维，历来被推许为“诗中有画”丶“画中有诗”的高手。王维诗南宗山水画之祖，开创了“意在笔先”的写意派画风，体现了先神後形的法则，而他的山水诗同样具有写意画的艺术效果。

《辋川集》中的二十首绝句，活脱脱就是二十祯写意山水小品。诗人善从情景交融入手构思，略去景物的次要部分，突出其主要特徵和最动人处，力求写出辋川山水的精神丶气象及其丰富的个性色彩，表现自己的审美观念和生活情趣，自然，也融入了诗人所追求的禅意。来看《辛夷坞》：

木末芙蓉花，

山中发红萼。

涧户寂无人，

纷纷开且落。

山中，涧户丶芙蓉花，眼前能看到的似乎就是这些东西，其他地方均为空白。就诗的审美层面看，诗人以极其平淡的笔调，描绘了一个远离尘嚣的幽独世界，在绝无人迹的山涧旁，火红的芙蓉花默默地开放，又默默地凋落。

这里一方面可以将芙蓉花的孤高，看作诗人追求超尘脱俗之精神境界的象徵，表达了诗人对此超尘脱俗的丶精神境界的陶醉与赞颂；另一方面，这里也借花开花落的“象”，寄寓了佛家“无我”的禅理。

这生长在静寂无人之山涧的芙蓉花，其存在完全依循着自然的律动，花开花落，生生死死，都顺应着自然的本性，既没有绽放的欢乐，也没有凋谢的悲哀。绚丽之极，终归平淡。这正是禅家所赞誉的“亦空亦有，色空一如”的境界。

王维往往善於凭藉丰富的想像力，寄情於物，达到物我交融，情景合一，

借写景以写情，虚中蕴实，象中寓理，从而描绘出虽虚幻却又逼真的意境，表达出不同的感受。如《山居秋暝》中，“空山”二字既描绘了秋雨初霁丶夜静山空的实景，又点明了诗人此时宁静闲适，恬淡自如的心境。颈联实写竹喧丶莲动，间接却描绘了人的活动，从字面上看，是见物不见人，但实实在在又有人在活动着。这样描写，令人有更多的想像馀地，无形之中扩展了诗的内涵。

此外又如借明月之象表心之澄澈，借白云之象表心之闲淡，借柴扉之象表心之隐逸，借钟声之象表心之清静，借林之象表心之空寂……虚实相生的意境，隐约迷离的感情，给王维的诗抹上了一层禅的色彩。

三丶“空丶闲丶静”的禅境与诗境美。

王维山水诗中所蕴含的禅意，集中地体现为闲静空寂的境界。这不难理解，空寂地境界是禅宗所追求的一种“乐境”。要想达到这种境界，最好的去处自然是绝无人间烟火的山水之间，借助寂静清幽的山林来摒心绝虑，忘却尘世纷扰，从而进入空寂的禅境。在这里，“闲静空寂”既是禅境的写照，也是自然山水的写照。王维以“澄净”的心境观照空山寂林，进入除尘净虑的“寂静界”，直觉体验山林之乐。仍以《山居秋暝》为例：

空山新雨後，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

山是“空”的，雨是“新”的，既“静”且“净”，雨後空山清湛静谧，晚景宜人。皎洁的月光朗照松林，树影斑驳，姗姗可爱。林中一股清泉，漫过山石流淌，发出淙淙的悦耳之声，以声衬静，更烘托出山林的闲静。幽静的世界中传出一点枝叶的窸窣碎响，目光到处，原来是洗衣浣纱的少女归来了；山涧中有荷花涌动，因为沿水而下的渔舟推动了视觉丶听觉丶感觉器官，并加以综合运用，出色地描绘了一幅色彩绚烂而又幽雅静谧的雨後秋山图。尾联的“随意春芳歇”，正是“无念”丶“无作意”丶於此无所住心的生动写照。

王维喜用“空”丶“闲”丶“静”等字样。“空”，并非指空无一物，而是诗人以虚静的心境观照山林时，所获得的那种空明洁净的总体印象，是“心静如空”时的一种空灵清静的审美体验。“闲”并不是指无所事事，而是诗人随遇而安丶淡泊于名利的心情的生动写照。“静”也不是死寂无声，静中有动，静中有声，是禅宗推举的般若静观。王维有众多诗句描写了这种闲静空寂的境界。这里再举两首：

人闲桂花落，

夜静春山空。

月出惊山鸟，

时鸣春涧中。

（《鸟鸣涧》）。

空山不见人，

但闻人语响。

返景入深林，

复照青苔上。

（《鹿柴》）。

前一首《鸟鸣涧》，诗中虽是有动有声，然而绝非噪闹，恰是一种空丶静之境，以动态托静态。“人闲”丶“夜静”丶“花落”丶“山空”，是心境亦是处境，在空旷宁静之中，明月乍出，有光而无声，却“惊”动了山鸟，虽着一“惊”字，依然是静的延伸。桂花轻轻飞落，山鸟啼鸣宛转，更显出春涧的幽深。这是灵动的静氛，传出了不着一物的空静心境，这也是宇宙精灵恒在状态的通然了悟，明月千古复万古，山鸟“时鸣春涧中”，亘古与时下打成一片，高妙的衔接组合，令人深深地感觉到“见心”丶“见性”的玄冥禅意。

第二首是《辋川集》中的《鹿柴》，所写的完全是一种空明寂静的意境：

空山里静寂无人，只能听到人语的回响，那回响仿佛来自天边。林深幽暗，一抹残阳透过密林照在青苔上，这点亮色使深林与青苔的幽暗愈发深重，更衬托出空山的寂静之深。这正是王维所追求的那种远离尘嚣，空而又寂的境界。

动静相形，喧寂相衬，这就是诗人从禅宗那里借鉴来的艺术辩证法。同时，这也是宴坐静观的禅所必然带来的艺术思维方式，“静故了群动，空故纳万境”，澄净之心映照着大千世界的动静喧寂。

禅境是一种独特的美。这种美就如同王国维《人间词话》中所说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这蓦然见到的“那人”，犹如迦叶尊者在灵山会上心有妙悟时的破颜一笑。这时，诗的意境实际上是表现为禅境。中国古典美学认为意境的高处，即是进入了不可思议的禅境。

禅宗的悟道，忘却心机，忘却物我的境界，与意境的心物合一，物我神游是统一的。王维诗作的魅力所致，相当程度上在於不仅创造了意境，并且变化为禅境。正是由於王维得之於禅宗的影响，并将意境统一於禅境，从而在诗歌艺术上开创了一个新局面。

曹雪芹在《红楼梦》中借香菱学诗一事对王维诗作倍加推崇。事实上，早在唐代，人们便已将王维与李白丶杜甫并举，认为他们分别代表着佛丶道丶儒三家风格。

的确，禅宗思想陶冶了王维的精神生活，也对他的艺术思维产生了深刻的影响。王维诗作的那种“澄澈精致”丶“深厚闲雅”的艺术特色正得力於他的禅学修养。他将深奥晦涩的禅意佛理巧妙地丶不着痕迹地糅合在山水诗中，并通过寓虚於实的手法将所感之情寄於所见之景中，借山水意象表现内心。禅境与诗境在他的笔下达到了美学层次上的统一。

王维的诗歌艺术成就深深地影响了其身後众多的习禅诗人，诗佛之称，王维当之无愧！

白鹭王维的诗句篇十五

王维是唐朝有名的诗人，在他的诗中，纵使只有二十多个字，但是却能在朴素、简练的语言之间迸发出强烈的情感，《相思》就是其中的一首。

《相思》是王维所作的一首通过咏物而抒发相思之情的诗。诗人虽然是抒发相思之情，但却紧紧围绕着红豆来写。红豆又名相思格，在古代的文学作品中一直都是相思的象征，而这里的红豆则是诗人对友人思念，是一种友人之间最赤诚的感情。所以用红豆来写相思，是最符合诗人相思之情的。

相思。

王维。

红豆生南国，春来发几枝?

愿君多采撷，此物最相思。

这是王维为友人所写的借咏物来抒情的诗作。首句介绍了红豆的产地，那里也是友人的所在之地，暗含着对友人的思念之情，语言单纯，却极富想象力。然后又以设问的形式，蕴意深远，相思浓厚。第三句，表面看起来似乎是嘱咐有人勿相忘，其实却是在暗示各自珍重，以及诗人对友人的深深惦念之情。而且以采撷植物来寄托相思之意是比较常用的手法。最后一句，点名了红豆的相思之意，且用一个“最”字将情感推向了最高潮。

这首诗虽然没有华丽的辞藻来修饰，语言颇为朴实，但其怀思饱满，韵律柔美，语句婉转而多情，是难得的作品。

拓展：

王维字什么。

王维的字是摩诘，摩诘“摩”的意思是脏的意思，而“诘”的意思则是匀称，也就是无垢的意思。所以摩诘为净名、无垢尘，也就是纯净，没有污染的意思。

说到王维的字就不得不提维摩诘这个佛陀的俗家弟子。维摩诘虽然身处尘世，但是却精通佛理，修为极高。有一次，他生病在家，佛陀知道维摩诘不是真的生病，便派有第一智慧之称的文殊菩萨前去探望。维摩诘见到文殊菩萨之后就与文殊菩萨大谈佛理，义理深奥。在此之后，文殊菩萨和其他人对维摩诘就更加地尊敬了。

王维以“摩诘”为字就是为了表达自己对维摩诘的敬仰之心，以及不断向维摩诘学习的志向。

王维取摩诘为字除了是向维摩诘不断靠近外，也是证明了王维心中对佛的虔诚。王维有一个绰号，世人称之为“诗佛”。王维早年就信佛，在晚年受到政治打击后就以佛为心灵寄托了。他的名和字都与佛教有着深刻的联系，佛理已经深深地影响了王维的思想和生活。在王维的诗中，都蕴含着佛教的哲理和禅意。

王维的字是摩诘，为无垢纯净之意。王维的字与佛有着深刻的联系，他是虔诚的佛教徒。

王维的山水诗。

王维的诗在中国的诗坛中有着极深的影响力，而他的诗大多数主要描写的都是山水田园的生活。他尤其善于在描写自然的美景之时，将他的闲情逸致融入进去，使两者达到完美地结合。

王维的山水诗的特点就是篇幅短小，一篇山水诗有时只有二十多字，语言简洁而优美，虽然用词简朴但是感情浓郁。另外，其音节也比较舒缓，与诗人所表达的清幽的`自然景色以及悠闲的生活、心情是相一致的。

王维在山水诗上所形成的成就，与当时动荡的政局有着莫大的关系。王维成名于少年之时，诗、画、乐，无所不精，因此王维总是心怀天下，总想着要建功立业。但是皇帝昏聩，奸臣当道，致使朝堂昏暗。特别是在历经了安史之乱后，王维大受打击。至此后，王维日渐消沉，专心于悟道礼佛，佛理与山水就成为了他的精神寄托。而他在心绪上的转变，最先反映在他的诗作之上。所以，世人推崇王维的山水诗，固然是因为其高超的诗作技巧，但其中蕴含的消极思想与闲情逸致也是一个重要的原因。

王维的山水诗中有不少的名句流传于世，他的山水诗在诗坛中占据着极其重要的地位。

白鹭王维的诗句篇十六

1、白鹭飞来在画船(宋;王希吕;《湖山十咏》)。

2、白鹭忽兮翻飞(唐;王维;《送友人归山歌二首》)。

3、白鹭先窥霁雨秋(宋;胡寅;《荷花》)。

4、白鹭洲边水接天(宋;叶宗谔;《句》)。

5、白鹭飞来空外声(宋;赵构;《渔父词渔父》)。

6、白鹭飞边泊小舟(宋;黄庚;《秋吟》)。

7、白鹭双飞(元;袁易;《烛影摇红春日雨中》)。

8、白鹭一点雪(宋;释斯植;《古乐府》)。

9、白鹭寒更浴(唐;崔曙;《颍阳东溪怀古》)。

10、白鹭沧洲(宋;释普度;《偈颂一百三首》)。

11、白鹭一行低(宋;曹勋;《上塘值清明八首》)。

12、白鹭临渊羡鱼(宋;方岳;《演雅》)。

13、白鹭洲前水(宋;苏辙;《和孔武仲金陵九咏白鹭亭》)。

14、白鹭洲(元;张翥;《唐多令寄意箜篌曲》)。

15、白鹭洲前暮霭凝(宋;彭龟年;《送吉州詹守五首》)。

16、白鹭飞来老树根(宋;张炎;《渔歌子》)。

17、白鹭洲前月(唐;李白;《送殷淑三首》)。

18、白鹭起沧洲(元;段成己;《临江仙暮秋感兴》)。

19、白鹭烟分光的的(唐;杜牧;《怀钟陵旧游四首》)。

20、白鹭真可人(宋;陆游;《舟中咏落景余清晖轻桡弄溪渚之句盖孟浩然耶》)。

21、白鹭洲前已朝膳(宋;梅尧臣;《龙女祠祈顺风》)。

22、白鹭惊丝桐(唐;李颀;《与诸公游济渎泛舟》)。

23、白鹭亦有佳客容(宋;李流谦;《游野航次元应韵三首》)。

24、白鹭带演迆(宋;赵蕃;《期斯远不至登溪亭有怀并属云台刘先生三首》)。

25、白鹭飞如导(宋;陆游;《野兴》)。

26、白鹭争相先(宋;姜夔;《昔游诗其八》)。

27、白鹭在寒洲(宋;梅尧臣;《金陵三首》)。

28、白鹭洲前水自流(宋;赵希淦;《半山寺有感》)。

29、白鹭振振(宋;辛弃疾;《六州歌头》)。

30、白鹭惊复下(唐;王维;《栾家濑》)。

31、白鹭惊猜已十年(宋;刘辰翁;《减字木兰花》)。

32、白鹭随轩(宋;朱敦儒;《满庭芳》)。

33、白鹭翘沙嘴(宋;苏庠;《点绛唇》)。

34、白鹭下绿畴(宋;陆游;《忆云门诸寺》)。

35、白鹭点苍苔(宋;释慧远;《偈颂一百零二首》)。

36、白鹭洲边江路斜(宋;徐铉;《又题白鹭洲江鸥送陈君》)。

37、白鹭追红鹤(宋;洪咨夔;《雨》)。

38、白鹭思高举(宋;赵蕃;《投介庵先生并寄庐陵周侍郎四首》)。

39、白鹭夸瘦捷(宋;苏轼;《新滩》)。

40、白鹭下看鱼(南北朝;庾信;《寒园即目诗》)。

41、白鹭同孤洁(唐;郑谷;《寄前水部贾员外嵩》)。

42、白鹭栖脂粉(唐;梁锽;《观王美人海图障子》)。

43、白鹭与黄牛(宋;释心月;《政黄牛赞》)。

44、白鹭分水鸣汤汤(宋;汪莘;《访建康留守》)。

45、白鹭青原欠子诗(宋;王实之;《句》)。

46、白鹭飞边舟一个(清;朱彝尊;《临江仙》)。

47、白鹭惊起处(宋;梅尧臣;《宣州杂诗首》)。

48、白鹭双飞导我前(宋;陆游;《泛湖》)。

49、白鹭洲边守(宋;厉寺正;《贺乔丞相》)。

50、白鹭前身真钓叟(宋;白玉蟾;《舟中晚眺二首》)。

51、白鹭洲前笛一鸣(明;张时彻;《江上行》)。

52、白鹭镇长饥(唐;李群玉;《龙安寺佳人阿最歌八首》)。

53、白鹭窥鱼凝不知(宋;黄庭坚;《刘邦直送早梅水仙花四首》)。

54、白鹭惊飞宿霭间(宋;范祖禹;《月夜船行入资州》)。

55、白鹭洲边多古寺(宋;李曾伯;《登寿沙楼和抑斋韵》)。

56、白鹭窥鱼浑欲下(宋;杨万里;《雨作，抵暮复晴五首》)。

57、白鹭洲前夜来雪(宋;韩元吉;《次韵赵公直题米元晖画轴》)。

58、白鹭沉沉飞复起(宋;刘辰翁;《蝶恋花》)。

59、白鹭性灵粗(唐;杜牧;《鹤》)。

60、白鹭飞来空外声(宋;宋高宗;《渔父词》)。

61、白鹭洲前白鹭飞(宋;苏泂;《金陵杂兴二百首》)。

62、白鹭立孤汀(宋;吴潜;《糖多令唐多令》)。

63、白鹭双飞去(元;曹文晦;《九月一日清溪道中》)。

64、白鹭冲烟送酒来(宋;陈与义;《题水西周三壁二首》)。

65、白鹭映春洲(唐;李白;《登金陵冶城西北谢安墩》)。

66、白鹭洲边草自生(宋;贺铸;《江南曲》)。

67、白鹭飞来不避人(宋;洪咨夔;《又和》)。

68、白鹭惊飞杳霭间(宋;范祖禹;《资中八首》)。

69、白鹭江心立(元;王哲;《南柯子》)。

70、白鹭双飞去。

71、白鹭洲边江路斜(唐;徐铉;《又题白鹭洲江鸥送陈君》)。

72、白鹭正熟睡(宋;李耕;《题蔡润画》)。

73、白鹭洲边江水(元;白朴;《水调歌头初至金陵，诸公会饮，因用北州集》)。

74、白鹭行时散飞去(唐;李白;《泾溪东亭寄郑少府谔》)。

75、白鹭之白非纯真(唐;李白;《白鸠辞》）。

76、白鹭争相先(宋;姜夔;《昔游诗》)。

77、白鹭似江涛(唐;骆宾王;《蓬莱镇》)。

78、白鹭窥秋水(宋;张元干;《点绛唇》)。

79、白鹭闲飞过远村(唐;李嘉祐;《送朱中舍游江东》)。

80、白鹭和烟岛(宋;释咸杰;《偈公六十五首》)。

81、白鹭敞西轩(宋;王琪;《秋日白鹭亭向夕有感》)。

82、白鹭芳洲(宋;贺铸;《楼下柳天香》)。

83、白鹭下秋水(唐;李白;《白鹭鸶》)。

84、白鹭飞左右(唐;李颀;《裴尹东溪别业》)。

85、白鹭相争飞(唐;孟郊;《送淡公》)。

86、白鹭横塘(宋;陈允平;《丑奴儿采桑子》)。

87、白鹭沙洲(宋;何梦桂;《洞仙歌》)。

88、白鹭和烟岛(宋;释云;《偈颂九首》)。

89、白鹭不禁尘土涴(宋;黄庭坚;《演雅》)。

90、白鹭苍烟(宋;卢祖皋;《木兰花慢》)。

91、白鹭飞飞点碧塘(宋;舒亶;《浣溪沙》)。

92、白鹭立清滩(宋;陆游;《秋兴》)。

93、白鹭拳一足(唐;李白;《赋得白鹭鸶送宋少府入三峡》)。

94、白鹭青烟剡江口(宋;高似孙;《晚泊江口》)。

95、白鹭一行飞去(元;冯子振;《鹦鹉曲野渡新晴》)。

96、白鹭伴高吟(宋;寇准;《野步》)。

97、白鹭亭前白鹭飞(宋;马之纯;《白鹭亭》)。

98、白鹭不惊沙水浅(宋;方岳;《渔父词》)。

99、白鹭欲栖飞不下(宋;周紫芝;《浪淘沙》)。

100、白鹭欲飞还止(元;王特起;《喜迁莺》)。

白鹭王维的诗句篇十七

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

赏析：这首绝句一句一景，但又融而为一，其中起联结作用的正是诗人内心的心绪。表面上是生机盎然的画面，却寄托着诗人对时光流逝，孤独而无聊的失落之意。

唐代：白居易。

人生四十未全衰，我为愁多白发垂。

何故水边双白鹭，无愁头上亦垂丝。

赏析：诗人借写白鹭表达自我的愁闷心境，一是思念亲人，一是仕途坎坷。自我真是壮年，年富力强，却怀才不遇，怎能不感慨万端。

唐代：张志和。

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

赏析：从渔翁头戴箬笠，身披蓑衣，在斜风细雨里欣赏春天水面的景物，读者便能够体会到渔夫在捕鱼时的愉快心境。此词吟成后，不仅仅一时唱和者甚众，并且还流播海外，为东邻的汉诗作者开启了填词门径。

唐代：王维。

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

赏析：这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱，是王维田园诗的一首代表作。

宋代：徐元杰。

花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。

风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。

赏析：开头两句着力写出了西湖上的风光，乱莺红树，白鹭青草，相映成趣，生意盎然。在风和日丽的艳阳天里，人们欣赏湖上风光，心境该是多么舒畅。

唐代：李白。

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

赏析：李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。

宋代：吴文英。

明月枝头香满路。几日西风，落尽花如雨。倒照秦眉天镜古。秋明白鹭双飞处。

自摘霜葱宜荐俎。可惜重阳，不把黄花与。帽堕笑凭纤手取。清歌莫送秋声去。

赏析：重九夜月亮像秦镜般高悬天空，秋高气爽，水边的白鹭受到月光的惊动，双双冲霄飞去。

宋代：欧阳修。

何人解赏西湖好，佳景无时。飞盖相追。贪向花间醉玉卮。

谁知闲凭阑干处，芳草斜晖。水远烟微。一点沧洲白鹭飞。

赏析：欧阳修特意游览西湖，于暮春败景，歌散人去之处发现了特殊的美感与韵味。作为西湖的老熟客，作者就在该篇用审美的语言把西湖的好处给介绍出来。

宋代：贺铸。

疏雨池塘见，微风襟袖知。阴阴夏木啭黄鹂，何处飞来白鹭立移时。

易醉扶头酒，难逢敌手棋。日长偏与睡相宜，睡起芭蕉叶上自题诗。

赏析：作者不仅仅以抒情主人公的视角观物，并且让大自然中的池塘观物，池塘感到了疏雨的轻柔缠绵，于是池塘也有了生命力。

明代：杨慎。

高田如楼梯，平田如棋局。

白鹭忽飞来，点破秧针绿。

赏析：山坡上一级一级的畦田像楼梯，平原上整整齐齐的畦田像棋盘。白鹭忽然飞到水稻田上来，在一片绿色的秧苗上点上了白点。

白鹭王维的诗句篇十八

《相思》是唐代诗人王维的创作的一首借咏物而寄相思的五绝。此诗写相思之情，却全篇不离红豆，正用其相思子之名以关合相思之情。首句写红豆产地;次句以“发几枝”一问，语极朴实，而又极富形象性，设问自然，则暗逗情怀;三句寄意友人“多采撷”，言在此而意在彼;末句点明其相思属性，且用一“最”字推达极致，则“多采撷”的‘理由自见，而自身所寄之意亦深含其中。全诗极为明快，却又委婉含蓄，语浅而情深，相传当时即为人谱曲传唱，流行江南。

作品原文。

白鹭王维的诗句篇十九

西塞山边白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。朝廷尚觅玄真子，何处如今更有诗。青箬笠，绿蓑衣。斜风细雨不须归。人间底是无波处，一日风波十二时。

[宋]辛弃疾。

溪边白鹭。来吾告汝。溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我、欣然一处。

白沙远浦。青泥别渚。剩有虾跳鳅舞。任君飞去饱时来，看头上、风吹一缕。

[宋]洪适。

漠漠水田飞白鹭。夏木阴阴，巧啭黄鹂语。金匮诗人新得句。江山应道来何暮。好向金门联步武。何事双旌，却为丹丘驻。琼斝十分须一举。看看紫诏催归去。

[宋]徐俯。

西塞山前白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。朝廷若觅元真子，晴在长江理钓丝。

青箬笠，绿蓑衣。斜风细雨不须归。浮云万里烟波客，惟有沧浪孺子知。

[清]朱彝尊。

白鹭飞边舟一个，萦回几曲方洲。

晚凉重过曝衣楼。

[宋]吴文英。

烟空白鹭。乍飞下、似呼行人相语。细縠春波，微痕秋月，曾认片帆来去。万顷素云遮断，十二红帘钩处。黯愁远，向虹腰，时送斜阳凝伫。轻许。孤梦到，海上玑宫，玉冷深窗户。遥指人间，隔江烟火，漠漠水葓摇暮。看葺断矶残钓，替却珠歌雪舞。吟未了，去匆匆，清晓一阑烟雨。

[唐]李白。

朝别朱雀门，暮栖白鹭洲。波光摇海月，星影入城楼。

望美金陵宰，如思琼树忧。徒令魂入梦，翻觉夜成秋。

[唐]顾非熊。

朝客高清爱水禽，绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急，

步绕池边字印深。刷羽竞生堪画势，依泉各有取鱼心。

[唐]雍陶。

双鹭应怜水满池，风飘不动顶丝垂。立当青草人先见，

行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里，数声相叫早秋时。

[元]王哲。

白鹭江心立，乌龟水底钻。红鸡悲翠竹间攒。四件将来，锅内练成丹。五味调和美，重楼信任餐。充盈六腑得宁康。养就真神，跳跃入仙坛。

11。

[唐]刘长卿。

亭亭常独立，川上时延颈。秋水寒白毛，夕阳吊孤影。

幽姿闲自媚，逸翮思一骋。如有长风吹，青云在俄顷。

[唐]李德裕。

余心怜白鹭，潭上日相依。拂石疑星落，凌风似雪飞。

碧沙常独立，清景自忘归。所乐惟烟水，徘徊恋钓矶。

[宋]汪炎昶。

尽角声中意欲迷，酒兰客思晚凄凄。

恍然生我红尘外，满眼沧洲白鹭栖。

[宋]汪炎昶。

云影天光匝钓矶，毡毳微展雪毛衣。

不知妙得天然趣，只道惊人意欲飞。

[宋]汪炎昶。

遥空几见落斜行，多在萍汀蓼岸傍。

认得从身烟雨态，数声相伴戛斜阳。

[唐]陆龟蒙。

雪然飞下立苍苔，应伴江鸥拒我来。

见欲扁舟摇荡去，倩君先作水云媒。

[宋]苏辙。

白鹭洲前水，奔腾乱马牛。

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亭高疑欲动，船去似无忧。

[宋]苏辙。

白鹭洲前水，奔腾乱马牛。

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亭高疑欲动，船去似无忧。